生起往生之心 在極樂世界就有一朵我們的蓮花

文 / 本源法師

當你能夠往生，這個時候是什麼樣的現象呢？就是你得到什麼利益？那個時候就是阿彌陀佛跟清凈大海眾來接引，你在一剎那的當下，在《彌陀要解》裡面是怎麼講？叫文成印壞。什麼意思？這是一個譬喻。過去這個印刷業不是很發達，印刷用的是蠟模，蠟模去印文章，當這個文章印好了，模子就壞掉了。

這個是比喻我們往生，你這邊一斷氣，一下子就到了西方極樂世界。如果說你是上品上生，當下花開見佛；如果說你是下品下生，要住蓮花胎中十二大劫滅除罪業。那不管上品上生、下品下生，到了西方極樂世界都是圓證三不退。

所以我們在《阿彌陀經》裡面看到，西方極樂世界的蓮花叫什麼？用四個字來形容，微妙香潔，是不是？為什麼講它妙呢？西方極樂世界所有的正報依報，可以說它是恆常不變，但是唯有這朵蓮花，它是在變化的。如果說我們現在生起念佛往生西方的心，那在西方極樂世界的七寶池中，就有一朵蓮蕊，這個蓮蕊上面就刻著我們的名字。

所以當你念佛越來越精進，你的信願心越來越強的時侯，這朵蓮蕊就越來越大；如果說當你退心，那這朵蓮蕊就越來越小；如果說你改學其他法門，這朵蓮蕊就不復存在。所以說這朵蓮花在七寶池中，它是在無常的變化，所以我們稱它是妙。我們現在就要發心，要讓七寶池中刻著我們名字的那個蓮花越來越大，將來在我們往生的時候，這朵蓮花承載著我們去見佛，那個時候就見諸菩薩、聞妙法音，你花開見佛就聽到了四教事法，藏通別圓的法統統能夠聽到。

而且在西方極樂世界，它的殊勝之處是在哪裡？不但正報阿彌陀佛、觀音勢至、清靜大海眾可以講佛法，那些依報的環境都可以講法，乃至於那些鳥都可以說法，你想聽什麼法就能聽到，而且當下就能夠明白。我們在這個娑婆世界，你在這個地方聽法，講十句你聽進一句就阿彌陀佛了。如果出去後呢，過幾天這一句還沒有忘記，那你就是根性很好的人了。

在西方極樂世界，你只要一聽就明白了，佛以一音說妙法，眾生隨類各得解。到了西方極樂世界，蒙佛給你說法，一聽就明白了。而且蒙佛講法之後呢，當下就獲無生法忍，這個無生法忍就是不生不滅的境界。於須臾間、在剎那間，親蒙諸佛給我們授記，而且一授記呢，我們就證得佛的無量功德。什麼無量功德呢？三身四智、五眼六通、無量百千陀羅尼門，這個就是佛的功德，一切總持門，一切佛的功德當下就具足。

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轉載自:騰訊佛學

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