為什麼不能忘記歷史？

這個問題好幽默。

為啥不能忘記歷史。呵呵，誰阻止你了？

不能忘記歷史，誰教你的？

忘記歷史和記住歷史，要想知道為什麼，就找教你的那個人。看看他是幹什麼的。

從來沒有純粹的歷史。猶如從來沒有真正的客觀。

歷史過去了，發生過的事情沒有了，即便你能24小時錄音錄像，你也無法還原穿越了，哪裡有真正的客觀？哪裡有你想知道的真相？所有的歷史，都是後人合法的評說。

記得《讀書》雜誌上有一篇說歷史的文章，說歷史的由來大體上有兩種觀點。

一種是根據發現的古籍文獻研究、重建過去的片段；

另一種是「過去是一片幽暗之地，當前生活中的關切就如同探照燈，決定了被照亮的是過去中的哪些部分」。

根據後一種「探照燈」理論，就是克羅齊所說的「一切歷史都是當代史」。

所以，記住歷史，必然要忘記另一部分歷史。為啥？因為歷史是個工具。

我們要看清它的本質：它就是個打扮之後教育人的教科書。

這是本人要說的第一個觀點：不要迷信歷史。歷史是經不起膜拜的。

（義大利歷史學家貝奈戴托·克羅齊）

第二，作為一個有社會屬性、家國歸屬的人，知道自己的歷史是生存的常識。

你從哪裡來，你的過去是啥樣，為何走到這一步，潛在的規律將載你到何方，你如何認識自己，把握未來，正確抉擇，避免重蹈覆轍，這一切的奧秘，都在你對歷史的深刻理解把握之上。

比如你了解了日本明治天皇的歷史，就知道了二戰必然發生的序幕。

明治天皇一家

知道了二戰日本失敗的前後，就知道當下日本為何有右翼沉渣泛起，蘇聯美國及菲律賓等東南亞小國家，對中國大事的微妙態度、連鎖反應。

是的，沒有絕對客觀的歷史真實，但有絕對的一脈相承。

二戰日本投降後麥克阿瑟和裕仁

順著你的現在，找到你應該繼承的歷史，記住他的脈絡和邏輯，保持常識，保持正確，保持清醒，記住我們應該記住的人和事，這就夠了。

如果你忘記了應該記住的，頂多是糊塗、無知，漸漸會蒙昧、犯錯誤；

但如果你記住了不應該記住的歷史，演繹出了一套不適合當下的邏輯和故事，那首先是錯誤，如果繼續下去，那很危險，最後的結果一定是「糊塗、無知」。

（史料參考：《天皇與日本國命》等）

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