純智法師：什麼是阿僧祗
純智法師：
什麼是阿僧祗（201—205）
《在家居士律儀五百答》
201
什麼是阿僧祗？
答：所謂阿僧祗，就是梵語Asamkhya無央數的意思，這是印度大數字名稱的一種，如果要問一阿僧祗究竟有多少？勉強可以說，以萬萬為一億，以萬億為一兆，一阿僧祗的時間，大約為一千萬萬萬萬萬萬萬萬兆劫。
202
菩薩的階位很多，世間果報是否也不同？
答：菩薩，本來是出世而不離世的，為斷煩惱，所以要出世；為度眾生，所以要住世。菩薩既然在世間，自然會因為自己的福德而感得世間的果報。不過，這僅僅是菩薩感得的世間果報，而不等於非要得世間果報不可，因為菩薩的階位越高，所能化現的範圍與品類就可越多越廣，越是高廣，也越能底下。如等覺菩薩，可感三界之王，也可化三途之王。到地獄餓鬼中則為鬼王，到畜生中則為獸王，人中則為人王，乃至化為三界之王。所以不能肯定地說那一階位的菩薩，一定要感得那一等級的世間果報。唯有其果報的等級，每一階位，都有一個最高的限度而已。
203
所悔罪名的方法與所對人數怎樣？
答：如下圖：
罪 名 能懺罪名 代號數 所對人數
波羅夷 A 與學波羅夷 A B C 二十人
僧殘 B 懺僧殘 C 四人
偷闌遮 C 懺偷闌遮 C 三人
波夷提 D 懺波夷提
悔過法 E 懺悔過法 C B E F 一人
突吉羅 F 懺突吉羅 C F 自責心
註：懺悔，不是一種罪名就對一種悔罪的方式，有的一種罪名，用一種方式懺悔；有的一種罪名，要用二種，甚至四、五種方式懺悔。
204
菩薩層次及其修行時間怎樣？
答：如下圖：
階位 時 間 品 位 含 義
凡夫位 經一二三劫 十信 修十信、行十善、五戒、八戒、六度
三賢位 第一阿僧祗劫 十住 常行八萬四千波羅蜜，入空界住空性空位
十行 常行八萬四千波羅蜜，進入五法性空位
十迴向 習百萬億波羅蜜，入眾生空無我空平等無別位
十聖位 第二阿僧祗劫 初地 舍凡夫行，生在佛家習中道，破無明通向佛地
二地 以證無相，入眾生空，現萬佛世界，六通變化
三地 修習古佛道，所謂十二部經，並以此法度眾生
四地 上觀諸佛功德下觀六道眾生，慈悲喜舍度眾生
五地 三界無明疑見皆空，因果內道外道，無不通達
六地 上順諸法，觀過去現在未來，一切法一合相
七地 無生忍諸法，觀煩惱非有非無，三界最後一身，一入一出
第三阿僧祗劫 八地 舍三界報用八中忍無相慧，出有入無化現無常
九地 復入上觀，光光佛化，無生忍道，現一切佛身
十地 入中道第一義諦行佛行處，受佛記位學佛化功
等覺 百千阿僧祗劫 修相好之因 行過十地，解與佛同，入百千三味，集佛儀式用，似佛非佛，一切佛等
妙覺 因圓果滿，成等正覺，常寂常照，是佛果位
註：凡夫位——萬劫奠信 三賢位與十聖位——三祗苦行 等覺——百劫修福
妙覺——佛的境界
205
菩薩斷惑及世間果報怎樣？
五十二位 分 位 斷 惑 分 感 世 間 果 報
十信位 伏三界見、思、惑 上品鐵輪王，化一天下；中品栗散王；下品人中王
十住位 斷三界見思惑開佛眼 銅輪王，化二天下
十行位 漸斷三界塵沙開法眼 銀輪王，化三天下
十迴向位 伏無明，習中觀 金輪王，化四天下
初地 以中道觀，漸破無明，漸開佛眼 七寶相輪，四天王
二地 如上 八寶相輪，忉利天王
三地 如上 九寶相輪，夜摩天王
四地 如上 十寶相輪，兜率天王
五地 如上 十一寶相輪，化樂天王
六地 如上 十二寶相輪，他化自在天王
七地 如上 十三寶相輪，梵天王
八地 如上 大應寶相輪，光音天王
九地 如上 白雲光寶相輪，凈天王
十地 如上 無畏珠寶相輪，凈居天王
等覺 如上 覺德光寶相輪，三界王
妙覺 法界一切無明，頓斷 千福相輪，法界王
註：我們應該從分位斷惑的程度上，自己衡量一下，自己修持工夫，究竟已到了什麼階位。調伏見、思二惑，不受偏見、我見所迷惑，亦不受貪、嗔、痴等所動，尚不過在十信位中的凡夫而已。有些人自認為開悟，相信都受不起考驗。
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