湘軍領袖論上中下三種人的不同表現

最新 02-28

（第三十九篇獨家原創文章: 活學活用曾公羅公思想先行者）

曾文正公的家書和湘軍之父羅公的著作《小學韻語》，《西銘講義》，《姚江學辯》，都談到上等品質，中等品質，下等品質的三種人，對於為人處世的不同態度:

一:道義氣節:上等人:道義深重，不計名利，唯義是從；中等人:義利相間，名利存心，但有底線；下等人:唯利是圖，有奶即娘，沒有底線；

——話說當年太平軍聲勢浩大，燎原大半個中國，政府正規軍大多是望風而逃或一觸即潰，幾近崩盤，而曾公羅公此時組織的以書生為骨幹的地方團練，明知兵危戰凶，仍挺身而出，抵抗比自已強大很多的太平軍，雖力量不如人卻有極強的凝聚力，正如曾公言:「呼吸相顧，痛癢相聯，赴火同行，蹈湯同往，勝則舉杯酒以讓功，敗則出力以相救」——在曾羅二公「衛道」的大旗下，憑著「忠義血性」的品質，最終彌弭大禍！很顯然，湘軍骨幹中那些書生具備了上等人之品質；

而湘軍中以農夫為主的士兵們，則是在大義的感召下，加上高額軍餉及軍功的誘惑，才讓他們如此奮進，可謂在名，錢，權三方面的激勵機制下的結果——算得上是中等品質之人。

（圖一是曾文正公像）

二:胸襟心量:上等人:贊人之長，容人之短；中等人:不嫉人長，不鄙人短；下等人:嫉人之長，嫌人之短；

——話說曾公之所以成大功，與其胸襟廣闊分不開的。正如李鴻章所言:「論功則推以讓人，任勞則引為已責，盛德所感，始而部曲化之，繼而同僚諒之，終則各省從而慕效之。所以轉移風氣者在此，所以宏濟艱難者亦在此」——曾公常贊人長，獎掖後進，心量宏大，無疑是上等品質人之代表；

而對於世俗之人，能做到不嫉人長，不鄙人短——心態平和，從容處世，也算是不錯了。

（圖二是李鴻章）

三:交友之道:上等人:「可以託孤，可以寄命，一臨大節，死生不渝」——語出於羅公之《小學韻語》；中等人:達則熱心，窮則疏遠；下等人:落井下石，忘恩負義；

——話說湘軍之父羅公和楚勇創始人江忠源，皆是深明大義之人，平生所行所為，有不少可圈可點，義薄雲天的故事，羅公之德行，曾公多次在家書中表示「極所欽仰」，綜其一生，真正做到了知行合一，用生命詮釋了「仁愛智信，忠義血性」；江忠源則可謂是湘軍之鼻祖，亦是極講道義重友誼之人，別的不說，就其三次千里背亡友之屍，送回其老家，不憚辛苦，不怕艱險，就足以讓人心靈震憾了！顯然，羅公和江公都是上等人品質的典型。

當然芸芸眾生，更多的是達則人趨之——你發達了，七大姑八大姨，同學同事，都對你熱情似火，噓寒問暖。落魄了窮困了，原先的親朋好友大多漸漸疏遠，熱情衰減——達則熱心，窮則疏遠，此大多數中等人所為也。

（圖三是羅公澤南）

四:處世原則:上等人:讓利於人，人抬人高，彼此是對方的貴人；中等人:各掃門前雪，不幫人也不麻煩人；下等人:占人之利，貪心不足，目光短淺。

——話說當年攻下戰略要地安慶後，曾公把謀略策劃之功讓給胡林翼，把衝鋒陷陳之功讓給多隆阿，而真正立下大功的親弟曾國荃僅一筆帶過。

曾公言:「攘利不先，赴義恐後，忠憤耿耿。。。。。」此正其一生真實的寫照。可以說曾公和胡公，還有羅公左公江公等湘軍高層人物，惺惺相惜，都極有大局觀念，彼此是對方的貴人，相互成就了不世之功勛！

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反觀其對手太平天國高層人物，其境界與湘軍高層相比，有雲霄之別:在其事業鼎盛時幾個當初的兄弟相互殘殺——不僅殺本人，還殺家屬和部下；到了後期其二個著名的「王」——忠王李秀成和英王陳玉成，也是各自打小算盤，甚至為私利相互拆台，根本沒有大局觀念，如此小家子氣的作為，雖然開始時人多勢眾，但其悲慘命運也早就註定了。

概而言之:湘軍和太平軍的較量，本質上就是雙方的高層人物品質的較量！湘軍領導層的理學修養，脫俗不凡的眼光胸襟，是能以少勝多，平定大禍的主要因素。