元宵節與佛教的淵源

元宵節與佛教的淵源

元宵節源於佛教正月十五僧人觀佛舍利，點燈敬佛。

漢明帝永平年間(公元58——175年)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾雲集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法 ，下令正月十五夜在宮中和寺院「燃燈表佛」。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。

元宵張燈起源於佛教

佛教教義中把火光比作佛之神威，所謂「無量火焰，照耀無極」。而燈火的照耀則有兩種妙用：一是破人世之陰暗；二是現佛之光明，以摧芸芸眾生之煩惱。 因此在佛教儀式中，就把燈作為佛前的供具之一。據佛教傳說，佛祖釋迦牟尼示現神變，降伏神魔是在西方12月30日，即東土正月十五，為紀念佛祖 神變，此日需舉燃燈法會。隨著佛教東漸，正月十五燃燈之風，亦隨之而來，現今藏語把燈節稱為「局阿曲巴」，其意即是正月十五供佛。

傳燈的意義

《般若經》中說：「諸佛弟子凡有所說，一切皆承佛威神力，與諸法性常不相違。依所說法，精勤修學，證法實性，故佛所言如燈傳照。」

這是佛經當中記載關於傳燈的最初概念，即把佛法一代代的傳承下去，傳法於他人，如同燈燈相傳、心心相印，故名傳燈。法能破暗，如燈能照明。將法傳下去，如同把解脫的光明傳給弟子，以譬喻命名為傳燈。

《維摩經》中說：「譬如一燈燃百千燈，冥者皆明，明終不盡。」

這是說傳燈的作用，能使佛法永不停止，且發揚光大，普及到任何一個地方，所謂法輪常轉。藉此實質的傳燈，暗喻佛法的弘揚將無邊無盡。同時，以燈燈相傳、光光互照，燃起我們的心燈，使大慈大悲的大愛傳遍世界的每個角落，把佛法的甘露妙雨灑遍每個人的心中。

燈，燃燒自己，照亮別人，破暗為明；佛法，是讓菩薩們犧牲自己，利益眾生，以佛智慧破除眾生的愚痴暗障。

元宵節應該這樣過！

吃元宵

正月十五吃元宵，熱熱火火，有團圓美滿之意。

觀燈

元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以後，已發展成為全民性的狂歡節。

走百病

「走百病」又稱「散百病」參與者多為婦女，結伴而行或走牆邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。

耍龍燈

龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象徵。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳於很多的地方。

舞獅子

獅子在中國人心目中為瑞獸，象徵著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄託著民眾消災除害、求吉納福的美好意願。

猜燈謎

因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。

祝您花好月圓

歷代傳承上師、祖師大德們，以他們的慈悲和智慧，給我們傳來了解脫的希望；如今，我們也同樣以我們的真心和力量，把解脫的種子傳向世人。

元宵佳節，點起一盞盞酥油燈，願燈燈相傳、光光互照，燃起我們的心燈，使大慈大悲的大愛傳遍世界的每個角落，把佛法的甘露妙雨灑遍每個人的心中。也願它帶給您 無限光明、無限溫暖、無限祥和、無限美滿。

待你長發及腰，隨我修行可好？願大家像幸福美麗的魚兒一樣，在清亮如水的月色里，游到禪里來，游到佛前來吧！深深地祝福你！祝一起共同修道的禪友們禪悅充滿，所願皆成，花好月圓，一生平安！

恭祝十方善信，各界有緣人，元宵節快樂！祝佛光普照，法喜充滿！祝大家三寶加持，福慧雙增！祝更上一層樓，早登無上覺，時時心清凈，日日妙吉祥!

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