住涅槃寂靜，觀察頭腦是如何演繹世界人生故事的
靜靜地坐在這裡，觀察頭腦是如何演繹故事的。觀察頭腦是如何演繹故事的，不但是修行人的修行，也是修行者的職責。你必須把自己和故事的關係了解的清清楚楚。你把故事拋出，世界誕生；你把故事收回，萬籟俱寂。你拋出故事，入世間；你收回故事，出世間。你拋出故事，入輪迴，六道輪轉；你收回故事，出輪迴，涅槃寂靜。
涅槃的意思是，把故事收回，把故事放回意識覺知里，就像把捉來的螞蟥放在盤子里。以前你覺得你是螞蟥，現在你覺得你是寶盤，靜靜的充滿覺知，散發著勝妙的光芒。涅槃不拒絕故事，只是故事再也不能淹沒涅槃。就像盤子並非不允許螞蟥伸展運動、爬行等，只是螞蟥再也不能從盤子里獲得利益。那裡沒有泥漿，沒有血水，沒有可吸附的肢體，只有乾淨清潔的盤子。
夜晚你躺在床上，進入一夜或優美，或恐懼的夢裡，清晨你醒來，從所有的夢中出離，發現你只是躺在床上。世間及輪迴就像夢，涅槃就像床。覺醒就是你知道你正躺在床上，你正靜靜地躺在床上，頭腦中或許有夢境，或許沒有，但對床的感知，你沒有失去，這就是涅槃的體驗。涅槃包容所有的夢境，就像虛空包容所有的幻花一樣。涅槃是心體，輪迴是心用，心的運動。
沒有人曾經離開涅槃，只是有太多的人滑入夢境。就像沒有人曾真正離開地球，只是有太多的人抬頭遙望天空，而忘了腳下的大地。頭腦就像一位漁民，你撒網——拋出你的故事，你完全在你的網、你要捕捉的魚、你的獵物身上——你的故事裡，而忘了那個捕魚的人，那個故事的源頭；涅槃就像，你收回你的網，你只是靜靜地坐在岸上，觀察風推海水，海水歌唱。涅槃是一種靜覺狀態，在那種狀態里，你可以繼續打魚，涅槃並非心什麼舉措也不做，涅槃允許所有的情況，只是心兒不失去對諸法實相的感知。
涅槃，涅槃，你一定要住在這裡觀察世界。涅槃是你的本家，從這裡長出眼睛，觀察你的家什。涅槃是寂靜的，但寂靜並不拒絕音聲和歌唱。在寂靜里依然可以有音樂或歌唱，只是再大的音樂，再震耳欲聾的音響也不能破壞涅槃，也不能破壞寂靜。涅槃是心之體，寂靜是法之性，你只能以涅槃之心體，相見諸法之寂性。它們相遇，就像你點著蠟燭，看見了房間內的東西，就像蠟燭吹滅，你看到了眼前的黑暗，一切清清楚楚，不容相昧，不容兩不相見。
涅槃是我家，我在這裡看見的都是家什，遇見的都是家人，做的都是家事。茲從生活在家裡，不曾遠遊。人生沒有別家的事，都是自家的事，若能領會於此，便是到家的人。路上遇到的一位大媽，家人；網上遇到的一位小妹，家人；空中的鳥，地上的蟻，風中的樹葉，都是家人、家事、家物。沒有家之外的人事物。天大地大，大不過涅槃，大不過自家，大不過家院。
沒有故事的心即是涅槃，不受故事影響的心即是涅槃。涅槃，你我的本來宅院，自家的禪修坐墊，躺著醒著並夢著的大床。涅槃是無垠的天空，你可以在那裡任意玩耍。用手指在大地上劃一道痕，創造一條河，然後你坐在河邊捕魚。撒網——拋出你的故事，創造世間；收網——拿回你的故事，出離世間。世出世間，遊戲神通，大自在矣。遊戲神通，心之所用；涅槃寂靜，你我家景。
在涅槃寂靜里，觀察頭腦是如何演繹故事，創造世界眾生的。此一演繹，創世界於眾生眼中；此一觀察，收世界幻化於涅槃心中。住涅槃寂靜，觀察頭腦演繹故事，創造世界，創造眾生，此是大乘佛法之修行。能作於此，會佛所行。佛行無他，住涅槃寂靜，觀察頭腦演繹故事而已。來，住涅槃寂靜，觀察你的頭腦是如何演繹世界、人生故事的。
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