玩味《女兒國》中的道學源流

文／止水

賀歲片，是指在元旦、春節期間上映的電影。這一類型作品，多半為滿足節日期間廣大人民群眾精神娛樂的需求，其中大部分以喜劇片為主。上世紀的香港有「東方好萊塢」的美譽。

賀歲片在這片潤土上生根發芽，並成就了一大批影星，造就了不少票房神話。1997年，馮小剛導演的《甲方乙方》成為內地第一部賀歲片，從此賀歲片進入了人們的視野。

馮小剛導演的《甲方乙方》成為內地第一部賀歲片。（資料圖）

今年的賀歲片，有一部《西遊記》改編的電影《女兒國》引起了網友的熱議。作為大IP，西遊記中不少故事經改編後搬上熒幕，如我們熟知的《大話西遊》系列。

本文以《女兒國》中的一些人物設置，結合原著小說中部分章節，將所涉及的道學知識做簡單的整理。讓大家與家人欣賞電影獲得精神愉悅的同時，也能了解一定的知識。

如意真仙

原著中，女兒國的故事緊跟在老君收服青牛精之後，可謂是經歷了一番波折。話說唐僧與八戒誤飲子母河中的水，需解陽山破兒洞的落胎泉中的真水才能化解。孫悟空在取水處，遇到如意真仙。

原著

先看原著中真仙打扮：「頭戴星冠飛彩艷，身穿金縷法衣紅。足下雲鞋堆錦繡，腰間寶帶繞玲瓏。一雙納錦凌波襪，半露裙閃綉。手拿如意金鉤子，利桿長若蟒龍。鳳眼光明眉菂豎，鋼牙尖利口翻紅。額下髯飄如烈火，鬢邊赤發短蓬鬆。形容惡似溫元帥，爭奈衣冠不一同。」

溫元帥（資料圖）

「星冠」、「法衣」，這顯然是一身道士打扮，手握「如意金鉤」，貌似溫元帥。溫元帥是道教護法神，其形「青面睜目狀」。

在電影《女兒國》中，守泉者是由男演員扮女裝所演，並沒有依照原著。人物設置上，也完全滿足於新劇情的發展，同時加強電影的娛樂成分。至於改編得是否得當，各執一詞。

如意真仙名字中「真仙」的說法，不得不提到道教的神仙等級。不同時期的道教經典中，對神仙的等級做了不同的闡釋：

《太平經》將神仙分六等，即神人、真人、仙人、道人、聖人、賢人。

不同時期的道教經典對神仙的等級有不同的闡釋。（資料圖）

《抱朴子內篇．論仙》引《仙經》將神仙分為三等：天仙、地仙、屍解仙，稱：「上士舉形升虛，謂之天仙；中士游於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之屍解仙。」

《真靈位業圖》又把神仙分為七階：玉清、上清、太極、太清、九宮、洞天、太陰。

《雲笈七籤道教三洞宗元》「三清」條目中則將神仙分為九品，稱：「太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九聖，三九二十七位也。」

九仙為：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、靈仙、至仙。真、聖之號亦以上、高、太、玄、天、真、神、靈、至為次第。

如意金箍棒

網路上的評論，多是從故事情節、人物設置上開展，但筆者倒是喜歡從細節著手，去考評一部電影的用功之深。

服裝道具，最為考究。李安拍攝《卧虎藏龍》，請阿城把本子改改。當得知李慕白的劍法何以為玄牝劍法後，隨即讓劇組為其選一把黑色的劍。電影中，李慕白的佩劍是：青冥寶劍。關於青冥劍的來歷，多傳為女媧補天后的奇石所鍛造。

因為劇中人物眾多，我們緊挑選各位最為熟悉的「金箍棒」。

「金箍棒」（資料圖）

金箍棒在出場時，作者並未著墨。只是寫道「兩頭是兩個金箍，中間乃一段烏鐵，緊挨箍有鐫成的一行字「如意金箍棒」一萬三千五百斤。大篇幅描寫在第七十五回，因口出悟空，多半有些自誇成分，隱去了部分內容：

棒是九轉鑌鐵煉，老君親手爐中煅。

禹王求得號神珍，四海八河為定驗。

中間星斗暗鋪陳，兩頭箝裹黃金片。

花紋密布鬼神驚，上造龍紋與鳳篆。

「龍紋」與「風篆」大家都好理解，但其中讓人「九轉鑌鐵煉，老君親手爐中煅」、「花紋密布鬼神驚」倒頗有些玩味。

老君丹爐之中煅打的兵器不少，還有手上的金剛圈。這與古代道教煉丹術、冶鐵技術的發展不無聯繫。

古代鑄劍大師里，不得不提陶弘景。（資料圖）

古代鑄劍大師里，不得不提陶弘景。南北朝時期梁武帝蕭衍命陶弘景所造神劍13口，稱大梁氏劍。

《劍記》：「梁武帝命陶弘景造神劍十三口，以象閏月。」又引《水經注》：「梁國多沼，時池中出神劍，至令其民像而作之，號大梁氏劍。」沒錯，陶弘景在掌握豐富的煉丹技術的同時，冶煉技術、鑄劍技術也十分高超。可見通俗小說中，小小一句，實有出處考據。

「花紋密布鬼神驚」（資料圖）

關於原著中「花紋密布鬼神驚」，筆者根據相關資料，推測金箍棒上的花紋是鑌鐵自然而成，並非雕鐫。

中國古代的鑌鐵和現今著名的大馬士革鋼都屬於花紋鋼。（現今所致最早談到鑌鐵刀劍花紋的是宋末元初周密的《雲煙過眼錄》的「金水總管造」刀的記載）。知道了這些知識之後，我們再看《女兒國》中這看似不起眼的道具：

《女兒國》中的金箍棒。（資料圖）

大家可以看出，龍紋鳳篆的圖色，中間多是花紋。我們再看看其他版本：

大話西遊，兩端花飾較為簡單。（資料圖）

86版西遊記，相對簡單。（資料圖）

可見，電影《女兒國》在這方面還是下了功夫。與其他早年作品中簡單的「鐵棍」相比，其也接近原著中的「神珍」。電影藝術已發展百年，優秀作品除了考量製作團隊的專業技能、故事的表達能力等，藝術及文化根基也在考量範圍。

尤其作品中涉及到中國民間信仰、道教神話題材、遠古神話等，更要本著先傳承後創新的源流觀，追根溯源，有根有據。烏爾善導演的《封神榜》，筆者也十分期待，也希望今後還有更多據《西遊記》改編的優秀作品的出現。

（編輯：景卿）

聲明

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