生命的精彩就在於挫折中的磨鍊

在佛陀看來，眾生的陋習就像摻有雜質的廢鐵，而他要以佛法這個大熔爐來灌輸眾生的精神、洗鍊眾生的心地。很多人在聽聞佛法時都覺得佛陀的開導很有道理，並且能當場覺悟自己過去所犯的罪過懺悔反省，就像是廢鐵接受火烤開始軟化，但是，廢鐵軟化後如果沒有經過錘鍊，待離開爐火冷卻後，卻還是塊廢鐵，一點雜質都沒有除掉。所以佛陀主張，當一個人接受佛法後，覺悟到過去的過錯，想痛改前非時，就該趁熱打鐵，給予他一些適度的人事磨鍊來激勵他，讓他做到事理相融，達到人事圓滿的程度。

「寶劍鋒從磨礪出」，要使一件器具達到精良，需要先經過烈火的煅燒，再給以錘擊，這樣不斷重複，千錘百鍊，才可以去除雜質，使鐵器精湛理想。同樣的道理，人的心若沒有經過人事的磨鍊，則私慾就沒有辦法完全去除，如果你選擇逃避，就並非真正的修行。佛陀讓眾生要在人事中好好磨鍊，面對人事時能用心來轉境，而不是被人事的境界轉動來改變自己的心。我們在世間要是心能不受外界的動搖，在煩惱中解開煩惱，就有了真正的安定。

就像佛弟子修道成佛的道路，我們在人生的旅途中，也會遇到各種各樣的坎坷，大大小小的困難和挫折。當我們處於困境，面對挫折時，往往會認為自已是這個世界上最倒霉和不幸的人，埋怨命運是這樣的不公，但是人生從來沒有坦途，世人皆然，概莫能外。你千萬別以為這個世界上真的會有人無優無慮，只要是人就有煩惱，就有不如意的事情，關鍵看你怎麼對待。曾有一位哲人說：「如果生活只有晴空麗日卻沒有陰雨籠罩，只有幸福卻沒有悲哀，只有歡樂卻沒有痛苦，那這樣的生活根本就不是生活一一至少不是人的生活。」當挫折來到我們的生活中時，我們應該微笑著去面對，用智慧和堅強來戰勝它們,殊不知，生命的精彩就在於挫折中的一次次磨鍊，人生的過程就是戰勝挫折的過程，正所謂「艱難困苦，玉汝於成」。只有直面挫折愈挫愈勇，才能打造出一副精神上的盔甲，保護自己，擁有完滿的人生.

據說當初佛陀在菩提樹下修行，快要成道時，曾有一個名叫波旬的魔王使出各種手段來破壞佛陀成道。起初他先以權力和地位勸他放棄修道，去做「轉輪聖王」，這個「轉輪聖王」，在古印度神話中，是一個威力無窮、能降伏四方的輪寶，任意在空間往來的聖王。魔王見佛陀並不為權力所動，就又用色慾相誘,他讓三個美麗的女兒，一個叫悅人，一個叫愛樂，一個叫染欲，均打扮得妖嬈嫵媚，圍著佛陀跳舞,佛陀心如明鏡，照出這些美女都是幻象，本質上是污穢不凈，醜惡不堪的，他依然不為所動。魔王見引誘手段都未見效，又發動魔軍，動用了那些魔鬼一個個猙獰可怖，有的用弓箭，有的用劍戟，有的用金戟一時風火煙塵四起，還夾雜有狼蟲虎豹的叫聲。但佛陀的功力不凡，依舊怡然靜坐，一點也不慌亂。魔王大怒，張弓搭箭，向佛陀射去，但那些箭落到佛陀的面前，卻變成了座下的蓮花，一時蓮花如雨，馨香瓣瓣，形成了一座金光燦爛的蓮花寶座。佛陀在戰勝魔王的第二天就證悟成佛了

其實這「魔」就是我們所遇到的挫折困難，我們內心的煩惱。「波

旬是梵文的音譯，它的意譯就是魔，指阻礙修行的事物。挫折困難是外在的，煩惱卻來自我們的內心，佛陀戰勝魔王，實際就是戰勝自己的內心。我們只有戰勝自己的內心，才能戰勝外在的魔。魔將我們困在籠子里，要怎樣才能衝出來呢?只有靠自己，靠自己的信心，靠自己的聰明才智來掙脫。用恬淡平和的心境來面對，來接受，再在從容中尋求突破

安逸的環境不可能造就超凡的人物，沒有經過海浪搏擊的水

手不能叫做真正的水手，所以我們要想成就夢想，成就人生，就要接受一切挑戰，一切磨鍊，當這一切都克服時，你才能安然地爬上成功之巔。

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