《三國演義》忽略不提的一位天才，他不死，郭嘉不出

大家知道三國時代人才輩出，輩出到什麼程度呢？輩出到某些天才都被三國志和三國演義給忽略了，根本沒有空隙來寫。

比如下面這兩位。

戲志才

戲志才是誰呢？要介紹戲志才，就必須得了解郭嘉。

郭嘉可以說是曹操最欣賞的一位謀士，雖然職位不高，只是軍師祭酒，但出了很多好主意，看事情非常的通透。比如劉備，他就算定劉備不是一般人，要曹操早點對他下手。他看袁紹，認為這個人華而不實，不是一個成就霸業的人，他反而認為曹操有十勝。事實都證明了他的看法。

在戰官渡、征遼東等事情上，郭嘉都獻了奇策，只可惜早早就死了，死年不過三十八歲，曹操還想著讓輔助自己的後代，那也說明另一個問題，曹操早就有奪位之心，不然整什麼接班人輔助班子啊。

且說郭嘉，因為郭嘉早死，曹操在赤壁大戰，他逃出來後就大哭，說要是郭嘉不死，我就不會這樣了。

那說明郭嘉是很厲害的。有一個說法叫郭嘉不死，卧龍不出，這當然有點誇張，但說明郭嘉威力之大。

但是，如果戲志才不死，那郭嘉不出。

為什麼呢？

我們知道，郭嘉是另一位大牛荀彧推薦的，曹操要平天下，需要很多人才，讓荀彧給他推薦一個能夠出主意的人。荀彧第一個推薦的並不是郭嘉，而是這位戲志才。

荀彧看人是非常準的，他推薦給曹操的，一定是當時最優秀的人才。而戲志才到了曹操這裡，也發揮了很多的作用，而且他跟郭嘉一樣，有負俗之譏。就是這個人不太拘小節，所以被當時的俗人批評。

那為什麼三國演義里不寫呢？

一是他死得早啊，他到曹操陣營後沒多久就死掉了。但不是說他沒有才能，因為曹操也說了，他說：自志才亡後，莫可與計事者。

就是這個人好到，他一死，自己就沒有出主意的人了，有點曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲的感覺 。

最後，曹操又說，老荀啊，你們汝、潁（河南）多奇士，你給推薦一位吧，這樣，荀彧才推薦了郭嘉。

是謂，戲志才不死，郭嘉不出。

另外，戲志才早亡，早亡意味著沒有後代，沒有後代，那就沒有人去記錄他干過的事情。大家看史書，如果發現一個原本很壞的人在史書記錄中簡直是道德標兵，沒有別的原因，就是子孫後代發達了，有話語權而已。比如楊廣為什麼這麼壞，後代仆了嘛，李世民為什麼全是五星好評，因為後代撐住了嘛。

這是一個軍師被忽略了，還有一個神醫也被忽略了。

三國演義裡面寫了一個大神醫，這個神醫就是華陀，華陀先生要給曹操做開顱手術，嚇得曹操把華陀抓了起來，華陀還給關羽做過刮骨手術。但華陀這個人有沒有呢？

說沒有也不現實，畢竟燕過留痕，他的記錄這麼多，肯定是有的。但他的事迹多有誇張，比如三國演義里，給關羽刮骨的不是華陀，但安到了華陀的身上，在最近大熱的軍師聯盟里，華陀還搞剖腹產。

所以，傳說中那些華陀的神跡多半也是其他名醫身上的事情，只是彙編到了華陀的身上。

更重要提，華陀沒有著作遺世。史上說華陀原有青囊書，他留給了獄卒，但獄卒怕引禍上身，把書給毀了。所以，現在大家看的中醫書不是華陀傳下來的。

那是誰呢？

跟華陀同時代的一個人：張仲景。

張仲景是河南鄧州人，他就是三國時代的人。大家知道東漢末年，有黃巾起義，帶頭大哥張角起義一大法寶就是入會送符水。

符水是幹什麼的？治病的。這說明當時爆發了大規模的瘟疫。

而張仲景就是治這個瘟疫出名的。他的家族原本是個大家族，有二百多人，結果十年間有， 有一百多死於瘟疫，他下定決心，決定研究醫學。

最終，他寫出了《傷寒雜病論》，這是中醫最著名的著作，直到今天，也是中醫院必學的課程。張仲景也成為醫聖，是中醫之祖師爺，大家去中醫院，如果有神醫的雕像，那一定不是華陀的，而是張仲景的。

但是，就是這樣的張仲景卻在史書中全無記載，不但三國演義不演義他，連三國志也沒有，他的記載只散見於一些道家典籍或者傳說中，幸好他有一本《傷寒雜病論》傳世，不然這個人可能就會消失於歷史當中。

這兩位就是三國演義忽略的大神。說到底，還是三國人才太多了。

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