揭秘《紅海行動》背後驚人的故事！

今天不吹紅海。

關於這部電影的好評已經有很多了，這次來聊聊影片背後，一些更深層次的問題。

所以題目其實應該叫做：文化疆域和戰場哲學——紅海行動背後的意識形態問題。

當然來都來了，觀感還是要簡單寫一下。

評分8.5分

絕對優秀的軍事電影，這一標準不是以國產電影為衡量，而是以軍事題材作為標準的，與國外同題材優秀者相較，也不惶多讓。

這種優秀主要體現在真實上，紅海行動是國產電影中的一個異類，沒有那種故事都說不圓，沒有非要擠一個姿態出來的擰巴勁。

紅海乾脆拋棄了故事，整個影片氣質接上了中國軍人不拖泥帶水的傳統，以真實代替了花哨。

這種真實，包含武器裝備的真實，戰術細節的真實，殺傷力的真實（有人管這叫血腥），戰爭邏輯的真實（這個反派，不再是莫名其妙的僱傭軍頭子，他們有自己的生存邏輯）。

影片節奏

全程無尿點，一直在應接不暇的戰場情況之中。當晚來了不少七八歲的孩子（我覺得讓他們看看這種殘酷的戰場，挺好的。有句話說的，戰爭不可美化，否則人們會愛上戰爭）

印象最深刻的一個細節是，全部人都屏住呼吸在看，在間隙換口氣的時候，影院里響起了一片咳嗽聲……

分割線正文開始

戰場哲學——電影背後的「力量」彰顯

《湄公河行動》（以下簡稱湄）、《戰狼2》（以下簡稱狼）、《紅海行動》（以下簡稱海）三部電影，都有一定的政治意圖。

三版電影海報

首先是製片背景，「湄」有公安部的支持，「狼」有南京軍區打call，「海」的原型則直接是海軍「蛟龍」特種部隊。這種以國家武裝力量為原型，且間接由國家力量支持的電影，在近年集中出現，此現象值得矚目。

其次是現實基礎，軍方支持的背後，是國家對海外利益的重視。

「湄」以「湄公河大案」為原型。

「狼」以利比亞撤僑為原型。

「海」則以葉門撤僑為原型。

自80年代末兩山輪戰以來，中國軍隊有近三十年沒有經受過大規模的戰爭考驗。而社會的高速發展，讓軍隊，乃至軍人的面孔在變得模糊。而國家利益訴求的改變，也改變著軍隊自身的定位，形象，甚至其性格。

近些年類似「撤僑」「維和」這樣的海外行動，是中國軍人重塑形象的一個契機。對軍事形象的重新梳理，成為近些年國家在軍力擴張後的一個新命題。

中國的軍隊，軍人，如何走出國門，以何種形象？以何種性格？以何種使命？

這些問題，都是要思考，要交代的。如今將這種思考交給電影先行，也是有探索的意圖在其中。

對這一問題思考的高度，決定了整個電影的深度。三部電影對此，既有一致性，也有不同點。

台詞摘錄

「我們會以武制武，還十三位中國船員一個清白。」

——《湄公河行動》

「開火」

（在主角陷入圍困時，中國軍艦收到了允許開火的指令後，艦長用嘶吼的聲音喊出開火）

——《戰狼2》

「我們這次行動的決心，就是要讓恐怖分子知道，一個中國人都不能受到傷害。」

「我們這次來的任務就是帶一個中國人回去。」

「是不是其他人就沒有機會了？」

「我想救出所有人質。」

（電影中，軍人對任務的彈性解讀，也側面反映出了國家的心態）

——《紅海行動》

如果說，「以武制武」，「開火」，「一個中國人都不能收到傷害」，還是對長期和平收斂，過分克制的國家形象的一種反彈的話。

來自於紅海行動中的「救出所有人質」，代表了一種新的姿態。

儘管這種敘述還很模糊，很有彈性，並沒有更具象更系統的闡述，但思考的種子，已經像釘子一樣，楔進了公眾的心中。

中國曆來是一個重視戰爭法理性的國家，「弔民伐罪，傳檄而行」，是歷代軍事行動之前，尋求正義性的一個基本程序。

近代以來，列強入侵，中國守土無暇，以國土安全為主的中國軍事力量，高舉民族主義大旗，保家衛國是戰爭合理性的主要思想。

但這些舊模式，在新的時代，已經需要推陳出新。

歷代檄文，作用有三：對內動員，是政治之緣由；對敵警示，是軍事之威懾；對外昭告，是外交之禮儀。

未來的軍事題材影片，必將延續這個三個主要的思路方向，繼續探討走出國門後的中國軍隊，在新時代的戰場哲學。

國之隱憂——軍事題材為何忽然火爆？

曾幾何時，中國軍事力量的形象是以「土」而著稱的。

實用主義的軍事裝備，在設計和塗裝上飽受軍迷吐槽。

眼看著西方國家長期以來的軍事技術優勢，和軍事宣傳的飽滿，本土愛國軍迷心有不甘。

「TG」（土共，帶有愛意的自嘲）也是在這一時期，在中文軍事互聯網上作為一種自嘲的稱呼，開始流傳開來。

與之相應的，一旦出現了「反傳統」，高大上的軍事裝備，或軍事宣傳片。網友們都會驚呼「充滿冥主氣息」（諧音民主，意思是審美上突破傳統，可與西方國家相媲美）。

近些年，中國軍隊裝備更新，在設計上也多與國際接軌。

而網路上，也由官方發布了大量高大上的徵兵宣傳片。這與中國軍隊文化歷來脫離現實的宣傳風格，形成了強烈反差。

一方面，這是互聯網發展和技術更新的結果。

另一方面，近些年出現的「徵兵難」問題也不可不提。隨著年輕人口減少，獨生子女大量進入軍隊，而新一代軍人又是接受互聯網文化熏陶長大，對戰爭和軍隊有了更多自己的看法，這種情況下，原有的軍隊文化是受到衝擊的。

再有就是，未來戰爭，變得更加技術。對高技術，高層次人才的訴求，也促進軍隊擺脫簡單粗暴的文化建設傳統，開始變得更主動，更親民。

當然，這種自身形象的重塑和轉型，也是不得已為之的結果。

而軍人形象問題，也將成為三部軍事題材電影中，備受考驗的部分。

為何而戰？——軍人形象的塑造和突破

三部電影中，紅海行動中的軍人形象，是最為真實的。而其它兩部電影的主要人物，多少有一點架空的成分。

彭于晏飾演的《湄公河行動》主角方新武，是懷著女友被毒品害死的仇恨，打擊犯罪的。這延續的還是香港緝毒影片的套路。人物的支撐略顯牽強。

吳京作為戰狼2的導演和主演，一直有著其強烈的網路文學式的個人風格。可以感受到吳京是非常熱愛軍旅的，其實早在《戰狼1》之前，他導演的第一部動作片《狼牙之阿布》，就已經形成苦大仇深，浪跡天涯的軍旅浪子的基本模式。

所以戰狼2中，他的傭兵（退伍兵）角色，總體來說是能自圓其說。但是由於個人的激情成分存在，其塑造的冷鋒，更貼近少年人的幻想，貼近網路軍文中常見的那種兵王，而與現實生活中真實的軍人形象，有一定距離。所以戰狼2，註定是一個披著軍事外衣的動作電影。

在紅海中，這種處理就好很多了。

首先是電影拋棄了個人英雄主義，以蛟龍特種兵這個集體，作為塑造目標。

其次，紅海中的人物，是合乎其身份的。

一個人物，是否得到足夠的支撐，我喜歡通過兩種方式來判斷：1、他怎麼反應？；2、在反應之外，他還擁有什麼？

關於人物反應：中國大兵激戰中東？這個概念，至少在觀看電影之前，我們是很難腦補出來的。但電影以直面戰場的勇敢，寫實展現了煉獄一樣的「他國戰場」，也展示了來自和平環境的中國軍人，在這種環境下心理收到的衝擊。

八位精英戰士，先後受到了戰場恐懼的折磨：

隊長楊銳，在說狙擊手羅星脊柱神經被打穿的時候，在穿字上顫抖了以下。

庄羽在看到被汽車炸彈襲擊後的滿地屍骸，感到了強烈的心理不適，在戰鬥中他一度崩潰，說：「參加了那麼多次演習，經過了那麼多訓練，可是我不知道還有這些。」

爆破員徐宏，在將一位被脅迫當做「人肉炸彈」的老人解救之後，向隊長說：「他一直說讓我救救他的孩子，人救了，可是家毀了。」

隊長說：「不生在戰爭國家永遠無法體會戰爭的可怕。」

以上，作為一個真實軍人在面對離公眾很遠，卻又很真實的中東戰場時的反應，是真實的。

而他們在反應之外，還擁有什麼？紅海的處理也是言簡意賅。

「經歷過多少困難，戰勝過多少困難，才到這裡。」

這是對訓練的自信。

「勇者無畏強者無敵」（蛟龍特種部隊口號）

是對軍威的提煉。

「只解沙場為國死，何須馬革裹屍還」。

是傳統的滋養。

當然，紅海行動的戰場哲學依然是有困惑存在的。實際上，「撤僑」這一目的，可通過多種手段予以完成。為何而戰，依然有其模糊之處。

電影中，最大的驅動內核，並非蛟龍小分隊，而是夏楠這個因為家人被恐怖分子殺害，而發誓要干到底的勇敢女人。

夏楠

今天，在與極端主義作戰的前線，除了一些僑民以傭兵身份加入其中。中國人作為個體的參與是較少的（當然，有一些被極端主義蠱惑的人，以另一種身份在參戰）。

作為「他國的戰爭」，中東戰場實際上是一場世界意識形態交鋒的核心區域。如果缺少思考，那麼也就缺少主導。在意識形態領域，如果沒有文化的疆域，和思想的內核，中國的國家安全，依然只能在外圍遊走。

畢竟，在我們的國家安全問題上，行走天涯的冷鋒，苦大仇深的夏楠，死了女友的方新武，都只是文藝作品的設定。未來中國軍事的意識形態外延，不能總是依靠復仇者來捍衛。

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