用詩詞裝點早春時節：你眼中的春天是怎樣的？

春：永恆的詩，永恆的愛

在古人的詩意心靈里，四季更替常常是詩歌生髮的觸媒。南朝梁代的詩歌理論家鍾嶸說：

「若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏雲暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。」（《詩品·序》）

這就是最具東方特色的詩歌發生論。即以春季而言，她作為一個最具生命象徵力量的美感形式，早已在中國人的審美經驗中，形成了一套自足自洽的情感系統。

我們從《紅樓夢》里，曹雪芹給賈府的四位千金小姐所取的四個與春有關的芳名，便可窺出此中消息：元春—迎春—探春—惜春，不恰好標示著中國人對於春的四種反應方式和四種情感樣態么？我們且就借這四個美麗的名字，說說關於春天的詩詞。

元春

古時正月初一被稱為「元旦」，一元復始，萬象更新，故元春可以廣義地理解為春節。

在歌詠春天的詩里，關於春節者數量非常大，大抵辭舊迎新的氣氛最易激發詩情，稍通文墨之人總要在這一時刻揮筆潑墨，塗鴉一番。

最有名的當屬王安石的《元日》：

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

詩的內容很簡單，但把新年的典型意象——爆竹、屠蘇酒、春風暖陽、門神春聯——都一一點逗，氣氛也是熱烈祥和的，所以提起寫春節的詩，這一首有著標本的意義。

明代葉顒也有一首《己酉新正》：

天地風霜盡，乾坤氣象和；

歷添新歲月，春滿舊山河。

梅柳芳容稚，松篁老態多；

屠蘇成醉飲，歡笑白雲窩。

此詩的中間兩聯說，日曆翻卷又增添了新的歲月，大地春回，山河滿溢；寒梅嫩柳，次第扶疏，芳姿久駐；青松翠竹，老乾虯枝，交錯紛紜。在一年最寒冷的日子裡，春天悄然而至，人們沒有理由不開懷暢飲，縱情歡樂。

歡樂的主調中偶爾也會有感傷的雜音。如果你羈旅在外，青燈獨對，相思無著，自然就會產生唐代詩人來鵠在《除夜》一詩中的感喟：

事關休戚已成空，萬里相思一夜中。

愁到曉雞聲絕後，又將憔悴見春風。

後兩句雖有「春風」二字絕響於篇末，作用卻是反襯詩人的孤獨憔悴，以樂景寫哀，故倍增其哀苦。這首寫於除夕的詩讓人憬悟：短暫的歡慶不過是人們抵禦時光寒流侵襲的道具，今日和昨日，原無質的不同。可見即便是「元春」之詩，也常常婉轉關生，不乏憂生之嗟。

迎春

迎春當從冬日始。這道理吾國吾民早已熟透。詩仙李白說：

聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息。

又說：

寒雪梅中盡，春風柳上歸。

——踏雪尋梅為迎春，真是雅人深致。

韓愈寫詩最喜涉險搞怪，但面對春天，他卻露出一片赤子之心，且看他的《春雪》：

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

以春名雪，以雪名花，詩心逸筆，妙手偶得。子曰：「繪事後素。」你看，這潔白的冬雪倒成了詩人塗抹春天的畫布了。

以迎春為題的詩也頗有幾首，清代詩人葉燮就有一首《迎春》詩：

律轉鴻鈞佳氣同，肩摩轂擊樂融融。

不須迎向東郊去，春在千門萬戶中。

後兩句寫春光不必東迎，早已無處不在，虛實相生，最是明媚燦爛！

明代詩人袁宏道有一篇歌行體的詩歌，全篇共三十句二百一十字，全用「賦」體敷衍而成，寫的是迎春活動中最熱鬧的祭神儀式和百戲歌舞，題目就叫《迎春歌》。結句「急管繁弦又一時，千門楊柳破青枝」，似乎在暗示我們，一番熱鬧的歡迎儀式之後，春天便從楊柳的枝頭悄然降臨了。

探春

「春到人間萬物鮮。」春天彷彿是有腳的，滿世界亂跑。從古到今，詩歌里到處都有春的腳印，春的聲音。

《詩經》有兩處寫到春，語言幾乎全同。《豳風·七月》：

春日載陽，有鳴倉庚。……春日遲遲，采蘩祁祁。

《小雅·出車》：

春日遲遲，卉木萋萋；倉庚喈喈，采蘩祁祁。

撇開整首詩的內容不論，這些 「婉轉流美如彈丸」的四言佳句，記錄的不正是人類童年對於春天的「初體驗」么？而且，就像一首名為《春天在哪裡》的兒歌，聲調里竟有一種掩飾不住的欣喜呢！

當「窮情寫物，最為詳切」（鍾嶸《詩品·序》）的五言詩剛剛被詩人們品出「滋味」之後，山水詩鼻祖謝靈運便詠出「池塘生春草，園柳變鳴禽 」（《登池上樓》）的佳句了。此後寫春光之美的絕妙好辭可謂絡繹不絕。五言之外，七言也當仁不讓，北宋詩人宋祁的《玉樓春》詞便是其中的佳作：

東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。

綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。

為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

上闋寫春景，涉筆成趣，尤其是「紅杏枝頭春意鬧」一句，以動寫靜，以聲繪色，移情通感，曲盡其妙，堪稱千古絕唱！至於寫春山春水、春光春景的詩詞歌賦，大家早已耳熟能詳，反而無須我來饒舌了。

惜春

相比之下，惜春之情更能見出人們對春天的永恆愛意。寫春而又寄寓家國之痛、黍離之悲的莫如杜甫的《春望》，其中「感時花濺淚，恨別鳥驚心」一聯，驚心動魄，幾乎可謂一字千金！而寫春花又充滿禪意的莫若王維的《辛夷塢》：

木末芙蓉花，山中發紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。

「紛紛開且落」猶如一組蒙太奇的電影鏡頭，將山澗中花開花落這一不同時空的景象並置於同一畫面，宜乎東坡居士「詩中有畫」之評！

這是唐人的詩句。儘管也有「恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花」（杜甫）、「南園桃李花落盡，春風寂寞搖空枝」（楊凌），以及「夜來風雨聲，花落知多少」（孟浩然）等佳句，但總的來講，感時傷春的調子還沒有真正形成。而在五代以後的詞里，惜春、傷春、恨春的情緒如流感一樣蔓延，終於奏成了一闋凄美哀婉的時代交響樂：

一庭春色惱人來，滿地落花紅幾片。（魏承班《玉樓春》）

流水落花春去也，天上人間。（李煜《浪淘沙》）

雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。（歐陽修《蝶戀花》）

更能消幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住！見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。（辛棄疾《摸魚兒》）

花乃春之象徵，春乃生之隱喻，「落紅」既是春花凋殞的殘片，也是青春耗損的投影。惜春之情本質上是人對生命耗損的一種通感和移情。「一花一世界，一葉一如來 」，生命因此而感傷。莊子說：「天地與我並生，萬物與我為一。」誰說不是呢？我們不也從春天的來去匆匆里，看到了自己短暫而美麗的一生？

END

本文摘自《古詩寫意》，劉強 著

為「有竹居古典今讀」系列第二部

《古詩寫意》

內

容

簡

介

作者精選唐代以前古詩近70首，加以現代性解讀與賞析，熔故事性、趣味性、批判性於一爐，涉筆成趣、別開生面。又以主題意象為中心，對十幾種古典詩歌創作中常見的題材及作品，予以系統梳理和生動演繹，抉幽發微，左右逢源。

全書文筆雅潔，語言跳脫，讀來引人入勝，興味盎然。

作

者

簡

介

劉強，字守中，別號有竹居主人。同濟大學教授、博士生導師。央視《百家講壇》主講嘉賓。

已出版著作：《世說新語會評》《曾胡治兵語錄譯註》《有刺的書囊》《竹林七賢》《驚艷台灣》《世說學引論》《有竹居新評世說新語》《魏晉風流十講》《清世說新語校注》等十餘種。

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