「老子化胡」去過哪些國家，對後世有什麼影響？
《西遊記》中，孫悟空大鬧天宮，眾神拿他不下。灌江口請來二郎顯聖真君。激戰正酣之際，觀音菩薩取出玉凈瓶，欲取悟空之性命。太上老君說，且慢。你那玉凈瓶乃是玉器，萬一碰到他的金箍棒，豈不撞碎，還是看我金剛鐲的吧。
菩薩就問：這金剛鐲到底有何厲害呀？
太上老君驕傲說道：想當年，我曾經用它化過胡。
於是觀音菩薩沉默不語。
一段歷史公案至此浮出水面。
那麼，太上老君到底有沒有用金剛鐲化過胡呢？當然了！不僅化過，而且不止一個呢。
1.
想當年，老子出函谷關之後西去。然後開始了化胡的征程。
我們復原一下老子化胡的行程。
他先是去了罽賓國。這個國家在哪裡呢？大概位置就是現在的克什米爾地區。
之後去了于闐國。于闐其實就是和田，這樣就好理解了，因為我國備受推崇的和田玉就是產自這裡。
然後是條支國。這個國家有些偏僻，其實就在現在的伊拉克境內。
還有安息國。這個國家基本在現在的伊朗境內。
還有商彌國。貌似這個國家就更加生僻了。其實，這裡卻是著名的雅利安人的聚集地。我們知道，雅利安人可是著名的拜火教的起源地。後來席捲中國的明教就是尊這裡為總教。
還有軒渠國。這個國家可就更有些神乎其神了。在《西遊記》中大家知道有一個九頭蟲是吧。要知道，此蟲的來曆始終是神秘莫測，其根基貌似在神龍見首不見尾的西海，但最後此蟲的結局的確讓人浮想聯翩。他在孫悟空、豬八戒、二郎神、梅山六聖、哮天犬的聯手圍攻之下，居然只損失一個頭顱而全身而退。那麼，九頭蟲去了哪裡呢？書中說，他沖西北去了。
西北在哪？書中沒有說。不過，這個神秘的軒渠國卻是位於西北，據說就在傳說中神秘的昆崙山附近。這裡，是西王母的地盤，又是天庭的三都之一的地都。而軒渠國出產一種奇異的鳥，名曰九色鳥。從描述看，該鳥與九頭蟲很有些相似之處。
還有焉耆國。這個國家在哪裡就更難準確定位了。不過，此國在《西遊記》中倒是不難找尋，就是烏雞國。提起烏雞國的國王，他可是有些膽大包天，居然敢把文殊菩薩在水裡泡了三天三夜呀。當然，他也因此遭受了三年的「雙鳥離群」之苦。
還有波斯國。這是一個非常著名的國度。屬於兩河文明的發源地，也曾經有過文化的輝煌。著名的古巴比倫文明基本就是在這裡。只是可惜，最終該文明也從地球上消失了。
還有疏勒國、碎葉國、龜茲國，這些都是西域中的幾個古國。
當然，還有就是天竺國了。太上老君說的化胡的故事，一般都認為是發生在天竺國，是太上老君電點化如來佛祖的地方。但真實的情況又是如何呢？
2.
事實上，老子當年西行周遊列國，度過無數外道，用了兩件法寶，一件就是《西遊記》中太上老君頗為自負的金剛鐲，還有一件就是他的內家法寶——神王獅子功。憑藉兩件法寶，降服無數外道。
度化列國之後，老子就又回到了中國。然後創立了三種大法。也就是俗稱的「一氣化三清」。只不過，此三清並非「太清」、「玉清」、「上清」，而是指：「太上無極大道」，簡稱「太極」；第二個是「無上正真之道」，簡稱「無極」；第三個是「太平清約之道」，簡稱「太清」。
後來，道教一派實則主要是繼承了老子的「太極」一派，通常以武當山為正宗。
再後來，釋迦摩尼佛祖在菩提樹下證得「阿耨多羅三藐三菩提」，即：無上正等正覺，也就是老子的「無上正真之道」。
再後來，老子又把「太平清約之道」傳給了孔子，成為現代中國儒學基礎。
至此，我們就把老子化胡的過程基本解釋清楚了。
為什麼我們不厭其煩地解釋老子化胡的過程呢？因為，恰恰是這個過程，讓東西方文化在人類發展史上漸行漸遠直至分道揚鑣。
在《西遊記》中，如來佛祖曾經說過，天地有五仙：天地神人鬼。這是什麼意思呢？就是說，仙是有五種類型的，分別是：天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。
也就是說，人類發展的過程，其實就是一個修仙的過程。無論是天地神人鬼，通過自己的努力，都是可以修成仙的。當然了，仙也有進階，從散仙開始，還有真仙，金仙等等。但這些不是我們今天要討論的內容。我們現在要談論的是，東方的仙與西方的神到底有何差別。
前面講了老子化胡問題之後，我們是不是發現，凡是化胡的區域，現在都是動蕩的地區呀？似乎說，除了現在的中國，上述地區基本都位於中東，到處都在打仗。印度（天竺國）雖然還算平穩，但畢竟也屬於比較落後的國家。這是為什麼呢？難道說，被老子化胡過的國家，都變得貧窮落後了嗎？其實，真相恰恰是相反的。
3.
我們先要弄清楚一個本質的東西。那就是，無論老子還是釋迦牟尼佛祖，他們的本身初始都是凡人。不管他們以後的成就多麼大，他們都是由凡人修鍊成長的。所以佛家始終有「人是未來佛，佛是過來人」的說法。
道家更是如此，道家歷代祖師，都是凡人修鍊而成的。所以說，中國的神仙體系，其實是一個仙的修鍊進階體系。
而西方教就完全不一樣的。西方人沒有仙的概念，他們的信仰都是神。
於是我們看到，無論是猶太教、天主教、基督教、伊斯蘭教等等，他們的信仰都是神。而且他們的神都是共同的，那就是上帝。興許有人說，不對吧，伊斯蘭教信仰的是安拉。安拉，其實就是上帝的代言人。他們認為，上帝已經退居二線了，由安拉來執行和傳達上帝的旨意。
這樣，我們就會發現，無論西方這些教派之間有什麼差別和矛盾，但他們的本質都是敬奉上帝的。共同的信仰，讓他們有了共同的行為。所以，當年，八國聯軍才可以一起打進北京來。
有人又開始疑惑了。為什麼西方人可以聯合起來進攻中國，那麼中國為什麼不聯合老子化胡的國家一起進攻他們呢？這就是信仰的差異。
從老子化胡開始，中國人信仰的就是教化方外。早在《詩經·周頌·時邁》中就有「懷柔百神，及河喬嶽」的句子。所以說，中國的文化主旨是「教化」與「懷柔」。
而西方人宗教的宗旨是什麼呢？就是不斷的征服。這樣的例子，在聖經中比比皆是。最著名的當然就是摩西大戰埃及法老的故事。只要你敬奉上帝，上帝就幫助你打敗法老，奪取土地。一旦你不恭敬了，上帝就奪回你的土地。那麼我們看，至今，世界上最聰明的族群，都沒有一塊屬於自己的安定的土地呢。
也許有人說，西方人民主、自由、博愛的理念非常好啊，他們那裡的人生活的很幸福呀。可是大家有沒有想過，當年哥倫布發現了新大陸之後，到底屠殺了多少當地的土著人呢？
美洲其實不是新大陸，也不存在被發現之說。那裡本來就有土著人居住。可是，他們卻被那些號稱文明人的人瘋狂屠戮以至滅種，還有比這更野蠻的事情嗎？
理解了美洲新大陸問題，我們再看看現在戰火硝煙中的中東。本來，這些地方完全可以沒有硝煙，可那些信仰一神論的國家，卻一定要讓你燃起戰火和硝煙，然後好火中取栗。而這一切一切的野蠻，卻都可以堂而皇之的冠以神的名義。
所以說，我國並不是有神論的國家，但我們是有信仰的國度。那些有神論的國家，是打著神的旗號，赤裸裸進行侵略與剝奪，而我們的信仰就是，讓所有受欺凌受壓迫受剝削的人們，一起起來，共同抵禦這些列強的欺凌。
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歷史堂團隊作品 文：風林秀
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