面對自己的藏品，你有怎樣的感慨？

收藏圈裡一直能聽到「有關部門要打假」、「某某賣假貨」、「某某是國寶幫」、「某某拍賣公司在炒作」等等的聲音。

原本這樣的呼籲是成熟的圈內人不應該發出來的，原本這樣的事情也是收藏圈經常發生的。

我們在剛如此行的時候就應該知道，收藏行是個特殊的行業，

它不象一般 的銷售行業需要有工商局的人員來打假，

也不象一般的銷售行業需要有消費者協會來幫助維權。

收藏行業是很具有專業知識的行業，它跨度很大、水很深，

行內權威 鑒定專家又少，加之這個行業經常會遇到暴利空間，

所以在這裡面一定是魚龍混雜，

謀財和求真的人都有，設局下套的人也數量眾多，各種耍詐欺騙的事情也會百出 不窮。

既然進入收藏圈了，很多事情要敢於自己來面對，

遇到藏品不但要靠自己鑒真假，還要靠自己辯價值，

就是將來能否升值也要靠自己來心算。

當然，交易的結果也只有自己來承擔，賣貴、買假或撿漏只有自己能體會。

整個過程中既有風險和機遇、又有樂趣，

所以說收藏人算是孤身行江湖的。

我們當然要與藏友交流，當然要諮詢老師或專家，

但藏友也好專家也罷，總會有意見大相徑庭的時候，

但最終的決斷還要靠我們自己。

在這些過程中，自己還要謀求增長專業知識，

把今天的經歷變成明天的經驗和坐標。

總之，這一切都要自己去經歷、去面對。

在收藏圈沒有不吃藥的人，也沒有常勝將軍。

當然，在收藏過程中也有撿漏發財的。

所以我們來到這裡想要得到什麼，我們心裡一定要清楚！

人貴在歷練當中堅持自己，成長自己，在困難中努力追尋自己的目標。

因此，奉勸不要再被某某賣假貨、某某拍賣公司在炒作等事情搞得礁頭爛額，因為這些都是表象，

真正的行家應該蟄伏於深水中冷眼旁觀，默默等待最佳時機以便出手！

還是想起了那句話，「真理往往總是被忽略掉，但真理始終是存在的。」

忽略了真理你一定會心慌的！

至於藏品的價值，大體由歷史價值、文化價值、欣賞價值、經濟價值四部分組成。

歷史價值——藏品本身體現的時代感。

一件舊石器時代的石器，可以說沒有多少欣賞價值，但它代表了初民的智慧，這就是歷史價值。

一方秦代的古硯，它隨形磨礱，光素無紋，相對於後世豐富多彩的古硯形制來說，欣賞價值也是有限的，

但是，他首先會給你帶來一種歷史感，這就是古硯的歷史價值。

文化價值——藏品本身體現的時代風貌和地域風俗的總和。

文化的概念相當廣泛，

從縱向上說，歷史上每個時代皆有不同的時代風貌；

橫向上說，每個地域的民俗風情也各異其趣；

同時代中，精英文化與大眾文化又有不同的取向。

舉陶瓷為例，常有藏友認為，在陶瓷收藏中，只有官窯工藝才能體現古瓷的文化價值，這是對文化這個概念的誤解。

一些民窯也是文化載體，它在時代文化的總體背景下，

表現出獨特的造型特徵和鮮明的創作風格，

其與官窯一樣，同樣具有文化價值。

欣賞價值——藏品本身體現的美。

美，在人們心中是不同的，欣賞主體（人）猶如不同曲面的「哈哈鏡」，所照之物相同，而所得其影各異。

陶瓷的欣賞也是如此，同一物象的造型、紋飾，往往會隨著欣賞者的文化背景，得出截然不同的感觀。

然而，判斷作品美醜的基本原則還是有的，

我認為，形式美原則就是一個衡量標準。

懂得形式美，會使人在審美過程中透過現象看到本質的東西。

從而發現，形制、線條、體量、色彩等元素，

會表現出崇高、優美、圓潤、剛勁、敦厚、精緻、絢麗、柔和等意象，

拓展審美視野，豐富審美感受，體會出更多的樂趣。

經濟價值——藏品流通過程中的量化指標。

藏品的經濟價值之體現就是價格，只有當藏品作為商品，在流通過程中才會出現價格。

同樣以硯為例，一方硯在藏家書齋中，或為使用，或為欣賞，此時不存在價格，只有價值。

價格只能反映藏品的部分價值，故以價格來衡量價值是不全面的。

如今的收藏活動，大體有三種目的：收藏、收藏+投資、投資，

由於目的不同，所以對藏品的要求也不同。

收藏者是收自己喜歡的東西，

投資者是收大眾喜歡的東西，

而收藏+投資者則比較為難，它必須兩者兼顧，常常顧此失彼，所謂魚與熊掌，不可兼得。

當然，也可能自己喜歡的和大眾相同，那就皆大歡喜了。

收藏的本質意義，我覺得主要是為了欣賞，是一種精神寄託，是一個自娛的過程。

審美過程是主觀的，無目的性的，

你可以傳承有序的古畫，體會著作者創意的清新、技法的高超和歷代藏家的心情。

你也可以喜歡一塊古磚，半片殘瓦，

哪怕它沒有任何文字信息，也會玩味其斑駁的線條，殘損的變形，

無中生有的體會出古拙的意象，歷史的滄桑。

收藏時，緣於興趣，隨緣而得，不以得喜，不以失悲；

欣賞時，心無旁騖，漫無目的，心飄萬里，思接千古；

我想，這或許就是收藏的境界。

來源：網路，版權歸原作，如涉及版權問題請聯繫刪除

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！