如何將病痛轉為道用？
如果我生病對眾生有利，請加持我生病；
如果我病癒對眾生有利，請加持我病癒。
《百業經》云：
眾生諸苦樂，佛說由業生，諸業亦種種，
造種種眾生，漂泊於輪迴，業網乃極大。
如何對待修行中的痛苦和疾病
很多初學者剛剛趨入佛法，有時候生病或者遇到違緣，就會有這樣一個疑問：怎麼沒有修法的時候好好的，修法了以後就越來越煩惱、越來越痛苦啊？很多人因此就退失了學佛的勇氣，甚至對佛法產生了邪見，造下了無邊的口業。每到此處我都非常傷心難過。
試問：如果你不修佛法，平時就沒有煩惱和違緣、病障和痛苦么？
學佛的過程中出現違緣和各種痛苦，說到底是非常好的一個事情。
而產生的原因也是多種多樣的：有些是通過病障和痛苦的顯現凈除惡業；有些是魔或者冤家債主看到你要成就了，自己無法報仇了，就來擾亂；有些是修行的時候過渡緊張和集中精力產生了一種對於法的執著，對於覺受的執著而帶來的。因為修行就是要對治貪嗔痴，而貪嗔痴在我們平時沒有觀察的時候是隱藏比較深的。
有點類似潛意識，他們在背地裡害了我們無數的生世，一旦我們修行，我們就要去揭露他們，去面對他們。拋去我執的過程是痛苦的，但是這樣的痛苦就像蝴蝶蛻變和鳳凰涅盤一樣，是一種重生。
我們在修行過程中遇到的這些痛苦其實就是我們無始以來的習氣和業障，任何一個成就者佛菩薩都要經歷這個過程才能達到最後的證悟和成就。這個問題就是長痛和短痛的問題，就像有些人戒毒一樣，實在忍不住了就要人在後面給上一棍子，這樣等到他戒毒了，他反而會非常感謝那個給他一棍子的人。
對修行人來講，得病是一件快樂的事
自他虛幻此蘊身：如若患病當快樂，
滅盡昔積諸惡業，修行正法眾所作，
皆為凈除二障礙。
——無著菩薩《快樂之歌》索達吉堪布講解
自他的蘊身看似實有，實則虛幻，沒有一點價值和精華。如果患了艾滋病、癌症等不治之症，大多數人都特別痛苦，渴望早日從中解脫。
有些患者求生慾望非常強，一直追著醫生問：「我到底怎麼樣了，是不是很嚴重，有沒有希望了？」生怕自己將不久於人世。
然而對於修行人來講，得病是一件快樂的事，是個好消息。
剛才有個道友說腳腫了，起不來了，這是一個很好的證悟象徵，說明你的境界快越來越高了。身體永遠健健康康的話，對輪迴生不起厭離心，對修法也增不上精進心，所以身體不好時應該快樂。
那這是不是違越了世間規律呢？並非如此。從另一個層面來看，我們無始以來造了殺生、誹謗、攻擊別人等無量惡業，成熟之後定會在身上產生各種疾病，修法時必須經歷這些痛苦，才能遣除一切罪業，清凈煩惱障和所知障，否則修行是不會成功的。
不說無始以來，我們在即生當中，回顧童年時代或青年時代，也殺害了不少眾生，不管是天上飛的、水裡游的、山上跑的，被我們吃了不計其數，尤其在海邊長大的人，可能吃了特別多的海鮮。這些罪業遲早都要償還的，一命抵一命，害了別人的性命，也要用自己的生命來補償。
但現在我們通過得病就把罪障清凈了，小痛除大苦，這不是很好的事情嗎？
《中觀寶鬘論》裡面說：「如醫術中說，以毒能攻毒，小苦除大苦，如是何相違？」
按古代醫書的觀點，毒藥運用恰當，即可以毒攻毒，消除自身的痛苦。同理，疾病、毀謗、違緣、不悅等，智者用上適當的竅訣，就可以將之轉為道用，消除輪迴深淵的極大苦楚。
我們在座的有些道友，如果一直身體健康、無病無惱，恐怕不會有出家學佛的機會。當時生的一場大病，確實是自己修行最好的助緣，所以應該感謝那些病魔以及非人的侵害。這樣一來，即使生病，也有生病的快樂。修心法中也說：「如果我生病對眾生有利，但願讓我生病；如果我死亡對眾生有利，但願我儘快死亡。」
很多人身患重病時，覺得一切都完蛋了，這種想法是不合理的。其實這是佛菩薩和上師賜予的修法良機，大家一定要用上。
生病也沒有什麼好痛苦的，真的是一種快樂。歷代的很多高僧大德就是因為生病而徹知了輪迴本質，佛陀也是看到老死病的痛苦之後，對輪迴心生厭離，有了出家的機會。倘若從來沒有生病，那就感覺不到病苦的煎熬，修行怎麼可能增上呢？
古希臘哲學家柏拉圖說：「醫生所犯的最大錯誤，在於他們只為病人治療身體，卻不為他們醫治思想。可身和心是一體的，不能分別治療。」
若想真正健康，不能只依賴醫生，更要依賴自己，要學會用各種辦法調整自己的心。
以前一個老太太去醫院看病，醫生髮現她是癌症晚期，沒辦法治，只好說：「你回去就好了，不需要住院。」老太太認為自己沒什麼病，就非常高興地回家了。兩年之後，她不但沒有死，身體還非常好。醫生也很驚訝，問明原因後，知道是她的心態起了作用。
假如一直被疾病折磨，應真誠發願
假如一直被疾病折磨，應當如何面對？
要真誠地發願：「如果我生病對眾生有利，請加持我生病；如果我病癒對眾生有利，請加持我病癒。」
同時觀想：「世上有許多像我一樣被疾病折磨的人，願他們的病苦成熟於我身，由我代受，他們全都離苦得樂。」
然後當自己向外呼氣時，觀想自己的一切安樂，變成白氣施給眾生；當向內吸氣時，觀想他們一切病苦，變成黑氣融入自己。
這是除苦的最佳方法。
文｜根據索達吉堪布開示整理
編輯｜慧嫣
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