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營銷人必看:如何預知顧客的心理價值

什麼是顧客心理價值?

概括起來說,心理價值包括以下幾個方面:

——產品(服務)所體現的為顧客所認同並對顧客產生影響的價值觀、生活態度和生活方式;

——產品(服務)所蘊含的使顧客情感得到滿足(感動、宣洩、共鳴等)的內容和形式;

——產品(服務)所呈現出的顧客能夠享受的造型之美、色彩之美、圖形之美以及各種體驗之美;

——產品(服務)所具有的與顧客內在嚮往一致的「人格化」個性特徵;

——產品(服務)成為符號化象徵之後帶給顧客的「認同」(自我認同、社群認同和社會認同)意義;

——產品(服務)中的知識含量帶給顧客的認知、探索樂趣;

等等。

從心理學角度看,心理價值是對顧客心理動機的回應。

(1)影響力動機。這是指影響和控制他人或群體(以及引發關注、獲得重視)的動機。部分消費者偏好體型龐大、「霸氣」外露的汽車,就是為了獲得權力感和影響力。

(2)成就動機。「成就」可以分為兩類:一是實現個人目標;二是實現他人(社會)賦予的目標。

(3)歸屬動機。「歸屬動機」是接觸、融入某個(幾個)群體的需求。這是人類的基本需求;在我國古代長期以家庭共同體、宗族共同體為社會基本組織形態的背景下,這種需求流傳至今、依然強烈。

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立意整體格調:與生活方式對接

許多產品和服務吸引顧客的,往往是其呈現出的整體格調,即風格特徵。一套中式傢具使人感受到東方禪意;一輛SUV汽車體現出自由、力量與激情;一個小區,有著異國的風情和調性;一個小旅館,充滿著人文氣息和關懷……

一個住宅小區,其「格調」的核心概念是「人和自然的親近」「健康」「運動」,那麼小區里的多個要素,從庭院、園林、山景、水系,到運動小道、健康設施,到社區集體活動的廣場;從建築的樣式、材料、色彩,到戶型、通風采光及環保功能等,均按照一種統一的風格,有機地構成一個整體。換個角度看,「格調」是由具體的表現形式凝聚而成的。

當產品(服務)呈現出「整體格調」時,其整體性價值往往超越了局部、具體的利益——這可稱得上價值產品的最高境界。這樣,便與顧客的生活方式(生活態度和價值觀蘊含其中)、生活狀態對接了。這是因為,產品(服務)的「整體格調」體現出對生活方式的證明和引導;顧客對這種產品(服務)的消費,是立體性和多層次的,成為其生活狀態的一部分。有的年輕朋友,有事無事就到星巴克咖啡廳坐一坐,要上一杯咖啡,打開電腦要麼工作要麼娛樂……與其說是喝咖啡,不如說這本身就是一種生活。

產品(服務)的「整體格調」一旦形成並被顧客認可,一旦與生活方式和生活狀態對接,它往往會變成一種承載著特殊意義和情感、富有文化意味的象徵,變成某種生活方式的命名,以及對推崇、踐行這種生活方式人群的界定,即變成一種標籤和符號。星巴克已成了都市「小資生活」的標誌。都市裡的一些剛進入社會、辛勤打拚的年輕朋友,為什麼會買一個價格不菲的蘋果手機?很大程度上是因為蘋果手機已成為「成功」「體面」的標誌。

當成為象徵和符號後,產品(服務)的價值就會從具體到抽象、「由實而虛」進入精神層面;一旦顧客認同、理解、喜歡一種「象徵」和「符號」,對產品(服務)的偏好以及對品牌的忠誠就有了心理深度。

這是因為:第一,抽象化象徵和符號,交易在顧客的心智空間中「定格」——即獲得一定的位置並且印象深刻,這是顧客對信息進行過濾並沉澱為長期記憶,以及人們將象徵物作為基本的認知、思維要素的思維方式、認知過程及心理機制所決定的。

第二,對於抽象化象徵和符號,顧客會自主地進行多種角度、多個側面的詮釋,從而加深理解和認知;同時對其價值進行延伸和深化。

第三,抽象化象徵和符號與顧客深層的價值觀是相通的,它既是顧客價值觀的映射和呈現,也對顧客價值觀進行引導和塑造。

從營銷操作角度看,營造整體格調,有兩個重要意義:第一,產品(服務)定價時,可以依據顧客心理價值,使產品(服務)具有較高的附加值和文化溢價。第二,便於產品(服務)生命周期延長以及空間意義上的複製(例如迪士尼的全球複製),因為它已經程式化和類型化了;有些顧客會因為對文化象徵和符號的迷戀產生重複購買行為。

是不是只有像住宅小區、咖啡廳等這樣顧客具有複雜體驗的產品和服務,才會有「整體格調」?其實並不盡然。有些結構、造型、功能很簡單的產品和服務,也能產生「整體格調」,比如口香糖、啤酒、手機、手錶等產品以及小菜館、小飯店等服務場所。

我們在營造產品(服務)的「整體格調」時,需要注意的是:不能脫離價值內涵去搞形式主義,不能擺弄一些「格調」泡沫。比如一家飯店,既有紅燭,也有鮮花,餐具精美,裝飾時尚,但就是飯菜很難吃,恐怕也不能持久。其實,「格調」應該是由內而外透出來的,應該具備堅實的基礎和依託。

此外,也不能一講「格調」,就在審美上邊緣化、小眾化,過於追求奇異乃至怪異。真正的「格調」是對主流、前瞻生活方式的準確演繹,能夠契合目標顧客普遍的精神追求和情感訴求。

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契合顧客的「心理圖景」

產品(服務)的文化價值、精神價值、情感價值,以及產品(服務)的「格調」和象徵意義,很大程度上來源於其所表現出來的「美」。同時,幾乎對所有的消費類產品(服務)而言,實用性、功能性價值往往屬於基礎性價值,它們往往不能帶來高附加值。而它們的真正核心價值是「美」,她才是顧客願意付出高價的最主要理由。

但問題是:美從何來?如何展現?何種表達方式才能打動顧客?僅有重視工業設計的願望以及「設計產生力量」的原則是不夠的,必須有可操作並能持續下去的方法。這是具有設計、創意含量的所有行業和企業的重要問題。在產品的價值定位和設計中,如何表達美、展現美,如何讓顧客覺得美,很重要的一個理念是:契合於顧客的「心理圖景」。

對於什麼是產品(服務)之美,顧客心中是有「心理圖景」的。也就是說,有一些既定的認知、體會和感受,有一些經驗積累、「概念」積澱以及與「概念」相對應的象徵(包括人、物及景象等)。儘管有時未必很清晰、很具體,可能難於用言語表達出來。

通過對一些具有代表性、典型性的顧客深入、細緻的觀察以及長期交往、合作,通過融入顧客生活,可以將「心理圖景」描繪出來——其實是一種假說,將其作為產品(服務)審美創意的牽引和參照。

在操作時,產品(服務)呈現出來的美,通常情況下,應該比顧客的「心理圖景」更超前一些。如果產品(服務)的審美形態、風格、特徵滯後於顧客的「心理圖景」,顧客會認為缺乏新意、沒有想像力、不夠時尚、不能代表未來;而產品設計太超前,顧客會認為過於冒險、不符合自身的經驗和習慣而拒絕;與顧客同步,則不能牽引顧客、不能激發顧客的強烈願望。

同時,與顧客「心理圖景」有一定距離,也為營銷操作創造了空間。因為,沒有距離就沒有體驗的可能。一方面「適度領先」於顧客,另一方面通過與顧客溝通、互動,設計、安排顧客體驗等方式縮短這一距離。

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保持警覺:尋找美的源泉

美的設計和表達,不純粹是創意者頭腦中的產物,它應有鮮活、持久的源泉。對企業來說,偶爾設計出一兩種(款)深得顧客喜愛的產品並非難事,難的是長期、持久且在較大的產品品種範圍內保持設計優勢。

這依賴於組織能力,其中包括設計的組織體系、運行流程、核心人才、信息體系以及技術支持;同時也依賴於從外部不斷注入企業內部的審美資源。尋找、開發美的源泉,是現代營銷的重要任務。


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