兩軍對壘不服就干，打仗就是打群架，古代戰爭真的這麼幼稚嗎？

大夥看《三國演義》《水滸傳》等演義小說時，經常能看到這樣一副畫面：兩軍對壘之際，雙方武將上前自報名號，然後兩軍各自後退百米騰出一大片空地來，之後兩位武將提刀躍馬上陣喊話「小賊，敢不敢與爺爺大戰三百回合」。對方將領自然不能輸了氣勢「爾等鼠輩，何不下馬投降，爺爺留你全屍」，最後雙方策馬疾馳殺向對方。等雙方將領激戰正酣之際，後面的列陣的士兵則為自家的將領吶喊助威。

如若交戰將領實力懸殊，弱方被強方一個回合斬落馬下，那麼此時敗將一方必定士氣低落，而且敗方戰將自然也不甘示弱，於是再出一將上前單挑，目的也是為了斬對方於馬下，奪回失去的軍威。如此往複，直到一方將領皆被斬於馬下為止，此時單挑獲勝的一方則擊鼓雷鳴吹起衝鋒的號角，而對方則四處逃散潰不成軍，這樣這場戰役的勝負就一目了然了。

特別是在《三國演義》中，這種場面尤其多見，呂布、許褚、馬超、關羽、張飛等等等等名將，棋逢對手之際能尚能大戰三百回合難決勝負，比如張飛與許褚兩位猛將白天打到黑夜都未分出高下，若是碰到自不量力的，被一刀斬於馬下，主將既死，士兵自然無心念戰四散潰逃。比如關二爺溫酒斬華雄，關羽腳踏赤兔馬手持青龍刀，一個來回去下華雄首級，敵軍立馬撤兵回營。

乍一看，這種打法有點過家家的感覺，太草率了吧。其實也有它合理的地方，中華民族自詡禮儀之邦，孔老夫子教導我們以禮治國，那麼在行軍打仗這事兒上自然也少不了一些虛禮。開戰前，總要來個先禮後兵，決不打偷襲暗算這樣的不義之戰。先秦時期，列國之間的戰爭那都是正兒八經的打群架，雙方先下戰書，約定好群架的時間地點，開戰之前，雙方將領也要先報名諱，然後再勸個降，報名諱是為了讓對方知道自己死在誰的手下，勸降是心存僥倖，萬一憑藉三寸不爛之舌感動對方的呢？

其次呢，這種打法也是挺符合兵法的，兵法有云：射人先射馬擒賊先擒王，對陣雙方都知道這個道理，只要拿下對方的將領，敵軍沒有了主心骨，士兵的士氣必然低落，再加上沒了將領軍隊就沒有了指揮官，等打起來敵軍就成一盤散沙，自然一擊就潰，這仗也贏的輕鬆，多省事兒。雙方都知道這個理，最關鍵在於雙方都覺得自己的實力勝過對方，呵呵，也不知道哪來的自信。

以上都是演義小說的理論邏輯，大夥千萬別用到實際中去。理想很豐滿，現實很殘酷。武將單挑的打法在古代戰爭中真的只是非主流，但是這裡要說明一點，夏商周時期人們的想法還是很單純的，這種認死理的打法確實是主流。等到春秋戰國時期，國家越來越多，戰爭也越來越頻繁，人們似乎就開了竅，為了贏得戰爭的勝利無所不用其極，也湧現出許多像孫武、孫臏這樣傑出的軍事理論家，這些人賦予了戰爭藝術的美感，把戰爭上升到指揮的藝術、謀略的藝術。

偏題了，接著說為什麼單挑的打法是非主流。首先是，古人的武功沒那麼強，像武俠小說里提到的飛檐走壁、降龍十八掌、摘花飛葉即可殺人，都是意淫。要真這樣，派個武林高手上陣，來一通暴雨梨花針，結束戰鬥，多簡單。其次，也是更重要的，戰爭關係到一個國家的命運，背後是千千萬萬的黎民百姓，雙方政治家都是拼上所有家當，拚命的並不只有上陣的將士，如此重要的事情豈能如此草率應對。

其實，在中國古代，戰爭是歷史的主流，五千年華夏大地打了不計其數的仗，人們從繁如星海的戰役中早就總結了戰爭的規律，決定戰爭勝利關鍵因素並不是武將的武藝，而是國家實力和統帥的謀略。中國歷史上的名將，基本上都是文武雙全的，比如衛青、霍去病、岳飛、徐達，單憑勇武能上升到名將行列的寥寥無幾。現在就更別提了，你武藝再高也扛不住機關槍。

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