王陽明：此時才是修心時

【1】

蘇武本是代郡太守蘇建之子，從小就受到良好的教育，衣食無憂，成人後通過自己努力和家族照顧，進入仕途。和那些從民間爬上來的官員截然不同，蘇武理想遠大，有著高深莫測的心思，這心思建立在他養尊處優的前半生中，顯得風光八面。

後來，西漢王朝要和西方各國建立聯繫，對付匈奴，這是一條波折之路。若想和西方各國取得聯繫，必須要經過匈奴領地。沒有人願意承擔此未知的風險。只有蘇武義無反顧踏上征程。

路過匈奴時，他被匈奴扣押，但他不屈服，隨後被流放到貝加爾湖的冰天雪地中放牧羊群。

蘇武接觸過寒冷，但從未接觸過那種非人間的寒冷，他痛不欲生，幾次都想自我了斷。但是，某次夢中醒轉，在漫天星斗的閃耀中，他突然發現人生真諦：平時錦衣玉食，大可高談闊論人生理想，這並沒有什麼，只有到艱難苦困處，能不忘人生理想，才是真的強大。

靠這種覺悟支撐，蘇武頑強的活了下去，最後終於回到祖國。

【2】

王陽明和蘇武在人生挫折上的經歷差不多，都是出身名門，家境優渥，不用為生計發愁，所以眼高手低，幾乎目中無人，擁有遠大理想，在各種場合，都處處炫耀這種理想。但當他1508年抵達貴州龍場驛站時，他也和蘇武一樣，面對惡劣環境尋死覓活。

不過很快他就冷靜下來，並在身心雙重摺磨和反思下，鳳凰涅盤，創建了心學。其龍場悟道的八個字——吾性自足，不假外求——實際上就是要告訴每個人，越是在艱難時，越是修心時，而這修心，就是要靠自己，外求不到任何東西。

在之後的人生中，王陽明多次受到毀謗威脅，甚至是殺身之禍，但我們會發現一點，形勢越是危急，王陽明越是從容，這種從容非是裝腔作勢，而正是他的陽明心法——此時才是修心時。

【3】

有弟子生病，向王陽明訴苦，這個生病是真難受，肉體痛苦，心裡也痛苦。王陽明說，這正是修心時啊。

弟子大搖其頭，實在是無心修啊，所有的心力都用在看管肉體疼痛上了。

又有弟子得了眼疾，整日憂愁。

王陽明告訴他，你這是貴目賤心。

弟子不明白，王陽明也沒有說。但他的意思恐怕是，你越是關注眼疾，眼疾就越利害。說你貴目，因為你所有的心念都在眼疾上了。人心是偌大的，只關注於眼疾這樣一件事，豈不是沒有看重心，沒有看重，豈不就是賤心！

【4】

還有弟子向王陽明說，最近瑣事太多，搞的我煩死了。

王陽明說，此時才是修心時。

弟子跳起腳來，說，怎麼可能，這麼多瑣碎事還等我去處理，哪裡有時間修心。

王陽明說，就在這些瑣碎事情上去修，遇事不慌，處事不亂，永遠都要讓自己的心趨向於平靜。要明白一點，事物來是天理，無論好事還是壞事，能心平氣和的處理天理，就是修心。

【5】

從蘇武和王陽明的故事中，我們可以看到，人在平時，心未遇大事，便會不起波瀾，各種豪言壯語，震動天地。一遇事，心就波瀾四起，尋死覓活。所謂修心，就是要以平常時的心對待非常時的事，不要讓心波瀾四起。

其實，做到這一點很難，我們為什麼在一遇事時就手忙腳亂，內心波瀾，就是因為平時在不停的追逐一些慾望，心總是保持著煩亂、繃緊個狀態。平時如此，一遇非常時，必然更加煩亂，如繃緊的琴弦一樣，斷裂。唯一的辦法就是平時對聲色名利少一點苛求，內心有放鬆平靜之時，這樣才能給心以時間和力量，應對非常之事。

此時才是修心時的此時，大多數時候都是壞事來臨，壞事來臨，才是真正修心時。修的時間長了，你人生中就沒有了壞事，全是好事。

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