開啟道家之門的十三部經典（下）
道本虛空，
無形無名，
非經不可以明道。
道在經中，
幽深微妙。
《龍門心法 ·
皈依三寶》
王常月祖師
7
《北斗經》
《北斗經》，全稱《太上玄靈北斗本命延生真經》。經中稱，北斗七星君乃造化之樞機、人神之主宰，有回生注死之功，消災度厄之力。凡人性命五體，悉屬本命星官主掌。
因而要人於本命生辰及諸齋日，清凈身心，焚香誦經，叩拜本命所屬星君，廣陳供養，自可消除罪業，福壽臻身，遠離諸禍。是道教「拜太歲」科儀《順星朝科》的重要部分。
8
《抱朴子》
《抱朴子》是對戰國以來、直至漢代的神仙思想和煉丹養生方術所作的系統的總結，為魏晉神仙道教奠定理論基礎的道教經典。作者是晉代葛洪祖師。
葛祖博覽經史百家，以鴻學知名。二十幾歲開始寫《抱朴子內外篇》。《晉書·葛洪傳》盛讚他：「博聞深洽，江左絕倫，著述篇章，富於班馬。又精辯玄頤，析理入微。」
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《陰符經》
《陰符經》，全稱《黃帝陰符經》或《軒轅黃帝陰符經》，也稱《黃帝天機經》，總共只有300多字。《陰符經》是唐朝著名道士李筌發現於嵩山，在驪山經驪山老母點化，此後才傳抄流行於世。
其內容可概括為兩個部分：首先講述觀察自然界及其發展變化的客觀規律。天性運行為自然規律，人心則順應自然規律；其次闡明了天、地、人生殺的變化情況，人的生殺之氣的和收，應與自然同步，才能把握好事物成功的機遇。然後，闡明人後天稟性巧拙的生成和耳目口鼻的正確運用，主要效法自然五行相生原則，修鍊自身。
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《清凈經》
《清靜經》是《太上老君說常清靜經》的簡稱，大約成書於唐代，收錄於《正統道藏》洞神部。是修道之人必背經典之一，被視為心性修練法寶。
經文中所載述的心法，有三個層次。首先，人必須澄心遣欲以致清靜，因此對心、形、物三者，唯見於空。其次，「觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂」，進入空有不異、不即不離的中觀見地，得到諸法清靜、常應常靜的「常清靜」。
最後，降本流末，助化眾生，學習「大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物」的無限充實與動力，達到「人能常清靜，天地悉皆歸」的證悟。
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《度人經》
《度人經》，全稱《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》，或稱《元始無量度人上品妙經》。由《元始洞玄靈寶本章》、《元洞玉曆章》和《前序》、《中序》、《後序》及《元始靈書》上、中、下篇組成。
主要敘述元始天尊「在始青天中，向十方天真大神、上聖高尊、妙行真人、無鞅數眾演說靈寶度人經教」，以「仙道貴生，無量度人」的思想，通過「齋戒誦經，功德甚重，上消天災，保鎮帝王，下禳毒害，以度兆民」，男女「皆受護度，鹹得長生」。
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《心印經》
《心印經》，全稱《高上玉皇心印妙經》。一卷，唐代著作。此經為四言韻文，共五十句。主要闡發精、氣、神的含義及它們之間的關係，對後世有較大影響。
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《玉皇經》
《玉皇經》，全稱《高上玉皇本行集經》，有3卷。為玄門必誦經文。經文由《清微天宮神通品》、《太上大光明圓滿大神咒品》、《誦持功德品》、《天真護持品》及《報應神驗品》組成。
主要敘述元始天尊在清微天中宣講玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝之來歷。有多種注本，收入《正統道藏》和《道藏輯要》。
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