4000多首詩詞，400多處崖刻，古代文人騷客為何如此偏愛廬山？

文｜郭曄旻

廬山雲海

「詩仙」李白在《望廬山瀑布》中寫道，「日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」很難說，是因廬山的美景引發了詩人的天才靈感，還是詩人的傳世之作使得廬山更加聞名天下。無論如何，李白與廬山確實結下了不解之緣。

開元十四年（726），李白經洞庭湖，順長江而下，初次來到江州（今江西省九江市）。唐代的江州其實轄境不大，一共只有潯陽（附郭縣）、彭澤、都昌三個縣，全州居民2.9萬戶，只能算是中等州。李白到此的目的，其一是看望在江州做買賣的兄長，其二自然是遊覽廬山。

「廬山」這個名字，最早見於西漢司馬遷的《史記·河渠書》里的「余南登廬山，觀禹疏九江」一句。但太史公只是記載了「廬山」之名，卻對其來歷不置一詞。這或許表明在西漢時期，廬山已是一座眾所周知的名山，故而司馬遷在記敘時，只許直接稱呼而不必另加解釋。傳說周代有匡氏兄弟七人上山修道，結廬為舍，因名廬山，又稱匡山、匡廬。而司馬遷之後幾百年後的北魏酈道元在《水經注》里也給了一個說法，「廬江出三天子都，入江彭澤西，是曰廬江之名，山水相依，互舉殊稱」，認為廬山地處潯陽，古為廬江郡屬地，故以廬江而得名。有理有據，或可備一說。

《望廬山瀑布》，現代，戴敦邦，國畫

在李白之後的唐代詩人白居易曾經用「匡廬奇秀甲天下」來形容廬山的風景，實在不是過譽之詞。廬山長約25公里，寬約20公里，瀕臨鄱陽湖（唐時稱作彭蠡湖）畔，雄峙長江南岸，長江、廬山、鄱陽湖相夾地帶，形成襟江帶湖、江環湖繞，山光水色、嵐影波茫的壯麗景象，誠所謂「峨峨匡廬山，渺渺江湖間」。廬山的地形成因是斷裂隙起，周圍斷層頗多，特別是東南部和西北部，呈東北-西南走向的斷層規模較大。這種斷層塊構造，形成了90餘座奇峰峻岭。有的渾圓如華蓋，有的綿延似長城，有的高摩天穹，有的俯瞰波濤，有的似船航巷海，有的如龜行大地，雄偉壯觀，氣象萬千，山地的周圍是斷崖峭壁，峙谷幽深，但從牯嶺街至漢陽峰及其他山峰的相對高度卻不大，起伏較小，谷地寬廣，造就了「外陡里平」的奇特地形。恰如宋代蘇東坡所說的「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」。兼之廬山氣候溫和宜人，盛夏季節是高懸於長江中下游「熱海」中的「涼島」，故而山中溫差大，雲霧多，千姿百態，變幻無窮。有時山巔高出雲層之上，從山下看山上，雲天縹緲，時隱時現，宛如仙境；從山上往山下看，則腳下雲海茫茫，有如騰雲駕霧一般。

《航拍中國》鏡頭下的廬山開先瀑布

這樣的美景自然吸引了歷代文人騷客。東晉時期，中國山水詩派的開創者謝靈運就在此留下了《登廬山絕頂望諸嶠》：「山行非有期，彌遠不能輟。但欲淹昏旦，遂復經圓缺。積峽忽復啟，平途俄已絕。巒壠有合沓，往來無蹤轍。晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。」與李白同一時期的詩人孟浩然也留詩《晚泊潯陽望香爐峰》，其中有云：「嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤。東林精舍近，日暮空聞鍾。」詩中所提到的東林精舍即是中國最早的寺廟園林——凈土宗創始人、高僧慧遠於公元391年創建的東林寺。

在六朝的亂世里，廬山更成為一座士人隱逸之山，以所謂「翟家四世（翟湯、翟庄、翟矯、翟法賜）」與「潯陽三隱（周續之、劉遺民、陶淵明）」著稱。他們喜愛廬山的秀麗幽靜，遁跡於靈山秀水之間。其中最為出名的自然是土生土長的潯陽人陶淵明。他「質性自然，非矯勵所得」，「不願為五斗米折腰向鄉里小兒」，脫離官場而隱居故里廬山南麓的玉京山二十餘年，被後人奉為剛正不阿的楷模。公元427年陶淵明逝世後，親朋私謚「靖節」，葬於廬山面陽山之北。他的高風亮節、名士風流以及「採菊東籬下，悠然見南山」之類的田園詩風采，都受到後世的推崇，也令廬山更加天下聞名。

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