紅柯：從葉至善《詩人的心》中，我看到一個時代的良知和良心

紅柯老師

二〇一六年十月二十八日執教整整三十年的我第一次踏上江南的土地，來到蘇州市甪直鎮參加第三屆葉聖陶教師文學獎頒獎儀式。獲獎者除過曹文軒、葉煒、餘一鳴和我幾個大學教師外，大多都是中小學教師。

我曾經是新疆伊犁州技工學校的語文老師，曾讓我引以為豪的是一九九四年第四期上海《語文學習》雜誌「全國優秀青年語文教師」專欄發表了我的有關語文教學的論文，其中我的個人簡介中有一句話就是「像葉聖陶那樣做教師」。幾十年後我來到葉聖陶當年從事教育與創作的蘇州市吳中區甪直鎮，蘇州人出於對葉聖陶的熱愛，把當年葉聖陶執教的實驗小學遺址修建成葉聖陶紀念館。葉聖陶陵墓旁邊有一片耕地，有蔬菜有莊稼，還有一個稻草人，讓人一下子想到中國第一部兒童文學作品《稻草人》，更讓人驚喜的是，講解員告訴我們這塊莊稼地就是葉聖陶當年進行教育實驗的重要環節之一——生生農場，葉聖陶曾親自帶學生澆水施肥種莊稼種蔬菜，孩子們吃的都是自己的勞動成果。

葉聖陶一九一七年到蘇州吳縣第五高等小學執教，開始了教育改革的實驗。而就在一九一五年，法國人史懷澤在非洲叢林行醫，幾隻河馬與他所乘坐的船並排而游，史懷澤一下子頓悟到了生命的偉大和神聖，「敬畏生命」的思想油然而生，將倫理學範圍由人擴展到所有生命，這已經接近關中大儒張載「民胞物與」的思想了。在中國的江南小鎮，葉聖陶跟孩子們一起種田，《稻草人》不再是文字不再是紙上談兵而是行動是實踐。我相信任何一個童年時代與泥土親密接觸過的人都有一顆善良的心。蘇霍姆林斯基告誡那些工農家庭的家長讓孩子勞動，勞動勝過一切；誇美紐斯《大教學論》中也是如此；歐美國家的孩子們童年時代都是在鄉間度過的。我也相信任何一個從事語文教學的教師手頭上都有葉聖陶的《文章例話》、葉至善三兄妹的《花萼與三葉》。我在伊犁州技工學校執教十年間，校長信任我，課堂上允許我自編教材，以講解《論語》《曾國藩教子書》古典詩詞為主，而其餘大半時間我則帶學生實習，尤其是駕駛班，都在野外活動，使學生們對群山草原戈壁大漠烈日豪雨暴風雪沙塵暴都有了切膚之感。

葉至善與父親葉聖陶

一九九二年我讀到史懷澤的《敬畏生命》，在與大漠的切身體驗相結合之後，我結束了詩歌創作，轉向更遼闊的小說世界。萬物有靈、萬物生而有翼、敬畏生命成為我的創作理念。《生命樹》中的王藍藍、吳莉莉，《喀拉布風暴》中的張子魚、葉海亞，《大河》中的女兵，《少女薩吾爾登》中的張海燕都是中小學教師，《烏爾禾》中的王衛疆是技校畢業生。我的第一本散文集《敬畏蒼天》，既是我對西域大漠萬物有靈的回應，也是對史懷澤《敬畏生命》的致敬之作。回陝西後的二十年間，我執教於寶雞文理學院與陝西師範大學，我主講兩門課——《文學與人生》《文學與體驗》。《文學與人生》的核心內容就是：童年以神話、童話、科幻、兒童文學為主，重在幻想與想像，我所有的作品都有童話色彩；青少年以詩歌為主，詩歌重在情感。想像力是創作力，而情感就是動力，這兩種能力要在幼兒園、中小學時期完成，有了這兩種能力，進入大學才有可能運用邏輯思維創作以經驗為主的小說。而散文是老年人的，重在智慧。《文學與體驗》以生命體驗為主，生命有原創和次生之分，我們今天的文學缺乏的就是原創，首先是生命的原創性，次生生命盛行的時代，體驗尤為重要。

葉聖陶教育思想的核心理念就是：只有做學生的學生，才能做學生的先生；教是為了不教；千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人；教師不是教書，是教學生；教育的目的是育不是罰。我這個把天山當成第二故鄉的關中子弟在天山腳下讀到葉聖陶的名言——「對於一個有思想的人來說，沒有一個地方是荒涼地帶」，西域大漠就成了我文學世界中的「真鏡花園」；而葉聖陶另一句名言——「你，本身就是一首美麗動人的詩」，正是這句話，使我在天山腳下從容不迫地從詩歌轉向小說，所有的小說都含有詩意，也正是這句話讓我把葉聖陶與中亞古代的大詩人薩迪、哈菲茲、魯米聯繫在一起。

二〇一六年十月二十八日的蘇州之行，又讓我把葉聖陶與史懷澤聯繫在一起，把生生農場與叢林診所聯繫在一起。葉聖陶葉至善葉小沫葉兆言們就這樣給美麗的蘇州添上了濃墨重彩的一筆。葉至善許多著作中專門有一本《詩人的心》，解讀古今中外優秀詩歌，其中竟然有亞美尼亞民族史詩《沙遜的大衛》，這讓我再次聯想到中國的三大史詩《江格爾》《瑪納斯》《格薩爾王傳》，我立即把這個快要絕版的《詩人的心》介紹給陝西師範大學出版總社。從這本書中，我看到一顆純真的詩人的心，一個時代的良知和良心。

葉至善，著名少兒科普作家、優秀編輯、優秀出版工作者。1945年正式進入開明書店，為父親葉聖陶主辦的初中生雜誌《開明少年》做編輯。曾任第九屆全國政協常委，民進中央名譽副主席，中國科普作家協會理事長，中國出版工作者協會名譽顧問等職務。代表作有 《未必佳集》《古詩詞新唱》《詩人的心》《我是編輯》《科普雜拌兒》等。

新版《詩人的心》共46篇詩歌評論，既包括1984年版《詩人的心》的30篇文章，又包括《開明少年》中刊載的其他16篇講詩詞的文章。作者從詩人感情的真實流露這一角度出發選取詩歌，既有新中國成立前後的新詩，也有古代、國外的經典作品。對詩歌的鑒賞也細緻入微，從字詞含義、句式韻腳，到詩歌創作的時代背景及詩歌蘊含的價值意義。

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孟子曰：「誦其詩，讀其書，不知其人，可乎？」《詩人的心》是一部既可誦其詩、亦可知其人的經典新詩選本和欣賞例話集，與夏丏尊、葉聖陶合著的經典之作《文心》堪稱「姊妹篇」。

作者精察詩情理趣，辨析詩心詩藝，在詩的長河裡探驪得珠，讓讀者感受到了詩人們的家國之思、赤子情懷，也用清麗、準確的散文筆調，彰顯了詩歌的魅力和漢語之美，以此喚醒讀者心中那些沉睡的詩意，激發讀者對真善美的嚮往與共鳴。

這是一本為少年兒童「量身定做」的詩教和美育之書，也是一本經典啟蒙之書。童年不能沒有詩歌。無論怎樣豐富的物質與品牌，都無法成為中國人的標識，唯有詩歌，是我們數千年來最寶貴的「文化基因」。

——徐魯（著名作家）

爸爸很想教會少年朋友怎樣去讀，怎樣去欣賞一首詩歌。在這些文章中他寫了他知道的時間背景；他站在作者角度體會到的作者當時的心情；他自己對這首詩的理解；還有詩的句式和韻腳，甚至講到了該怎樣去朗讀。

——葉小沫（葉至善女兒）

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