每天古書畫：蘇軾 趙孟頫 書帖各兩幀

北宋 蘇軾 行書《次韻秦太虛見戲耳聾詩帖》，書於元豐二年(1079)。凡11行，計152字，30.7厘米×53厘米，台北故宮博物院藏。

釋文

君不見詩人借車無可載，留得一錢何足賴。晚年更似杜陵翁，右臂雖存耳先聵。人將蟻動作牛斗，我覺風雷真一噫。聞塵掃盡根性空，不須更枕清流派。大朴初散失渾沌，六鑿相攘更勝敗。眼花亂墜酒生風，口業不停詩有債。君知五蘊皆是賊，人生一病今先差。但恐此心終未了，不見不聞還是礙。今君疑我特佯聾，故作嘲詩窮險怪。須防額癢出三耳，莫放筆端風雨快。次韻秦太虛見戲耳聾。

《功甫帖》是蘇軾寫予其親密朋友郭功甫的告別信。至今已流傳了900餘年。該作品結構緊密、一氣呵成，用筆沉著、粗獷有力，充分展現了蘇軾的人文主義情懷。

2013年9月，收藏家劉益謙從紐約蘇富比拍賣行以5037萬元人民幣競得的蘇軾《功甫帖》，被上海博物館書畫專家指認為「偽作」。由於拍方、藏方並不認為是假的，而質疑方尚未正式回應，蘇軾《功甫帖》「真偽之爭」尚無眉目。

恐怕連蘇軾自己也不曾想到，在900年後的今天這個時代，這幅僅有9個字的書法《功甫帖》，會引發起中國藝術品行業如此強烈的震動。

元 趙孟頫 行書尚友齋銘

趙孟頫《尚友齋銘》考

羅漢松

元人鄧慶長名衍，鄧文原《家屬帖》中即說「連收慶長書」云云。其傳則附鄧文原本傳後，云：「陰授江浙等處伊學副提舉，未任，卒。」同時，鄧慶長與元朝大詩人范德機等人常有往還，《范德機詩集》卷三有《送鄧慶長從宦吳中》，可知鄧慶長曾為官吳中。而范德機的書法也是趙孟俯推崇的，他曾評范德機書法成就時說：「范德機漢隸，我固當避之；若其楷法，人亦罕及。」

鄧又與當時侍講學士、中書省參知政事袁桷（1267-1327年）等交善，袁桷曾有詩寄鄧慶長等人（《寄張伯雨道士兼簡鄧慶長》）。同時，袁桷與趙孟俯、黃公望、王蒙、倪瓚等人亦有金石之交（見明張泰階《寶繪錄》卷十三《袁清容集四大家》）。因此，推知趙孟俯與鄧慶長等人在許多場合都有謀面，其間或有深交。

而牟應龍（1247-1324年），字伯成，其先為蜀中人，當時人稱隆山先生，以文章大家聞名於東南一帶。故此，鄧慶長邀牟應龍為其書齋作銘，並邀趙孟俯為之謄錄抄寫，當非難事。於是有延佑七年（1320年）10月21日所成此帖。

《尚友齋銘》文備述「尚有齋」名深意，即在所謂嘉獎鄧慶長「卓有奇志、不蹈故常、恥為今人」，故名其齋曰「尚友」，意在「勸之進德」，趙孟俯為之悉心書錄。全帖以行書寫成，又篆「尚友齋」三字，可見用心。此帖與傳世趙孟俯同年所作《湖州妙嚴寺記》書風極為相近，可知相距時間不會太遠，而其結撰為文，又與《故總管張 公墓志銘》（見附圖）極為相類。

《尚友齋銘》後為明代大家劉珏所藏，曾鈐「廷美」印。劉珏（1410-1472），字廷美，號完庵，長洲（今江蘇蘇州）人，正統三年（1438年）舉人。官至山西按察使。唐伯虎之師，於畫學王蒙，於書則全出趙孟俯。上海博物館編《中國書畫家印鑒款識》中劉珏條目3「廷美」即取自《尚友齋銘》。

謝稚柳舊藏。上海博物館1987年編纂《中國書畫家印鑒款識》P1430，劉珏條目3「廷美」一印取自本幅。款識：延佑七年庚申歲十月廿一日，吳興趙孟頫 書。

元 趙孟頫 遠顧帖（國賓山長帖）

松雪此帖如瑞雪初降，飄灑散落，而美在輕靈；如柳葉隨風，而妙在柔婉。然柔而寓勁，其勁在骨；靈而能厚，其厚在韻。趙氏之書，高處在盡得古法，不落近體，而又能開一代新風，溫潤閑雅，儀態華美，此札可稱典型。國賓似為王利用，利用元通州潞縣人，號山木，忽必列即帝位，歷大府內藏官，累遷監察御史，擢翰林待制，升直學士，嘗任河東、陝西、燕南三道憲副，除四川按察使，大德間改安西、興元兩路總管。與孟頫為同僚。

故宮博物院亦藏有孟頫致國賓一札，稱為「山長學士」，正與利用職銜同也。此札歷經明李應徵、李肇亨及清人謝安山等收藏，迭見於各家著錄，是趙氏名作。

元 趙孟頫 遠顧帖 題跋

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