換個角度看所謂格局和原則
過完年，在基本實現了小康的現狀里，有不少人，酒足飯飽，開始給我談情懷，談格局。
我不否認精神追求的重要性，這也是一直激勵我前行的力量。
然而，單純的情懷或者格局，這種東西，在物質世界裡，我認為是一種消耗品。
偶爾嘗嘗可以，當飯吃，吃不飽。
吃多了，會噁心。
或許，這種狹隘，一定程度上，束縛了當下，很多方面的成長。
我見過，有人就拿著格局和情懷，總是能夠講述的道貌岸然，也有人能夠渲染的熱淚盈眶。
於是，情懷書籍，情懷電影，情懷產品，引發了共鳴的東西，不僅感動自己，也感動了別人，從而不愁吃穿。
以上只是回復，有人給我說的，情懷格局什麼的，不能當飯吃。
能不能當，要看你的臉皮和能力。臉皮足夠厚，還需有能力，就可以仰仗起這種被叫做情懷或格局的東西，不僅當飯吃，還吃香喝辣。
當然，對於飯都吃不上的人，估計沒有幾個去跟他談格局和情懷。
這就有衍生出來了一個，這個世界上，很多東西，不都是用吃飯來衡量的。
不能吃的東西太多了。
比如打遊戲，比如閑聊扯淡，比如追劇和一些等待、陪伴。
曾經風靡的王朔曾說過，信仰不能當飯吃，所以不重要。民主不能當飯吃，所以不重要。自由不能當飯吃，所以不重要。原則不能當飯吃，所以不重要。對於中國人來講，不能當飯吃的都不重要。我們信奉了豬的生活原則，於是乎我們也得到了豬的命運——遲早給別人當飯吃。
針對這種觀點，我拿過來，自己先多看看，大家也都可以來評判。
這就是觀望。
觀望別人的時候，總在想怎麼樣才好的呢？
真正輪到自己上場，或許就成了兩套標準。
這可能就解釋了社會的多樣性吧。
情懷，說到底了，就是一種願意。你覺得不值，就不值。你覺得值，那就值。
如果稍微調整一下，成為意願，應該就能，更多一點發揮鼓舞人的力量吧。
而格局，說的稍微細分了，可以用眼光、視野，責任、使命，見識、膽量等心理因素和認識程度來衡量。 當然能力，我認為暫時屬於之外的部分。要看如何搭配應用了。
所以這種格局，多一點果敢膽識，在規劃好就馬上行動，相互檢驗，才有可能成就不凡。
繼續回到前面說的觀望和自我實踐。
看起來美好的，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。真的想走過去，近距離觸摸一下雪山，不是坐船開車就能實現的。
而且，到了跟前，另一番景象，可能就會變了當初的期盼。
這就要看，自我內心的原則和底限，在滾滾紅塵追求中，是如何堅守的了。
無規矩不成方圓，沒有愛，難以長遠。
堅持自己的原則，同時要心中有愛。
因此，為了制度的原則，很多時候必須要拉下臉。規則面前，不強硬，就沒有章程可言。
而輔助設計的文化，就是及時溝通的紐帶，是制度之外，人性的柔軟。
敬畏制度，呵護人情，方得善終。
恰好讀了一篇報道，關於某團體和領導，重情重義，而過多依賴於人情關係。
總是想辦法誇員工，甚至對錯誤也不進行責罰，以此包庇而希望討得人情，獲取員工的忠誠，。
這樣的最終結果，是大家都為相互之間的利益關係，而精心處理和經營，卻忽略了整個機構組織的結果與發展。
最終舞台沒落，受損的還是大家。
我只不過補充了一點，如果一開始就是作蛀蟲的，就另當別論。
關於制度原則，還有一個非原則緩和法則。
畢竟，人非聖賢，都可能犯錯。
針對錯誤的判斷，就也需要進行分析。
如果非原則性錯誤，第一次初犯，可以原諒，可能是還不完全明白具體細節規則，那就要進行告知警示，和批評教育。
第二次再犯，可能是不小心，那就要進行原因分析，制定規避、防範和改進措施。
兩次機會後，一定要告訴員工，千萬不要犯第三次，如果第三次的話，那就叫不敬畏。
如果一旦有第三次，那就要根據規章制度嚴肅處理。
所有的這些，都是訓練來的。招人，開人，團隊建設，拿結果。沒有能通關，就算不上一個初級管理者。
來自平常的鍛煉中，學習了個簡單的小技巧，那就是，聞味道，照鏡子，揪頭髮。
每個人的狀態、氛圍味道對不對，聞出來的，就得要是需要處理的問題。
通過各層次來觀察，迎合誇獎，或是怒罵督促，在照過之後，先從自己調整完善。
然後揪頭髮，不僅是在有疑問的時候，揪著自己的頭髮，把自己拔高一個層次去思考問題。還要在把現有的事情著手處理好的同時，並且培養和揪出可接管的後備軍，保證組織持續運營。
胸中有丘壑，肚裡藏乾坤，如果沒有付諸實踐，也都只是局限于格子之中，淪為空談。
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