滿蒙一體的陰謀丨滿清是如何毀滅蒙古的？
原標題：滿蒙一體的陰謀丨滿清是如何毀滅蒙古的？
中國人喜歡修牆。
從春秋戰國到明朝，幾千年來，我們一直在修長城，目的是為了擋住游牧民族的鐵蹄南下。
到了大清，雖然陸地上沒有再修長城了，但是卻又在海邊修了一座無形的長城——閉關鎖國。
Now，為了抵禦西方腐朽思想的毒害，我們又修築了一條令世界嘆為觀止的牆——防火牆。
有牆，自然就有人翻牆，有人翻牆，自然就有阻止翻牆人翻牆的人——網警。
猶記當年，帝吧遠征Facebook，2000萬愛國者所到之處，寸草不生。
不過，據說那次遠征Facebook最大的障礙不是美帝的圍追堵截，更不是台#獨的嗶哩嗶哩，而是我們自己修築的防火牆。
而根據《計算機信息網路國際互聯網安全保護管理辦法》的相關規定，翻牆99.99%是不合法的。
那麼，是愛國者太能呢？還是網警不行？
帝吧翻牆遠征Facebook到底合不合法呢？
什麼合法不合法，你知不知道愛國無罪！！！
——用非法的手段愛國，真革命者也！（別激動，我說的是舊民主主義革命）
好了，今天的話題不是無形的牆，而是有形的牆，也就是長（meng）城（gu）。
一
1691年6月，古北口總兵蔡元向朝廷上書，他所管轄的那一帶長城「傾塌甚多，請行修築」。
康熙看到奏摺後，批示了一段話（大意）：
秦朝修建長城以來，漢唐宋也常常修理，難道那個時候沒有邊患嗎？明朝末年，我太爺爺努爾哈赤率領大軍長驅直入，所向披靡。由此可見，國防之道，在於修德安民，百姓安居樂業，國家才有根基，邊境自然會鞏固，這就是所謂的眾志成城。像古北口、赤峰口一帶的長城，我都巡視過了，大多損壞了，現在要修理，必定要大興土木，勞民傷財，不可能不損害百姓的利益。況且長城綿延幾千里，要養多少兵才能分兵守住？
「萬里長城萬里空，百世英雄百世夢。」康熙的意思很簡單，修牆的最高境界是修無形的牆，即建設社會主義精神文明，解決民生問題。如果國內民不聊生，修再好的牆也沒卵用。
康熙這個逼裝的好，我給一百分。
高逼格的話誰都會說，但高逼格事不一定誰都會幹。
修德安民是一句話就能解決的嗎？如果修德安民還沒有完成，游牧民族打進來了，怎麼辦？
康熙當然不用擔心游牧民族打進來，因為康熙所面臨的邊患相對於大明而言，只是小case。
明初，蒙元雖然被趕回了草原，但仍具有相當實力，且時不時南下襲擾擄掠。
老朱家為了保衛自己的農場不受攻擊，所以不得不大力修築長城。
就這，瓦剌騎兵還一度衝過長城，直逼北京。（土木堡之變和北京保衛戰）
而到了大清康熙年間，蒙古早不是當年的蒙古，其威懾力已經很小了。
在前面的《朝鮮之殤丨皇太極征服朝鮮》中，我們簡單提過過明末清初的蒙古。
明末清初，蒙古分為三大部分，分別是察哈爾蒙古（即內蒙）、喀爾喀蒙古（即外蒙）、厄魯特蒙古（即漠西蒙古）。
察哈爾蒙古早在皇太極時代，就已經被大清征服。
喀爾喀蒙古雖然沒有被征服，但早已臣服大清，每年上供，表忠心，彙報思想。
只有厄魯特蒙古對大清比較冷淡。
具體問題具體分析，很明顯，前兩者可以直接用政治手段解決。厄魯特蒙古，必須先用武力解決，然後再用政治手段強化。
二
做為中國歷史上最後一王朝，大清統治階級可謂集歷朝歷代厚黑學之大成，其統治思想之精妙，統治機構之嚴密、統治手段之老辣，放在封建社會，已臻化境。
得益於統治手段高超，以及幾個比較能幹的君主銳意進取，加上少數民族的包容文化，使得大清完成了中國歷史上歷朝歷代都沒有完成的真正意義上的大一統。
可以么說，大清是最會與少數民族打交道的王朝，也是最能擴展少數民族地域的王朝。
不要忘了，大清滅亡的時候，交給民國的，是一個大致完整的中國。
至於秋海棠如何變成雞的，還是留給民國和共和國繼續撕逼吧。
滿清對中國最成功的的統治成果，是把幾個少數民族和幾片遼闊地域的拉進了中華大家庭，這不是短期的武力征服，而是釜底抽薪的徹底吞併。
自古以來，中原政權所面臨的最大外患，都是來自北方。
現在，我們以北方的蒙古為例，來分析一下滿清是如何征服蒙古的。
最常見的征服手段，不外乎錢和槍。以前大明朝就經常使用，即所謂的「羈縻之策」。「羈」，是用軍事手段和政治壓力加以控制；「縻」，是以經濟和物質的利益給予撫慰。這一政策短期效果很顯著，但長期效果很爛。
到了大清，清廷把羈縻之策玩出了新花樣，也玩出了新的高度。
滿清入主中原，其實不是一個人在戰鬥，察哈爾蒙古和喀爾喀蒙古便是大清定鼎天下的可靠盟友。
現在，革命成功了，這部分蒙古人也嘗到了革命勝利的果實。金銀珠寶，顯位高爵，蒙古人在大清所享有的殊榮，是漢人難以望其項背的。
舉個例子，同樣是鎮壓太平天國的功臣，曾國藩到死只混了個侯爵（一等毅勇侯），而且已經摸到了天花板，而僧格林沁呢，一不小心就獲得了王爵。
所以，有清一代，蒙古王公貴族是活的比較滋潤的。
天上不會掉餡餅，地上到處是陷阱。過高水平的生活，是要付出代價的。
就在蒙古人在大清特色的康庄大道上裸奔之前，滿清就已經精心為蒙古人量身編製了一張大網，而且，隨著歲月的流逝，這張大網愈發密集，從政治、經濟、軍事、文化等方面360度無死角的網住了蒙古人。
三
西漢時期，為了徹底解除諸侯國對中央政府的威脅，漢武帝採納主父偃的建議，頒行「推恩令」，要求諸侯將自己的封地分給子弟，美其名曰利益均沾。其結果是諸侯國越分越小，實力越來越弱，最後被中央輕鬆解決。
大清征服察哈爾蒙古後，為了防止蒙古諸部聯合起來對付自己，採用「廣建諸候分其力」的原則，實行盟旗制度。
察哈爾蒙古被分成49旗，多倫會盟後，喀爾喀蒙古被分為86旗，各旗互不統屬，互不來往，自己在自己的地盤上放牧，嚴禁跨界。
盟旗制度是一種與推恩令有異曲同工之妙的分而治之的策略，就是想方設法讓你分裂再分裂，分裂成原子最好。
到最後，整個蒙古地區被分成了兩百多個大大小小的旗。
想擺脫滿清的控制？先花幾百年統一了再說。
推進盟旗制度的同時，為了打消蒙古人的疑慮，滿清又送來了大禮包：等級特供製度。即將滿清的官秩引入蒙古人中，將蒙古貴族分成不同的等級，賜予不同的爵位，享受不同的待遇。說白了，就是收買蒙古上層的人心。
收了這麼多好處，就不要沒事瞎逼逼了。
人性是靠不住的，承諾和保證也沒卵用，天高皇帝遠，你在想什麼我怎麼知道？
有了，每隔三年，各部落的領導人聚一次吧，我請客。
一個同學聚會，都會想方設放打聽對方混的怎麼樣，收入多少，國家層面的會盟，當然也不只是喝酒扯淡吃烤羊排那麼單純。
會盟，實際上應該叫彙報，彙報你們部落過去三年的發展情況，目前存在問題，以及未來三年的計劃，記得附上財務報表和審計報告。
同時，部落領導人也要主動彙報思想動態，緊密團結在那啥周圍。
與會盟制度向呼應的是年班制度。
所謂年班制度，就是各旗領導人分成三班，一年一班，輪流覲見大清皇帝。
覲見皇上，肯定不能空手去啊，禮物準備少了，也不好意思啊。
於是，每年蒙古王公貴族都趕著大批牛羊京京面聖，掏著有去無回的份子錢。
雖然份子錢有去無回，但是王公貴族們還是很願意來的，不為別的，為享受京城的花花世界。
人受了資產階級腐朽思想的毒害，就喪失了革命的鬥志，結果就是無盡的墮落和沉淪。
同樣，年班制度也不僅僅是走親戚，拉近感情，而是為了近距離觀察、監視以及控制。
「南不封王，北不斷親。」
三藩之亂後，南邊的漢人，永遠不能封王，北面的蒙古，滿蒙聯姻要深入貫徹落實。
兩個民族之間相互通婚，很正常吧，有利於民族融合啊。
關鍵是，雙方願不願意融合。
很明顯，如果兩個民族長期通婚，強勢民族會同化甚至消滅相對弱勢的民族。
對滿清而言，同不同化蒙古人先不管，至少可以把蒙古人的生命和利益與自己綁在一起，同呼吸，共命運，你只能和我合作。
什麼？你們還想和漢人合作？休想！
邊禁政策橫空出世。原則上，漢人不準翻越長城進入蒙古，蒙古人也不準到內地。當然也有例外，有特殊原因的話，還是可以去的，比如商人經商，比如蒙古喇嘛去五台山，但是必須向理藩院申請、登記備案，還得接受種種限制條件。
四
以上所說的都是政治經濟措施，而這些措施只能治表，不能斷根。
拿破崙不是說過么，世界上有兩種力量，一種是思想，一種是利劍，而思想將最終戰勝利劍。
怎樣才能斷根呢？思想控制。
欲滅其國先滅其史的陳腐話就不說了。除此之外，滿清找到了一個控制蒙古人精神的法寶——黃教。
黃教，是藏傳佛教中的一派，名曰格魯派。因該派僧人戴黃色僧帽，故又稱黃教。周星馳版《鹿鼎記》中鰲拜的師兄弟們，就是黃教教徒。
黃教的最大特點是嚴守戒律、不事農作、獨身不娶。
清朝初年，蒙古各部就已經崇信黃教了，通過深入調研，滿清觀察人士發現，「蒙古唯信喇嘛，一切不顧」。很多人篤信喇嘛教，不惜傾家蕩產。
調研報告一出來，實施政策便出爐：興黃教，即所以安眾蒙古。
你信黃教，我就讓你信個夠。
大清大力推崇黃教，甚至把黃教提升到了國教的高度，並給予達賴和班禪以極高的禮遇，以此籠絡蒙古信徒。
大清大興土木修建黃教寺廟，也鼓勵各地自建寺廟。至清末，整個蒙古地區的黃教寺廟超過了兩千座。
大清鼓勵蒙古人當喇嘛，號召每戶選送聰明伶俐的男孩出家當喇嘛，並給與喇嘛極高的政治、經濟待遇。當喇嘛後，可以不用幹活，不用服役，不用納稅，吃喝不愁，吸引力相當大。於是家家戶戶爭相送孩子當喇嘛。據說最猛的時候，喇嘛人數占整個蒙古人口的三分之一。
以上，是表象，以下，是本質。
信奉黃教，相當於閹割了蒙古人英勇尚武的基因，將其馴化成逆來順受的羔羊。
大建寺廟，導致大量財富被浪費，嚴重破壞了蒙古地區的經濟發展。
鼓勵聰明健壯的男孩當喇嘛，使得蒙古人口銳減，人種劣化。
三招下來，以前的桀驁不馴、充滿鬥志的草原雄鷹，成了一群·#￥%……&
乾隆皇帝不無得意地說道：以黃教柔訓蒙古，中國之上計也！
歐耶！自此，天下混一，大功告成。
五
最難搞定的蒙古人都搞定了，其他民族還有問題嗎？
能搞定蒙古，就能搞定西藏。原因很簡單，西藏也信黃教啊。
等等，是不是漏了什麼？漠西蒙古。
漠西蒙古不買大清的賬，得以自由發展，保持了驍勇善戰的本性。準噶爾部首領葛爾丹統一漠西蒙古後，甚至還幾度叫板康熙。
對待不識時務的人，胡蘿蔔不管用，要用大棒。
於是，大清與漠西蒙古展開七十餘年的征戰，直到乾隆年間，大清才徹底解決漠西蒙古。漠西蒙古所付出的代價是，準噶爾部被滅族。
其實呢，所謂的滿蒙一體，滿蒙一家親，與當年日本人的大東亞共榮是一個意思。
話說，如果沒有五大政策，現在還有多少滿族人和蒙古族人？
是不是也可以這樣說，中國又是最大贏家！
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