是跪誦就一定比坐誦效果好嗎？是修行越苦越好嗎？還是只要盡心誦經就好啦？

慈 光

「一人一文明」

六部曲 | 三堅持| 雲思維| 盤山五行

問：每天讀一部《地藏經》、一遍《大悲咒》、一遍《往生咒》，算是夾雜嗎？如果不是，該怎麼迴向？

答：是這樣，我們根據現在人的這些業障比較重、殺業比較重的情況，提出來了，從佛法中找出六個基礎的方法：一個叫吃 素，第二是要讀誦《地藏經》，第三個呢要拜懺，第四個放生，第五個是行善，第六個是念佛。

歸結起來，我們建議大家每天按照《禮佛大懺悔文》要拜懺、讀《地藏經》、念阿彌陀佛，這是我們提倡的方法。你可以到 我們的網站看一看，看一看。

問：我母親去世了，我為母親誦《地藏經》，為母親迴向，她的有緣眾生就會找我嗎？

答：即使會找啊，我們為了母親，去世了讀誦也是應該的。我們忍受一些痛苦，讓自己的母親到好處，替母親解決一些問題 ，這也是盡孝，這個也是可以的，是可以的。建議你，就是我們建議，就說親人去世了以後49日內，49日內中陰身的狀態， 給親人念《地藏經》，對他們的幫助是最大的、最好的，他們受益是最大的。

問：是跪誦就一定比坐誦效果好嗎？是修行越苦越好嗎？還是只要盡心誦經就好啦？

答：跪誦有道歉的意思，有懺悔的意思在裡邊，所以效果會比坐誦效果好。修行提倡苦修，倒不是說越苦越好。這個苦， 是根據每人情況不同的，不是說現在社會生活好了，不是說我們一定要吃粗茶淡飯，吃得特別糟糕，不見得。

現在是什麼條件，我們就什麼條件，關鍵是在自己的心。比如我們現在這個功課，我們這個方法：誦經、拜懺、念佛，誦經 的時候我們怎麼誦，這裡邊啊就有很大的差別。

前一段時間我們有個同修寫了一篇日記，他在打七中間呢，就發願全部跪誦《地藏經》，而且有幾部還要直接跪在地磚上。 其中第三天好像是跪瓷磚的時候，實在是疼痛難忍，祈求地藏王菩薩加持，祈求了四十多次，四十多次。

這是什麼？這就是苦，這就是苦。苦呀！用在哪裡呢？用在克服我們的惰性，克服我們懈怠，克服我們的散亂心，克服我們 的妄念，克服這些負面的東西上面去。在任何時候、任何地方都能吃苦，克服過去，修行就進步了。

像我們現在在家修行版塊裡邊，那麼多同修每天拜懺10個、20個，這些同修，他們修行就是苦修。每天這麼做，這可不容易 的事情，這可是要一點毅力的事情。每天拜第一個的時候，苦不苦？很苦。每天3點起來的時候，難不難？很難。

每天全力以赴地用於修行啊，把我們過去那些愛好、嗜好我們放下來了，這是什麼呢？這個就是苦修，這個難。我們少看一 眼電視，少上那麼兩分鐘網路，少去逛逛街，少和朋友聊聊天，少去應付幾個飯局子，心裡邊對掙錢啊，股市啊，彩票啊， 少關注一點，這是苦修，這是現代社會的苦修。

如果說什麼都放不下，什麼都還得干一干，喜歡嘛，那麼修不成的，修不成的。離不開這個世界，去不了西方極樂世界，去 不了，不可能去，還得苦修。

苦修啊，並不是說我們專門到艱苦的地方去，不是這個了，已經不是這樣，因為現在這個社會物質已經大大地發展了。條件 好也有條件好的優勢，我們做飯一打火就好，不像以前還得燒柴，先到山上面去劈柴去，劈完柴搬回來，劈柴生火。現在煤 氣一撥，就著了，迅速地把飯做完，我們就可以修行了，有好處。

現在我們電視、網路、電腦、電話、簡訊、對修行只要是有幫助，這些都有利，這些都是好處。物質本身並沒有好壞、對錯 之分，都在於自心。你自心真正地去修，物質的東西都會對你有益的。

不要我們上網本來想看修行方面的東西，結果不由自主一個消息，領著我們天南地北地點擊，不知看什麼去了，那可不行， 那就弄錯了。說只要盡心誦經就好，能夠盡心誦經就很不錯了。但是遇到難題的時候，遇到難以克服的時候，這個時候，我 們就要吃吃苦，克服一下。吃苦不是說老吃苦，關鍵時刻吃點苦。

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