山海經到底出自哪個時期，是後人寫的科幻小說，究竟還是前人留下的地球奧秘？
山海經》是一步奇書，也是中國先民留下的大開腦洞的神話著作。那麼這部奇書到底是出自哪個時代，有幾分可信呢？
一直以來，《山海經》被認為是一部以神話為主的書。魯迅在《中國小說史略》里說它「蓋古之巫書」，當是憑情之論。
由於成書年代久遠，語言簡練而晦澀，加上語言、環境的變化，十分難讀難懂，致使該書蒙上了一層神秘的色彩，被譽為「中國第一奇書」。漢、唐以來，甚至把它列入神話、傳說、小說、異聞之類，常使研究者望而卻步，一讀三嘆。
這本書記載的顯然與大洪水事件相關，禹極可能是作者或編輯者，他往來各地，是大九洲全地球，丈量土地重整河山，記錄礦產、物種、人族分布，也就是說此書是人類遠古史。
1 山海經中的海到底是什麼
我們開口就是四海之內皆兄弟，有誰考證過，在先秦時，四海到底在哪裡。
山海經中的海讓我看得一團霧水。後來反覆比對發現，這裡的海不是自然景觀，是一種人文的空間邊界，在邊界內的就是海內，在邊界外的是海，也是海外。然後以方向分為東南西北各海。
這條邊界是以山西運城（112.4，35.5）為中心，以920公里為半徑劃定的。
這個圈是我看山海經在地圖上畫了無數個圈比選後得出的。（山東的日照市是35.5，落在東西緯度線上，用山西太原和湖南衡山取經線）
如果當時四川松潘盆地還是海，打通洮河與岷江，這個圈完整地包住可以聯通的黃河與長江水系。
2 山海經定位的坐標系
大荒經中的28座山用於定位
在邊界外的為海外，也是大荒之中。在山海經大荒經中，有東方日月所出的7座山，西方有日月所入的7座山，南北方各有以「大荒之中，有山，名曰」標記的7座山，還一般有水或海水窮焉、入焉、所入、注焉等。
《山海經》最重大的文化價值，是記載了華夏民族自7000多年前的太古時期至4200年前的堯舜禹時期的歷史大事件。大聖伏羲始創四時八節太陽曆和獨體象形文符，讓中華拓荒先民具備了文化傳承的基本條件。6500年前，軒轅黃帝召集萬國盟會，「執繩而治天下」，用的還是伏羲「王天下」以「黽罔」標記象形文符「傳檄天下」的老法子。不同的是，黃帝首設史官，推動華夏酋邦社會進入了記史年代。「黃帝史官」倉頡，作為有史記載的第一位史官，不僅能夠以其創製的象形文字記錄史篇，還發明了「標音文字」，讓人類社會擁有了最初的語言文字。以此推論，《山海經》的海內四經和海外四經，最早出於古聖倉頡之手，其後主要由少昊玄鳥氏的商人繼承續書，故《周書》云：唯殷先人，有冊有典。這裡所說的「典冊」就是海內海外經。至於堯舜時期的史書四部《山經》和大禹時期的史書《中山經》，史籍有載，為少昊鷞鳩氏巫師酋領即秦人祖先伯益所著，故這兩部史書中諸多內容有所重疊。
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