唐太宗發明的一種職業，古代人都嗤之以鼻，現在卻爭先恐後
在中國古代史上，藝伎這一職業，換現代社會上的說法就是會，吹、拉、彈、唱、跳的藝人，起源於春秋戰國，當時叫伶人，也叫優伶，她們有的是奴隸，或者淪為戰俘的皇族、貴族家中的宮女，她們有專業技藝，有好的身材，有教養，但在當時社會，她們地位極為低下，專為皇宮獻藝逗樂皇上，供皇宮貴族們開心取樂，職業節操，賣藝不賣身，僅限於皇宮中演藝。
到了唐朝李世民時期，她們卻被官方化了，特在宮中設立教坊部門，負責這一方面人才的培養傳承，從此在民間得以普遍，不在僅限於皇宮中的專利，少許貴族家中也養有，供自己享樂的歌伎或舞伎，服務方式也在發生變化，包括提供特別服務，唐後期男性也可從進入，比如安祿山就是一個舞伎，當時的舞林高手，結果搞得楊玉環緋聞滿天，差點竊取了大唐江山。而這類人，隨時都有被主人拋棄，或被賣的命運！
娛樂圈的人在古代被稱為伶人，地位比較低下，不受人們待見。但是，在後唐庄宗李存勖時期，廣大演職人員過著幸福快樂為所欲為的生活，可以說是娛樂圈人士的黃金時代。
他常常穿上戲裝，親自登台表演。對伶人待遇優厚，而且與之稱兄道弟，還可以當官做老爺。
除了伶人，還有歌妓，歌妓是賣藝不賣身的，只要不逼到絕路，她們是不會出賣肉體的，其她們自幼經過刻苦訓練，在琴棋書畫方面造詣頗深，學成以後靠表演和陪酒謀生，能守身如玉的不計其數。《宋稗類鈔》記載過一個歌妓的生平，她是個孤兒，自小孤苦伶仃，後被領養者送去當了學徒，跟隨師傅學習音律，十年磨一劍，能自己譜寫新曲，一般一天能演七八場，老闆給她分錢，平均每天能掙二十多貫(大概合人民幣兩千多塊)。
江南女子杜秋娘原是金陵的青樓歌妓，她天生麗質，能歌善舞，還會寫詩填詞作曲，她有一首著名的詩《金縷衣》：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時;花開堪折直須折，莫待無花空折枝。鎮海節度使李琦與杜秋娘一見傾心，將她帶入府中充為侍妾，後李琦反叛被殺。李琦死後杜秋娘作為罪犯的家屬被沒入掖庭，她顧盼依依的窈窕身影令憲宗為之心動，便召幸了她，封為秋妃。秋娘在唐憲宗身邊，似乎既是愛妃、玩伴，又是機要秘書，杜秋娘一顰一笑，一舉一動，都令年輕的憲宗為之沉醉。宰相李吉甫曾勸唐憲宗可廣選天下美女充實後宮，而不到三十歲的憲宗則自得地說「我有一秋妃足矣!」
他們常常徜徉于山媚水涯;泛舟高歌於太液池中;午窗人寂時，共同調教鸚鵡學念宮詩;冷雨凄凄的夜晚，同坐燈下對弈直至夜半。期間情深意摯，頗似當年唐玄宗與楊貴妃的翻版。唐文宗太和年間，杜秋娘被詔賜歸老還鄉。一時衣食無著，過的是朝不保夕的生活。一些名士聽到她既老且窮的困境都十分同情哀傷，杜牧曾為此寫下《贈杜秋娘》詩並序，記敘她的身世經歷。白居易《琵琶行》：「曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。」更是在後世廣為流傳。
而現在，演藝產業作為基礎性文化產業，在文化市場中佔據重要地位。作為第三產業，在我國國民經濟中扮演著重要的角色。但是演藝產業的發展在過去的幾十年里一直由政府主導，民間演藝產業在祖國大地遍地開花還是近十年的事情。
如今電影明星，歌手層出不窮，粉絲更是瘋狂到極致，可見藝人是多麼熾手可熱的職業。
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※海原縣李俊鄉有個神秘的金佛溝
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