歷史故事——五張羊皮的百里奚

原標題：歷史故事——五張羊皮的百里奚

百里奚，出生年約在公元前725年，又被稱為百里子或百里。百里氏，姓百里，名奚，字子明。春秋楚國宛邑人，另說為虞國人。秦穆公時賢臣，著名的政治家、思想家，又稱「五羖大夫」，是秦穆公用五張黑羊皮從市井之中換回的一代名相，羊皮換相，聽起來荒謬卻又無比真實地存在。百里奚官至相國，相當於現在的國務院總理，是秦穆公用五張羊皮羅致到的難得的治國之才。《春秋》、《左傳》、《史記》、《呂氏春秋》、《諫逐客書》、《東周列國志》等史書，還記錄了百里奚幫助秦穆公降伏西戎，稱霸中原以及個人美德的傳奇故事。

百里奚飽讀詩書，才學過人，可是家境貧困，三十多歲才娶了個媳婦杜氏，生了個兒子叫孟明視，一家三口日子雖然清貧但很和睦。百里奚的妻子杜氏是個很有見識的女子，深知自己丈夫是曠世奇才，於是就鼓勵百里奚出遊列國求仕。在百里奚出遊那天，家中已經揭不開鍋了。杜氏一大清早起來，宰殺了唯一的一隻下蛋母雞，劈了門閂燉母雞，煮小米飯，給丈夫餞行。百里奚從出遊求仕後，歷經宋國、齊國等國家，因為朝堂里無人，都沒有得到錄用。在齊國，百里奚陷入困境，一度沿街乞討，繼續求仕生涯。在齊國郅地，他遇見了蹇叔，兩人一番高談闊論，就結為知己。此後，在蹇叔的舉薦下，到虞國當了個大夫。

公元前658年至前655年，虞國北方強鄰晉獻公用荀息之謀，以千里馬和白璧作誘餌，兩次向虞國借路去攻打虞國南邊的虢國，這就是「假道伐虢」。宮之奇勸阻虞君不能借道，但虞君不聽，料定是虞國必亡，便攜全家老小出逃了。晉國大軍在滅虢的歸途中，順便把虞國也滅了，虞君和百里奚都當了晉國的俘虜。但百里奚認為自己要「食君之祿，忠君之事」，執意不肯離開，最後同虞國國君一起當了晉軍的俘虜。百里奚被俘虜後，晉獻公要重用他，但他甘願為奴，也不肯在敵國做官。

公元前655年，秦晉兩國交好通婚，晉獻公把百里奚作為女兒陪嫁的奴僕送往秦國。在迎親的途中，他乘人不備逃跑到楚國，卻被楚國當作姦細抓住。楚成王聽說百里奚擅長養牛，便問：「飼牛有道乎？」百里奚答：「時其食，恤其力，心與牛而為一。」楚王道：「善哉，子之言！非獨牛也，可通於馬。」於是百里奚做了楚成王的馬夫。自以為是的楚成王就這樣錯過了賢才百里奚，而後來的百里奚在秦國正是用「心與牛而為一」這條飼牛之道使秦穆公稱伯於西戎。

剛當上秦國國君的秦穆公，名字叫任好，是一位胸有大志的國君，聽說了百里奚是人才，就想重金贖回百里奚。秦穆公的謀臣公子縶（zhí）說：「那楚成王一定是不知道百里奚的才能，才讓百里奚養牛。若用重金贖他，那不就等於告訴人家百里奚是千載難遇的人才嗎？」

秦穆公問：「那我該怎麼樣才能得到百里奚？」公子縶說：「可以貴物賤買，用一個奴隸的市價，也就是五張黑公羊皮來換百里奚。那樣楚成王就一定不會懷疑了。」

當百里奚被押回秦國後，秦穆公親自接見了百里奚。一看他滿頭白髮，大失所望，問道：「先生多大歲數？」百里奚說：「我還不到七十歲。」秦穆公惋惜道：「咳，先生可惜太老了。」

百里奚說：「大王如果派我上山打老虎，我確實是老了。如果讓我坐下來商議國家大事，我比姜子牙還年輕！」秦穆公感到他的話很有道理，就邀請他單獨談話，經過幾次長談，認為百里奚果真是難得的治國奇才，親自解除了他的奴隸身份，拜他為左丞相。因百里奚是秦穆公用五張黑公羊皮換回來的奴隸，故世人稱百里奚為「五羖大夫」。羖（ｇǔ，谷），就是黑公羊皮的意思。

百里奚的妻子杜氏在虞國滅亡後，也被迫帶著兒子四處逃難，到了秦國後，兒子孟明視聽人說秦國君用五張羊皮換回一個叫百里奚的相國，便對母親說知此事。杜氏心想：這個百里奚是不是自己的丈夫呢？她決心去探個明白，便想盡辦法到相國府當了一名洗衣服的僕人。有一次百里奚在相府宴請賓客，杜氏藉機給相國唱了個小曲，她唱道：

「百里奚，五羊皮！可記得——熬白菜，煮小米，灶下沒柴禾，劈了門閂燉母雞？今天富貴了，扔下兒子忘了妻！」

反覆吟唱，嗚咽悲切。百里奚聽著聽著，止不住淚流滿面，他踉踉蹌蹌跑下堂仔細一看，原來唱小曲的洗衣仆竟是自己的結髮妻子。相堂之上相認後，夫妻兩人抱頭痛哭起來。秦國人知道這件事情以後，很為百里奚的品質所感動。秦穆公還派人送來了許多財寶饋贈，以示祝賀。從此，百里奚位高不忘舊情，相堂認妻的故事在民間廣為流傳。這是《風俗通》里記載的一個感人故事。

百里奚還有泛舟之役、韓原大戰、秦晉聯合救天子等等故事已流傳了兩千多年。百里奚入秦，為秦國帶去了周朝先進的文化、政治和耕作技術，使秦國由一個偏僻的小國一舉成為可與晉國、楚國爭高低的強國，成為名副其實的春秋五霸，為以後秦國兼并六國，統一中國，奠定了基礎。百里奚早年流落在各國，他能夠出來雲遊，多虧了他的妻子杜氏的支持。流落不仕，在被晉國俘虜前，曾遊歷齊、周、虞、虢等國，早年間雲遊的經驗，使他增長了不少見識，也這使得他對於各國的民俗風情、地理形勢、山川險阻十分了解，為他後來給秦穆公籌劃東進奠定了基礎。

而恰好是百里奚，他早年間顛沛流離的生活，窮困的出身和潦倒的生活，使他嘗盡了生活艱苦的滋味，也親眼目睹了底層普通百姓的生活狀況，因此後來他任秦國大夫時，才會樹立民本的思想，為官清正。百里奚死後，「秦國男女流涕，童子不歌謠，舂（chōng）者不相杵」，才能永遠受到後世人的懷念和尊敬。

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