聽多了關公戰秦瓊，你見過諸葛亮同框陶淵明嗎？

在天天抖著腳曬太陽、喝茶、聽相聲的春節假期中，萃花重溫了下相聲經典《關公戰秦瓊》，並再次拜倒在編劇的腦洞之下，深感當下的什麼穿越劇都弱爆了。

可沒想到，關羽和秦瓊穿越時代同場競技這種令萃花驚為天人的操作，靈感其實來源於我們國畫界。

早在300多年前，關二爺家上知天文下知地理的諸葛軍師，便已經點亮了穿越技能，和晚他100多年的陶淵明來了次世紀大同框。

而促成這次會晤的，便是一幅名為《出處圖》的人物畫，作者為明末清初著名書畫家、曾經一度稱霸人物畫壇的陳洪綬。

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明陳洪綬《出處圖》，絹本設色，2010年保利春拍3920萬成交

這次穿越暗藏玄機

關公戰秦瓊是為了分出個高下、看誰是真好漢，陳洪綬讓諸葛亮和陶淵明跨越時間鴻溝坐在一起，難道也是為了看看誰的文學水平更高，順便探討下《出師表》和《歸去來兮辭》哪個更值得全篇背誦？

但畫中諸葛亮與陶淵明盤坐樹下，動作自然、神態放鬆，好像正在侃侃而談，陶淵明更是抬起左手呼喚著諸葛亮，並不存在針鋒相對的緊張氣氛。

《出處圖》局部

那這次世紀同框到底要傳達什麼意圖呢？

陳洪綬有個至交好友叫周亮工，曾經做過明朝的御史，清軍入關後做了清朝的降臣，從山東省濰坊縣的縣令一路做到戶部侍郎。

周亮工

可古代文人志士把「忠」看得重於一切，講究「忠臣不事二主」。陳洪綬的師友們絕食、投河殉國的不在少數，他自己也一度出家避難，對於做了「貳臣」的周亮工，雖然沒割袍斷義、劃清界限，卻也總想著勸他「回頭是岸」。

《出處圖》為陳洪綬為周亮工所作，可謂用心良苦：諸葛亮代表古代儒家出仕為官的理想典範，陶淵明則象徵著古代文人墨客的隱逸情節，陶淵明向諸葛亮招手示意，其實是在呼喚他放棄仕途歸隱山林。

畫卷引首題有「出則為孔明處則為元亮（陶淵明字元亮）」，《出處圖》一名即來源於此

畫外，則是陳洪綬在呼喚著周亮工不要再為清廷效力，即高雅又隱晦地表達了規勸之意，至少保證了周亮工在收到畫時不會太尷尬。

巧合的是，周亮工的字也叫「元亮」，萃花覺得，陳洪綬作畫時說不定一邊畫一邊在心裡吐槽 「同樣都是元亮，做人的差距怎麼就這麼大呢」？

腦袋大脖子粗的畸形？

雖然腦洞很大、初衷很好，但這畫風實在是有點一言難盡。

沒脖子的陶淵明，五官畸形、腦袋大到超出人類範圍的諸葛亮，如果不是一個抱著標誌性的無弦琴，一個戴著標誌性的諸葛巾，萃花還真認不出這兩位到底是何方神聖。

抱著無弦琴、沒脖子的陶淵明

大腦袋的諸葛亮

話說，畫風歪成這樣，陳洪綬同學真的不是在故意醜化周亮工嗎？

呃，這還真有點冤枉陳洪綬了，《出處圖》作於陳洪綬去世前一年（1651年），而他晚年筆下的人物向來都是這種頭大身小、不合比例、形貌怪誕的畸形。看看下面的幾幅作品你會發現，《出處圖》中的兩位已經可以算在「正常人」的範圍了。

陳洪綬《童子禮佛圖》局部 故宮博物院藏

陳洪綬雜畫圖冊之《夔龍補袞圖》

這種刻意誇大人物頭部的誇張變形畫法，雖然形象怪異，但能夠著重刻畫人物的神情，表現人物的風韻儀姿和精神狀態。

陶淵明臉上的平靜恬淡，諸葛亮眉頭深鎖、為仕途凡務所累的殫精竭慮和疲憊愁苦是不是一目了然？

說到這裡，大家有沒有覺得這種頭大身短的畫風莫名熟悉和親切，好像在哪裡看見過......

這三頭身的比例是不是一毛一樣呀

明代是中國木刻版畫發展的黃金時期，而民間版畫多數應用誇張而壓縮的方式，將人物做適度變形而壓進一定的幅面，以造成撐滿和裝飾的視覺效果，因此人物造型一般比較肥短。

陳洪綬人物畫的變形畫法，其造型的誇張變形、頭大身短，以及人物鐘形的頭、臉形狀等，都可以在民間木刻版畫中找到關聯的痕迹。

陳洪綬曾為《西廂記》作木版畫插圖

看不出好才是真的好

雖然臉丑了點，但陳洪綬畢竟曾稱霸晚明人物畫壇，功力還是有的，這點從兩位主人公的衣紋描繪上不難看出：衣紋線條細勁清圓中見疏曠散逸，每根線條都不加停頓似的一氣呵成，宛如行雲流水。

《出處圖》局部

可這種精熟的技巧好像在畫完主人公之後就消失了，陶淵明身後的酒瓮像沒燒好的殘次品，諸葛亮身前的几案慘遭變形，花花草草則頗有簡筆畫的風采，總之整幅畫呈現出一種稚拙的狀態。

酒瓮

几案

草木

雖然以人物畫著稱，但事實上陳洪綬畫花鳥的功夫一點也不差，這種稚拙其實是有意為之。因為在古人看來，「巧」不可取，「拙」才是真功夫。

陳洪綬《花鳥精品冊》之一

「巧者，雕綴小媚，假合大徑，強寫文章，增邈氣象。此謂實不足而華有餘」 ——五代荊浩《筆法記》

而在跟我們一樣喜歡「復古風」的古人那裡，「拙」多數離不開「古」，陳洪綬追求的同樣是具有文化內涵的古拙韻致和藝術風格。

他主張「以唐之韻，運宋之板；宋之理，行元之格」。呃，翻譯一下就是，沒有唐畫高古的氣韻，只學宋人的嚴謹寫實容易板正無味、流於匠氣；而不學宋畫的「格物」之理，就去學元代文人畫的空靈疏散則會空洞草率，所以唐韻、宋理、元格一個都不能少。

陳洪綬自畫像

在繪畫造型上，陳洪綬學習唐代閻立本和周昉筆下人物豐滿的體型，在畫法上則深受宋代李公麟白描的影響。

陳洪綬《乞士圖》，為陳洪綬摹李公麟之作，線條簡潔洗鍊，寥寥數筆即刻畫出乞士超脫不凡的精神境界

據記載，陳洪綬曾經反覆臨摹周昉的作品，在吃瓜群眾們表示「你已經超過原作了，為啥還要繼續臨摹」時，他回答「能讓別人很容易看出好，正是我趕不上周大師的地方，至能而若無能才是真本事呀」。

所以說，如果你第一眼沒看出《出處圖》到底好在哪，那麼恭喜你，你已經跟萃花一樣get到陳洪綬的精髓啦

撰寫&排版/東方

設計&美術/文英

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