辯才無礙，刺血書經，這位法師臨終時說：「佛來了！」

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省常大師（公元959～1020年），字造微，俗姓顏，錢塘人。北宋著名的弘傳凈土教法的一位高僧，被後世尊為凈土宗七祖。

大師幼年即顯天資聰慧之相，七歲出家，十七歲受具足戒，其後精進修持，戒行謹嚴。大師的德業主要體現在自利成就與啟建結社念佛。

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大師欽慕廬山白蓮社之遺風，於西湖邊結白蓮社，後易名為凈行社，專修凈業。宋淳化年中（公元990~994年），大師在杭州昭慶院，以旃檀木刻阿彌陀佛像。佛像刻成而焚香發誓願云：「我與一千大眾，八十比丘，始於今日發菩提心，窮未來際，行菩薩行，願盡此報身，以生安養國。」

時有一百二十位公卿顯貴參加，皆稱凈行社弟子，宰相王文正公（王旦）為社首。凈行社還有八十比丘，一千大眾，念佛精進不懈，往昔廬山白蓮社之盛況於是再現。翰林蘇易簡作文寫道：「予當布發以承其足，剜身以請其法。」可見，大師道隆德盛，感格人心之力甚大。

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省常大師嚴持戒律，具無礙辯才，刺血書寫《華嚴凈行品》。每書一字，三拜三圍繞，三稱佛名，刊行千卷，分施千人。大師以念佛法門自行化他，數十年如一日。天禧四年正月十二日，於寺中端坐念佛，有頃，厲聲唱：「佛來了！」隨之而化。當時在場的信眾見到地面呈金色，良久方退。享年六十二歲。

臨終見佛來迎，地皆金色者，當為金台托體，必屬上品上生。弟子奉全身建塔於鳥窠禪師之側，世稱錢塘白蓮社主，又號昭慶圓凈法師。

大師一生自行化他，盡心竭力，刺血書經，弘傳凈業，恆以極樂凈土為歸趨，其意志之堅定，非一般修行者所能比。在宋朝志磬的《佛祖統紀》卷二十六中言：四明石芝宗曉法師，取異代同修凈業，功德高盛者立為七祖，省常續延壽之後列為凈土宗第七祖。

凈土宗，中國佛教宗派之一，因專修往生阿彌陀佛凈土法門故名。因其始祖慧遠法師曾在廬山建立蓮社，提倡往生凈土，又稱蓮宗。《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》和世親菩薩所撰《往生論》為該宗所依經典，合稱三經一論。

近代印光大師撰有《蓮宗十二祖贊》，以慧遠、善導、承遠、法照、少康、延壽、省常、祩宏、智旭、行策、實賢、際醒大師為蓮宗十二祖，印光大師也被後世尊為十三祖。

輸12

願生西方凈土中，

九品蓮花為父母，

花開見佛悟無生，

不退菩薩為伴侶。

聲明：本文由「佛教慧日」微信平台原創，圖片來源於網路，轉載請註明出處。

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