記在詩經里的二個人

二子乘舟，泛泛其景，願言思子，中心養養。

二子乘舟，泛泛其逝，願言思子，不瑕有害。

這是《詩經 衛風》之中，名曰「二子乘舟」的一首詩，詩中所言的「二子」據說是衛宣公的兩個兒子公子壽與世子伋子。（左傳寫得是急子，史記寫的是伋子）

荒唐的父親

伋子作為衛國的世子到了當婚之時，衛宣公就從齊國給伋子說了一門親事，齊僖公欣然同意，將自己的女兒宣姜嫁給伋子。多美好的開始呀，可惜也僅僅是美好的開始，因為內心的慾望，後面就發生了一系列事情，終於造成不可收拾的結果。

宣姜一到衛國，這衛宣公打眼一看，《左傳》說「而美」，於是「公取之」，意思是說，哦呀，太美了呀。於是衛宣公把宣姜給娶了。這下，原來的親家公變成了女婿，荒唐極了。

《史記》上寫得差不多。「右公子為太子取齊女，未入室，而宣公見所欲為太子婦者好，說而自取之，更為太子取他女。」此處「說」同「悅」，一看太子婦好，就自己娶了，然後讓太子另外娶他女，荒唐。

宣姜和衛宣公也算是琴瑟和諧，先後生下了兩個兒子，一個是公子壽，一個是公子朔。

這宣姜來自於齊國，那是有實力的大國，當然野心大呀。她想，自己的兒子如果不能成為今後的衛國之主，那麼豈不太憋屈？

於是，宣姜就和小兒子朔開始行動了。《左傳》上寫道，「宣姜與公子朔構急子。」然後，「公使諸齊，使盜待諸莘，將殺之。」意思就是說，宣姜對於這個差點成為自己丈夫的人，和小兒子一起構陷——挖了一個坑讓伋子掉進去了。隨後宣公就讓自己的兒子去出使齊國，然後讓強盜在路上進行截殺。

一個為了兒子能殺死差點成為自己丈夫的女人、一個可以幹掉自己兒子的父親、還有一個可以助紂為虐的同父異母的弟弟，這是怎樣的一種黑暗呀。

想一想那個《冰與火之歌》裡面的那些情節，怎麼可以與近三千年前的春秋古人相比呢？

黑暗中的人性火花

然而，在這麼一片深沉的黑暗之中，還是有一點人性的火光在閃耀，也正是這麼一點亮光，讓人們能夠看清黑暗的黑暗，在冰冷之中有一點點安慰與希望。

這點小火花，就是伋子的同父異母的另一個兄弟——公子壽。且推算一下，一開始宣姜應該是和公子壽商量要去辦伋子的，畢竟伋子死了，按年齡排序，應該是壽成為最大的受益者，但從後面的行動上來看，壽肯定是拒絕了。

公子壽還是知道了弟弟和母親的策劃，他知道伋子這一去，肯定是有去無回。他怎麼辦呢？他只要不作為，他肯定會成為最大的受益者，當一國之主的誘惑夠大嗎？

公子壽沒有猶豫，他把所有的事情都告訴了伋子，希望伋子不要去。伋子內心也是絕望了，他淡淡地說：「放棄父親的命令，那還要我這個兒子有什麼用呢？」

好吧，既然勸不住慷慨赴死的你，那就讓我祝你一杯遠行的酒。公子壽麵對著遠行的兄長，一杯又一杯地敬著酒。伋子想著去國離家再無回頭。作父親的沒有父親的樣子，作母親的一味要讓自己早點消失，生亦何苦死亦何哀？作為兒子就盡這最後一次本分吧。希望這一醉能化解千般的愁，用酒啊去沖淡這滿懷的憤懣吧，讓這沉醉中的軀體去迎接刀箭加身的那一刻吧。

伋子醉了，顯示使者身份的白旄也被棄之一旁。

公子壽將哥哥放置好之後，又靜靜地看了一會兒醉中的兄長。「就此告別吧，兄長。既然一定要有人死，那就讓我去吧，就用我的生命換回哥哥的生命吧。就讓我的血去驚醒那冷血的父親和沉迷於權力的母親吧。」

公子壽拿起白旄，他知道那是計劃中的核心，強盜會把持白旄的人當作必殺的目標，那是他們的父親親自下得命令。

強盜得手了，還沒有來得及離去，伋子就趕到了事發現場，可惜弟弟已經死了。

「你們應該殺得是我！來吧，殺掉了我，你們才能復命！否則你們殺掉了公子壽，也難逃一死。來吧，殺掉我吧。」

於是，計劃的策劃者收到了額外的收穫，本來想殺掉一個兒子，現在是兩個。整件事情的最大的受益者成了公子朔，他最終成為了太子，隨後，成為了衛惠公。

卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。這句話有的時候，是要有鮮血和生命來證明的。公子壽雖然沒有一個好父親，但他在一邊成為世子，一邊失去生命的選擇面前，做出了自己的選擇，也感動了我們這些讀歷史的人。

讀歷史有時讓人覺得非常殘酷，但也有一些時刻讓人覺得非常溫暖。歷史總是將帝王將相記載的非常多，是因為他們總是處在極大的誘惑之下，如何教育孩子們正確認識誘惑，將一些親情與道義抬升起來，凌駕於誘惑之上，才是歷史應該告訴我們的事情。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！