佛教不是迷信，迷的人絕不信

佛教不是迷信，迷的人絕不信

夢參老和尚

過去有這麼個故事。去年我們去朝天童山，浙江寧波有個天童寺，朝天童寺，這是佛教的大道場，不可思議。過去是在宋朝還是明朝我記不起了，他們有個祖師，這個廟上的一個老和尚很了不起。大陸的規矩，早上起來，到初一、十五，和尚一定穿上紅祖衣，穿上袍，到伽藍、韋馱，叫「朝四聖」。

伽藍菩薩哪兒，就是禮禮伽藍菩薩，再禮禮韋馱菩薩，再禮禮大聖緊那羅王菩薩，再禮禮祖堂，過去歷代老和尚都要去禮一禮，這叫「朝四聖」。這位大德到初一、十五他也去禮，前頭有個小和尚，小侍者給他提個燈籠，他見這個老和尚每回禮這個四聖的時候，就嘟嘟囔囔念了很多，他很懷疑，老和尚念的好像不是功課本上的，光看他不停地念。

有一天他實在忍不住了，他說：老和尚，我請問您老人家，你每次在拜四聖的時候，你念的是什麼經、是什麼咒，我怎麼聽不清楚。經不是經，咒不是咒，出在什麼地方？老和尚說：你沒聽到？小和尚說：我沒聽到。老和尚說：我每次禮拜四聖的時候，我是念的那部華嚴經。小和尚說：那華嚴經八十卷這麼大部，你就朝四聖這麼點時間，你把華嚴經念了？老和尚說：你不相信？小和尚說：我是有點信不進去。老和尚說：好，我們就試驗一下。大眾集合，不要多，八十個人就好了。

集合八十人，一人拿一卷，老和尚就坐那念。老和尚也拿一本，他念完了，就跟侍者說你去問吧！從拿第一卷的問，再問第二卷，你看我念的哪一卷？他問拿第一卷的人說：你聽老和尚念的哪一卷？拿第一卷的人說：老和尚念我的第一卷。他問拿第二卷的人說：老和尚念的哪一卷？拿第二卷的人說：老和尚念我的第二卷，念完了。問八十個人，八十個人都說老和尚念的是他那一卷。

大家理解沒有，這裡頭不可思議，一即一切，他可是念的一卷，哪一卷？哪個人聽到就是哪一卷。對你來說是念你那一卷，對他來說是念他那一卷。佛說法度眾生就是這樣的。你說佛是對我說法的，那個聽到是對我說法的。學阿含的說，佛說的四阿含是最妙法了，能了生死。學華嚴經的，他說華嚴是最妙法。學法華的，他說法華是最妙法。沒有一法不妙，對症下藥，你什麼病吃了就好；你好了，那就是那個葯。這種情況大家就這樣理解。

古來是有十行並下，看書，他一看光翻。咱們看一行，字還沒看清楚，他那眼睛一看都是十行。滿清末年的時候，做湖北總督的張之洞，他就十行並下。我們在長春的時候，他第四代的孫子講他祖父就是這樣成讀。他說他祖父到琉璃廠，到北京去買書，書庫都知道。他買書，說要看一看。賣書的知道是張大人，說：你不能看，你要買就買。他說：為什麼？我買書，我要看一看。賣書的說：你看完了，我這書你就不要了，你從來沒買過一部書，你到這光是看。他把這書一頁一翻，他就看完了。

他下了早朝，他們住丞相衚衕，他在午門走前門大街，走完了轉到他衚衕去。過年春節的時候，每家門上貼幅對，橫批是什麼，他回來一家一家寫，測驗他的智慧，完了就叫他底下那些差人拿著滿街去對，一個字不錯。這種境界都有，這叫十行並下。我說他過去生可能是個和尚，喝過大悲水，或者喝過地藏水，他那智慧一看一目了然。

我講這個故事就是大家要信。佛教不要聽人說是迷信，迷的人絕不信，什麼都不信。迷的人信什麼，你們大家想想看？說這個人真正迷了，怎麼迷的？瘋子。瘋子信什麼？他失去理智，他信什麼。咱們雖然是有理智，什麼也不信。咱們要信眼睛看見的，耳朵聽到的，手裡摸得到的，這差不多。要是沒有這三種，他不信。

這樣的人我遇到太多了，跟我抬杠對佛法不信，他罵，污衊。我說：你要罵造罪了。當然是我六親眷屬，他說：你當和尚真沒出息。罵很多壞話。我說：你謗毀三寶要下地獄的。他說：我不怕下地獄。我說：你怕也不行，你謗毀就要下地獄。應該如何？若怕了就要懺悔。他說：我不看見我是不信。我說：我講幾件你不看見，你非信不可。他說：你呀！你說不出來，你再說我也不信。

我說：你爺爺，你看見沒有？他說：我爺爺，我看見了。我說：你爺爺的爺爺，你看見沒有？他說：沒看見。我說：你信不信？他瞪眼瞅我。我說：信不信？要沒有你爺爺的爺爺，你爺爺當孫子的時候，沒有你。等你當孫子的時候，看見你爺爺了。你爺爺當孫子的時候，看見他的爺爺，你就看不見了。如果他沒他的爺爺，怎麼會傳到有你？你信也好，不信也好。我說：明朝你信不信？他說：那當然有，歷史有。我說：你看見了嗎？你摸到了嗎？你聽到了嗎？很多事物我們沒有見著的，沒有聽到的、手裡沒有摸到的，前人所經驗過的，你一定得信。

像釋迦牟尼佛說凈土法門，那麼多人求往生的，傳到我們東土來，那麼多念佛求往生的。你說：你沒生，你不信，那是你業障重。你信不信也沒關係，不能說你不信這個法就沒有了，不會的。就因為你不信，這個法就不存在了？那是你的業而已。所以懂得這個道理就能深入了。佛法無邊無岸，唯信能入，信才能入。信完了要發願，發願我要往生。信得及，一定能往生。信得及，我發的願願不落虛，過去的證明太多了。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！