古老村莊的深井之下，隱藏著神秘的未知力量！

作者 陳瀟瑩

借著鹿苑精舍這個溫馨的平台，我給師兄們講幾個靈魂附體的故事，都是我耳聞目睹的。這些故事成了我日後學佛的一個強有力的助緣，甚至成了我信佛的根基。實不相瞞，此前我曾把這些故事如實地記錄在我的小說里。有讀者問我：「那些靈魂附體的故事是真的嗎？」我說：「當然是真的。凡我親眼目睹的，我就寫成主人公親眼目睹的；凡我聽說的，我就寫成主人公聽說的。關乎到信仰的文字，我怎敢亂寫？」所以這次說是講故事，也只是對我小說里的文字稍作整理：先是把零散在第8章和第15章的相關文字銜接在一起，再把第三人稱改成第一人稱，而後加上小標題。好，我們閑言少敘，且聽我娓娓道來——

一、古老神秘的村莊

我老家在河南上蔡。在遙遠的古代，這裡屬於古老的蔡國，如今雖仍以貧窮落後著稱，卻是一個重要的傳統節日——重陽節的發源地。談不上人傑地靈，卻也出過幾個名人，如千古一相李斯，如孔子的弟子漆雕開。

論名氣，漆雕開不及李斯，但他死得蹊蹺，但值得一敘。史載：春秋時期，孔子周遊列國，曾在蔡國滯留三年，居住在弟子漆雕開家中，且常講學演禮於鴻隙湖畔。公元前489年秋，因家中食物已盡，漆雕開為老師到湖中采藕，因地滑水深，不幸落水遇難。據說漆雕開落水後，湖水猛漲三尺，三天三夜，風雨大作。在他遇難後的第二年，滿湖的白蓮花全變成了紅蓮花，連泥中的白藕也全變成了紅色。以後無論天氣多麼乾旱，鴻隙湖裡的紅蓮花依然朵朵帶露，被稱為「哭蓮」。

鴻隙湖離我家不到十里，可惜解放後被填平了。我們的村莊很大，從前因適宜生長梨樹而在方圓聞名。這個村子有個無法迴避的事實，即在農曆同一月份內死去的人數從來都是雙數。也就是說，在一個月份內倘若有一個人死，那麼不出這個月，肯定會有第二個人死；如果接下來又死了一個人，那麼這個月還會有第四個人跟著死去。因此，如果在某個月份死去的人數尚且為單，人們就會說，這個月下一個要死的不知道是誰？

乍一聽，這種怪異之事不免使人驚悚。但我們千百年來都這樣過來了，所以提起這種事，心裡都非常淡然。只有初次聽說的小孩子，才會露出驚異而惶恐的神情。再次聽到時，便又如大人一樣見怪不怪了。所以到了春天，那些梨花似乎又都是一個個無奈而蒼白的魂靈……

因為我們的村子大，所以有不少深巷子。臘月二十三，是農曆的小年，按照河南的習俗，到了晚上，家家都會放鞭炮，吃餃子，打發灶神升天。但我家所在的那條巷子，卻是不放鞭炮的。據傳，許多年前，這巷子里曾有一座非常豪華的宅院，有一年過小年，因放鞭炮起了大火，所有房屋被燒成殘磚斷瓦，一片灰燼。自那以後，這家人每過小年時一切照舊，卻再不準燃放鞭炮。時至今日，這成了整條巷子的一個特別習俗。

二、阿剛的死

就在我家所在的那條古老神秘的巷子里，我們有位老鄰居叫趙鳳章。他生養了一個兒子和兩個女兒。大女兒艾英、二女兒桂英，都伶俐乖巧；兒子阿剛卻生得又痴又呆。因為他的憨頑痴呆，他經常成為婦女們調笑和打趣的對象。阿剛十歲左右時，生母病死，趙鳳章續娶了一個女人。這女人不壞，卻討不得村人們的歡喜。世間很多人就是這樣，雖然算是個好人，卻生來扮演一個討人嫌的角色。而阿剛的死，更讓他的繼母多了一個罵名。

阿剛的死因是人們後來猜測的：一種猜測是他受了一個男孩的欺負。以前這男孩曾欺負過他。他雖傻裡傻氣，卻也知道訛人，竟裝模作樣地到那男孩家尋死。那男孩的母親嚇得要命，連忙對他又哄又勸，他才終於罷休；另一種猜測便是他受了繼母的虐待，說他上午割了一籃草回來，肚子餓了，想吃東西。繼母不僅不讓他吃，還要他再割一籃回來。他只好提著籃子又出去了……

那天下午，有人在田野里大呼救人，說阿剛跳井了！大夥跑去看時，他還活著，身體浸在幽深的井水裡瑟瑟發抖，兩手吃力地抓著井壁上的殘磚，頭向上仰著，滿眼求生的慾望。婦女們雖平時調笑他，此刻又對他同情不已，都站在井沿安慰他：「阿剛，你可別鬆手，一會兒繩子就拿來了！」

過了一會，一個人跑得氣喘吁吁的，果然很快把繩子拿來了。而且這不是一般的繩子，而是用一種古老機械擰出的緪繩，又粗又長，非常結實。阿剛的叔父趙鳳翔也早已趕了過來。他是村裡有名的大力士，一般兩三人才能抬起的東西，他一個人就能輕鬆扛起。可他自己雖然力大，卻擔心阿剛抓不緊繩子，就準備順著繩子下井，再把繩子綁在阿剛身上。有人提醒他：「你這麼大塊頭，誰能把你順下去再拉上來？」正猶豫時，有人自告奮勇，說要下去救阿剛。趙鳳翔就拿繩子把他緩緩順了下去。那人把阿剛綁好後，先自抓著繩子上來了。然後趙鳳翔一把一把地往上拉阿剛，正要抓住他的手時，那緪繩竟突然斷了！只聽「撲通」一聲悶響，阿剛重又掉進井裡。井水被濺出很高，阿剛也被井水彈出很高，繼而就沉得沒影了。

這下再沒人敢下去救他了，阿剛也再沒有活著浮出水面。人們都在想，那緪繩多結實呀，一個成年人下去都能好好地上來。他才十六七歲，又瘦又小，緪繩居然斷了。這井裡肯定有鬼！

後來阿剛的屍體是用鐵鉤鉤上來的。據說被鉤上來後，他一身都是長長的口子。井水都被他的血染紅了……

他的父親、繼母和兩個妹妹看見這慘狀，都哭個不止。不少村人也跟著落淚，然後幫他們辦喪事。村人們都是相信人有靈魂的，他們擔心阿剛的魂上不來，在井裡一直受苦，就做了一把長長的梯子順到井中，為他招魂。他的父親和繼母就在井口哭著大喊：阿剛，上來吧！阿剛，上來吧！兩個妹妹也哭著喊：哥，上來吧！哥，上來吧！

阿剛死於上世紀八十年代初。那口井讓我們第九生產隊的所有人都覺得恐怖。於是我們與第十生產隊商議，把兩個隊的田地調換了。俗話說，「遠怕水，近怕鬼。」對死於非命且又沒有血緣的人越是熟悉，就越是害怕。十隊的人不熟悉阿剛，倒覺得無妨。

在中原農村，自盡的年輕人一般會被埋得離村子很遠，阿剛卻很例外地被埋在了村子附近。我上小學時，我們隊里又有位叫秋霞的女子上吊。這是個美麗而剛烈的女孩，因與母親賭氣，在自家房樑上尋了短見。本來只是很簡單的上吊自殺，卻被隊里的人傳得極為可怕。有人說，在秋霞還沒死的幾天前，他就在北地遠遠看見她和一個陌生人走在一起。到了跟前，卻只剩她一個，那陌生人不見了。那陌生人其實就是個勾引鬼，來勾引她尋死的。她死了，那勾引鬼就能托生。還有個婦女說，在秋霞死的前一天夜裡，她做的夢就不好……

晚上，秋霞被人抬出來時，還沒出院子，棺木的一角突然滑到了地上……（未完待續）

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