包頭故事96‖壺蓋公主
在達茂旗博物館裡，珍藏著一枚銅印，印文是篆體九疊文，分3行，共14個字，上刻「監國公主行宣差河北都總管之印」。這是成吉思汗三女兒阿剌海的印章。
據說，在成吉思汗西征期間，阿剌海監國十二年，監國公主名揚塞外。不過，阿剌海還有一個稱號，叫壺蓋公主。
公主多麼高貴，壺蓋多麼普通，兩個詞根本不搭，把這兩個詞連在一起，聽起來有點不雅，然而這卻是褒義。相傳，這個封號與丘處機密不可分。
民間把丘處機傳得很神，說他能配製不老仙丹，人吃了長生不死。成吉思汗信以為真，在西征間歇之時，派人遠赴山東尋訪丘處機。
丘處機，字通密，道號長春子，登州棲霞（今山東）人，道教主流全真道掌教。在金庸的武俠小說《射鵰英雄傳》中，他是南宋人，是抗金的民族英雄。書中的丘處機給郭嘯天之子和楊鐵心之子分別起名郭靖和楊康，讓他們長大之後不忘靖康之恥，匡複大宋。
這是小說的虛構，歷史上郭靖和楊康是不存在的，丘處機也不是南宋人，而是金朝人。丘處機生於1148年（金皇統八年）農曆正月十九日，逝於1227年陰曆七月初九。靖康是北宋欽宗的年號。靖康年號自1126年到1127年，僅2個年頭。1126年陰曆閏十一月二十五（公元1127年1月9日），金國攻陷北宋都城汴梁，北宋滅亡，金朝入主中原。22年後，丘處機出生。
丘處機生在金朝，長在金朝，金朝是他的祖國。不過，晚年的丘處機成了蒙古帝國的子民，成吉思汗封他主管天下道教。
1220年，丘處機接受成吉思汗的邀請，遠赴中亞，兩個人結下深厚友誼。歸來途中，丘處機與監國公主阿剌海、大將木華黎等人相見。
阿剌海的治國主張得到了丘處機的高度讚揚，為此，丘處機寫了一封《上汗書》，專門為阿剌海向成吉思汗請封。
《上汗書》的大意說：丘處機親歷成吉思汗統一蒙古，征西夏，佔領金朝中都北京。丘處機看到蒙古將領以敵人的頭骨為酒器，以鞭打虐殺俘虜取樂，他認為這是大錯特錯的事。
為了警示將士，丘處機拿出一個壺，他問眾將，壺的哪部分最重要。大將木華黎說壺身重要，壺之所以能盛水，靠的就是壺身。大將赤老溫說壺嘴重要，壺盛水之後，主要靠壺嘴往出倒。大將博爾術說壺把重要，壺把一動，壺身不穩。
監國公主阿剌海卻說壺蓋最為重要，在壺中沒有水的時候打開，水滿的時候蓋上，壺之所以能盛水，是從壺蓋開始的。阿剌海由此聯想到治國，她說：「想我蒙古雖像壺身那樣囊括天下，壺嘴一樣靈巧自如，壺把一樣扭轉乾坤，可是，要把中原也納入蒙古版圖，建立一個龐大的帝國，一定要像壺蓋那般，根據自己的需要，該排斥的時候排斥，該包容的時候包容。這是當下要務。」
丘處機大為嘆服，於是，他奏請成吉思汗冊封阿剌海為壺蓋公主。
成吉思汗如其所請。（胡刃）
END
TAG:包頭文化在線 |