全民養生的時代已經來臨，但你真的會養生嗎？
當今社會，我們對養生究竟有多熱衷呢？
老年人早睡早起跑步遛彎兒，廣場舞打太極儼然已經成為他們日常生活的頭等大事；「被禿頭」的90後們日日保溫杯不離手，說起養生保健常識來個個都是都是專家；中年一輩就更不用說了，生怕自己被貼上「中年油膩」、「未老先衰」的標籤，除了研究養生食譜、滋補靚湯，健身、保養的工程也從不敢落下。
隨著社會進步和人民生活水平的提高，我們從以前的溫飽解決到現在的小康生活，必然要從活著變成好好活著，勢不可擋的全民養生熱潮浩浩蕩蕩地到來了。國家和政府也從各個層面逐漸開始部署中國人民的健康生活：2016年，「健康中國」一詞首次被寫入政府工作報告，2017年10月，十九大明確指出要「實施健康中國戰略」。此前，美團大眾點評研究院發布的《中國健康養生大數據報告》指出，截至到2016年，中國健康養生市場規模已經超過萬億元，市場不僅巨大且增長快速。
全民養生時代雖然是不可避免的大勢所趨，但由於養生活動本身具有的普遍性和人人自危的養生意識，也催生了一系列瘋狂的養生亂象，從上世紀60年代初的雞血治百病，70年代末期「氣功熱」的特異功能，到2006年台灣「排毒教父」林光常詐欺患者，2010年張悟本和他「食療神話」的破滅……如今也有「啤酒加枸杞」、「一邊暴飲暴食一邊吃健胃消食片」、泡完夜店去夜跑此類讓人啼笑皆非的養生現象，似乎養生本身的儀式感、歸屬感，已經超過了是非真偽本身，成為大家一窩蜂去追逐的盲目養生潮。
如何將激情的養生熱潮轉變為冷靜的養生思考？應該成為我們當下首要解決的養生難題。
清代劉承干所著《嘉業堂叢書》中說:「養生之道，莫先於食。」
自古以來，我國對食療養生就有非常深厚的研究，「葯食同源」、「葯補不如食補」的理念由來已久，商代伊尹開創了煮食和去渣喝湯的飲食方法，戰國時期出現了我國最早的醫學典籍《黃帝內經》，為以後的食療養生奠定了理論基礎。之後也陸續出現了《飲膳正要》、《本草綱目》等食療專著，其中《本草綱目》所介紹的許多藥物，就是人們日常生活中隨處可見的天然食物。隨著食療養生學的發展越來越全面，也為現代人的養生實踐提供了更多科學依據。
為了滿足大家日益增長的健康消費需求，市場上開始出現了琳琅滿目、層出不窮的各類養生食品，但是真正拿得出科學依據，得到官方或者權威機構認可的養生食品，幾乎很少。在更多情況下，養生成了一個炒作的概念，一個營銷的噱頭。而在這個過程中，難免會有部分商家利欲熏心，致使所謂的養生產品或服務反而損害了消費者的利益，不養生反「害生」，不治病反致病。
現代營養學研究認為，傳統飲食有很多好處，同人體所需的營養結構基本處於不謀而合的狀態。因此，對食物本來的功效不可過分誇大，要在尊重食物本質的基礎上結合自己的身體實際情況科學飲食。作為消費者，理應客觀理性地面對生命的衰老、身體機能的衰退，避免陷入過度迷戀養生的誤區，更不要盲目相信所謂的延年益壽，尤其要講究適度。在科學飲食的基礎上，堅持良好的生活習慣，切實做到飲食、運動、情志、起居的規律化，並注重身體正氣、陰陽、臟腑的調理，持之以恆，才能讓身體處於正氣充盈、陰陽平衡、臟腑調和的健康狀態。
國內首家國際清真食品貿易平台——伊鮮網創始人、同時也是穆斯林的扈東振則認為，「乾淨衛生是現代養生學最基本的要求，具有千年歷史的古蘭經對清真食品從屠宰、加工、製作，幾乎每一道工序都有嚴格的要求，穆斯林推崇的是，《古蘭經》提出的吃「合法而且佳美的食物。」
中國藥王孫思邈的《千金要方》、《千金翼方》，都記載有從伊斯蘭國家阿拉伯、波斯等地傳入中國的藥方。在《千金翼方》卷十二《養老食療》中，便有來自波斯的「服牛乳補虛破氣方」。可見，從伊斯蘭教法規定的「合法食物」中，探究國人食療養生之道，既有科學價值，又有實用價值。
而《古蘭經》所說的「佳美食物」，是以清潔衛生、防病治病為原則，提倡食用合法、有益於身心健康的食物，動物類食物首推羊肉，因羊肉具有食療作用，對身體有益。羊肉含有蛋白質、脂肪、糖、無機鹽、維生素。經常吃羊肉，開胃健力，散寒助陽，益腎補虛。藥物學名著《本草拾遺》中說：「補可去弱，人蔘羊肉屬是也。」自古以來，羊肉一直被推薦為食療佳品。
此外，穆斯林所說的「佳美食物」，也包括符合伊斯蘭教法的新資源食品。因為新資源食品符合《食品衛生法》及有關法規、規章、標準的規定，對人體不產生任何急性、亞急性、慢性或其他潛在性健康危害。
伊鮮網作為一家始終堅持為意向購買者提供綠色、生態、有機、健康的高品質清真食品的電商平台，在創始人扈東振的帶領下，根據清真市場的發展和大家對於食療養生的需求變化，正是將伊鮮網提供的清真食品發展成為既符合伊斯蘭教義要求，又符合養生之道的現代清真美食作為企業長遠發展的目標，希望大家在品質、安全的基礎上，吃出美味，吃出文化，也能吃出健康。
