學習太極拳如何克服障礙，不做恥笑前賢的「下士」

以武演道，內執金丹

以有形之軀，演無形之法

千里之行始於足下，路得一步一步走，不會走就想跑肯定要摔跤；飯得一口一口吃，一口吃個胖子是笑話。過去看拳經拳論，無論張三丰還是王宗岳，都覺得是胡說八道，大言欺人，一笑了之。現在看，覺得句句是實，增一字則多，減一字則少，以經論名之是再恰當不過了。老子說：上士聞之，默而行之；中士聞之，若存若亡：下士聞之，大笑之：不笑不足以為道。大概就是提醒我這種恥笑前賢的「下士」吧！

張三丰拳論最為樸實，句句都從實際動作講起，沒有絲毫虛誇。就像是一位老爺爺耐心地給孩子們講道理，其意殷殷，其言諄諄，讓人感動。

「一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串。氣宜鼓盪，神宜內斂。無使有缺陷處，無使有斷續處。」這一段把太極拳的本質特點說得一清二楚。用後來一位太極拳大家的話解釋，就是要做到「周身一家」，上下貫穿，就是「一動無有不動，一靜無有不靜」，也就是「行氣如九曲珠，無微不到」，而要做到這樣，關鍵的一點就是要「輕靈」，要做到輕靈就要「氣鼓盪而神內斂」，只有這樣才能讓動作沒有「缺陷處」，沒有「斷續處」，使動作銜接自然，轉換精細，妙合無際，使自身處在一個動態平衡之中，動靜開合渾然一體，這不就是太極拳么？

這裡理解的難點是什麼是「氣」，什麼是「神」，咋樣才叫「輕靈，」啥叫「鼓盪」，啥叫「內斂」，「缺陷」是什麼，「斷續」是什麼。這些，用語言恐怕講不清楚，是一種內在的體驗。當年鄭曼菁先生在楊澄甫先生門下習拳，楊先生有時會說，「就這個，我要是不點出來，你們再練多少遍也白搭。」這裡面也許就有楊先生對弟子們內心體驗的肯定。這有一個前提，就是你本身要有感覺，有體驗，如果沒有，師父再說也是白費。所以歷代師父都說：去練！不是師父不教，是他沒法教。你沒有體驗，他有啥辦法呢？如果他說手掌、腳掌、小腹會有氣流的感覺，你不一定信，甚至會覺得他在騙你，那就增加了學習的障礙，更不妙了。

最實用的太極知識隨手掌握！

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