中國歷史上的那些奇人趣事之一
許由與洗耳河
第一位：上古高士許由
許由：堯舜時代的賢人。
故事：許由洗耳
許由品德高尚，才智過人，很受部族崇敬。部落聯盟領袖唐堯覺得自己年事已高，四處尋訪賢人，發現了許由，決定把天下讓給他。許由認為自己可為良民，而不可任高官，決定不去就任，因而嚴詞拒絕。他逃到了登封的箕山隱居起來，再也不願意與世俗社會交往。帝堯派人找到了他，請他出任九州長官，他跑到潁水邊洗耳，表示不願意聽這種話。許由洗耳的這條河就是位於河南省的洗耳河。洗耳河清澈明麗、水質甘洌，全長僅36公里，平均寬度僅130米，流域面積約180平方公里。洗耳河不大，卻是一條承傳中華文明的歷史長河。
啟迪：
堯認為許由做天子的話，天下一定會大治。但許由卻認為他做得了良民，做不了高官。許由有無能力掌管天下，我們不得而知。但是他堅守內心不為外物所改變自我的精神值得我們學習。人生在世，總有一些基本的東西需要堅守，比如信仰、道德、良知、人格等。人生有所堅守，才會有所收穫。
東方朔版畫像
第二位：西漢文學家東方朔
東方朔：西漢時期著名的文學家。他性格詼諧，言詞敏捷，常在武帝前談笑取樂，因此留下了許多趣聞逸事。
故事：割肉遺妻
東方朔做常侍郎的時候，漢武帝有一次在伏天賞賜肉給侍從。然而負責分肉的太官丞卻遲遲未來。東方朔便獨自拔劍割了肉，並對他的同僚們說：「伏天應當早點回家，請允許我接受天子的賞賜。」隨即把肉包好懷揣著離去。
後來太官丞將此事上奏漢武帝。武帝便問東方朔：「昨天賜肉，你不等詔令下達，就用劍割肉走了，這是為什麼呢？」於是東方朔脫帽請罪。漢武帝說：「先生站起來自責吧！」東方朔拜了兩拜說：「東方朔呀！東方朔呀！接受賞賜卻不等詔令下達，這是多麼無禮呀！拔劍割肉，多麼豪壯呀！割肉不多，又是多麼廉潔呀！回家送肉給妻子吃，又是多麼仁愛呀！」漢武帝聽罷笑著說：「讓先生自責，沒想到你竟反過來稱讚自己！」於是又賜給他一石酒、一百斤肉，讓他回家送給妻子。
啟迪：
很多人認為東方朔不過是皇帝跟前的弄臣，他讓皇帝高興，皇帝讓他安享榮華。其實不然，東方朔利用其可以接近漢武帝的機會，察言觀色，一有機會便直言進諫。東方朔臨終前還規勸武帝說：「《詩經》上說『飛來飛去的蒼蠅，落在籬笆上面。慈祥善良的君子，不要聽信讒言。讒言沒有止境，四方鄰國不得安寧。』希望陛下遠離巧言諂媚的人，斥退他們的讒言。」不幸的是漢武帝始終把他當俳優看待，不以重用。東方朔不被重用，於漢武帝而言是一個很大的損失。但對於東方朔而言，他已盡心竭力，人生也算無憾了。
禰衡代表作《鸚鵡賦》
第三位：三國狂士禰衡
禰衡：三國時期人，擅長擊鼓。
故事：擊鼓戲曹
禰衡恃才傲物，和四歲讓梨的孔融非常交好。禰衡二十歲時，孔融已經四十，但兩人還是成為惺惺相惜的好朋友。孔融深愛禰衡的才華，多次向曹操舉薦他。曹操想見禰衡，但禰衡一向輕視並厭惡曹操，就自稱有病，不肯前往，並且對曹操還多有狂言。
曹操因此懷恨，但因為禰衡的才氣和名聲，又不想殺他。曹操聽說禰衡擅長擊鼓，就召他為鼓史，大宴賓客，檢閱鼓史們的鼓曲。鼓史擊鼓時都要脫掉原來的衣服，換上鼓史的專門服裝。輪到禰衡上場，他徑直來到曹操面前。下吏呵斥說：「你這鼓史為何不換衣服？」禰衡說：「好！」禰衡於是脫掉衣服，赤身裸體站在那裡。然後慢慢取過鼓史專門的衣服穿上，擊鼓之後就離開了，臉色一點都沒有改變。曹操「笑」著說：「我想羞辱禰衡，卻被禰衡羞辱。」由於性格過於狂傲，禰衡最終被黃祖所殺，年僅26歲。
啟迪：
禰衡死了，死在了性情粗暴、少謀無算的江夏太守黃祖之手。但世人多以為殺害禰衡的元兇是曹操。揣摩這段歷史，我認為殺死彌衡的既不是黃祖也不是曹操，而是彌衡自己。
禰衡應該是三國歷史上的第一「憤青」，他恃才傲物，目空一切。不如他的，不用他的，待他不真誠的，對他不恭敬的，他不但見一個罵一個，還將人家罵得體無完膚。為此，他不但得罪了很多人，而且還葬送了自己年輕的生命。有才華的人，往往心高氣傲，眼裡揉不得一點沙子，卻不知生在這世上，人人都有生不由己的時候。禰衡不能忍一時之氣，最終招來殺身之禍；勾踐忍辱負重卧薪嘗膽，三千越甲吞掉吳國。鋒芒畢露，只會徒留狂名；韜光養晦，才能一鳴驚人。
竹林七賢圖
第四位：魏晉名士阮籍
阮籍：三國時期魏國詩人，「竹林七賢」之一。博覽群書，喜好老莊，政治上採取謹慎避禍的態度。
故事：醉酒避親
司馬昭（三國時期曹魏權臣、西晉王朝的奠基人之一）為了拉攏阮籍，想和阮籍結為親家。阮籍為了躲避這門親事，每天都拚命地喝酒，每天都是酩酊大醉，不省人事。一連60天，天天如此。奉司馬昭之命前來提親的人根本沒法向他開口，最後，只好回稟司馬昭事情沒有辦成。司馬昭無可奈何地說：「唉，算了，這個醉鬼，由他去吧！」
啟迪：
中國歷史上，以醉酒佯狂來避禍的名士很多，阮籍就是其中之一。對於一個有志向有才學的讀書人而言，最大的悲哀莫過於生逢亂世空有報國之心。阮籍本有濟世報國的大志，卻生逢魏晉亂世。那個時代，天下太多變故，名士很少能有保全性命的。阮籍對當政的曹氏失去了信心，又不願與野心勃勃的司馬氏集團合作。於是他只能借酒掩護、借醉逃避，以狂放不羈來潔身自好、保全名節。司馬昭為了拉攏阮籍，要與他聯姻，作兒女親家。他不能直接拒絕，只能醉酒兩月，使司馬昭無法開口。酒，成了阮籍的防禦工具和保護手段。而阮籍也終以健康為代價，保全了自己的名節。
劉伶《酒德頌》
第五位：魏晉名士劉伶
劉伶：魏晉時期詩人，「竹林七賢」之一。平生嗜酒，曾作《酒德頌》，宣揚老莊思想和縱酒放誕之情趣。
故事：劉伶醉酒
有一次，劉伶的酒病又發作得很厲害，他要求妻子拿酒。他的妻子哭著把剩餘的酒灑在地上，又摔破了酒瓶子，涕泗縱橫地勸他說：「你酒喝得太多了，這不是養生之道，請你戒了吧！」劉伶回答說：「好呀！可是靠我自己的力量是沒法戒酒的，必須在神明前發誓，才能戒得掉。就煩你準備酒肉祭神吧。」他的妻子信以為真，聽從了他的吩咐。於是劉伶把酒肉供在神桌前，跪下來祝告說：「天生劉伶，以酒為名；一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽。」說完，取過酒肉，大吃大喝，又酩酊大醉了。
啟迪：
中國文化中流淌著兩種液體，一種是眼淚，隨著李煜的「幾多愁」，如一江春水向東流去；另一種便是酒。歷史上喜歡喝酒的文人不少，但是因為喝酒而青史留名的，非劉伶莫屬。
劉伶放蕩不羈的一生，透射出的是對個性獨立和精神自由地強烈追求！在殘酷的現實面前，他無力反抗，唯有酒才能消除那內心的痛苦和無奈的惆悵，唯有飲酒，才能體會到生命的真諦，才能追求到人生的圓滿。回顧他的一生，也許一千年後另外一位「酒鬼」唐寅的詩可為他作個註解，那就是「世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿；不見武陵豪傑墓，無花無酒鋤作田」。
※寫在母親八十歲生日這一天
※《永遇樂·京口北固亭懷古》典故賞析
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