如父如兄曾國藩
曾國藩，字滌生，湘軍統帥，大學士，兩江總督，一等毅勇侯。
我為什麼要寫曾國藩？不是折服於他如上的偉績和榮耀，只因為他是我心中的英雄。
他是我精神上的導師，信仰上的神明。他如父如兄，在每一個我自審的夜晚指示我對錯，讀他的家書，我常錯覺，那是一封封穿越了時空寄給我的來信，那是一個慈愛又嚴厲的父親，一個謙謹又啰嗦的兄長，教我讀書、做人。
曾國藩一生致力於修身、齊家、治國、平天下。他以一介儒生而出將入相，縱橫馳騁幾十年，實現了自己立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求。毛澤東對黎錦熙說過，「愚於近人，獨服曾文正。」梁啟超對世人說，「曾文正者，豈唯近代，蓋有史以來不一二之大人也已；豈唯我國，抑全世界不一二睹之大人也已。」而我，敬他，與他的學生李鴻章一樣，「吾師道德功業，固不待言，即文章學問，亦卓絕一世。」
然而，世人多看到他扶搖直上的人生，羨慕他位極人臣的顯貴，生出「做官要學曾國藩，經商要學胡雪岩」的論調，殊不知他也曾多次被逼險境自殺未遂，無論考試還是做官，他也曾多次人生失意，抑鬱不堪，他過得是別人眼中不能忍受的束縛生活，用一生修行「不為聖賢，便為禽獸」的理想。
你看他的一生，像是規模宏達不可企及的一生——組建湘軍，平定太平天國；發起洋務運動， 開辦了中國第一家近代軍工廠、製造出中國第一艘輪船、興辦起中國第一家大型多功能近代工業基地、建立中國第一個翻譯館、派出中國第一批留學生。他既是兩江總督，一等毅勇侯，又是詩文大家，是桐城派的分支湘鄉派的領袖人物。
然而，我看他的一生，不過是平凡人的自我歷練——重度牛皮癬病人，瘙癢難耐，仍要近乎於折磨自己般苦讀不輟，耳鳴、失眠，即便徹夜不睡也要黎明即起。給自己和兄弟姐妹列出很多條條框框，每日鞭策自己謹言立行，一天都不敢懈怠，還要時刻寫信監督兄弟，嚴厲又啰嗦。他資質確實平庸，但是勤奮度堪比他人十倍，我常覺得他十分無趣，不近煙酒，不好女色，不遊山玩水，亦不懂得投機取巧。每做一事，便是先給自己立規矩，自律到可怕，一生奉行「程朱理學」，似乎已經做到「存天理，滅人慾」。他像一根繃緊的發條，在道德上、文學上、建功立業上從未鬆懈片刻，他出身平凡、資質平庸，也有諸多瑕疵，在辦理「天津教案」後被世人罵做「賣國賊」，清譽毀於一旦，卻仍是我認為的古今唯一之完人。
我寫曾國藩，因為他是平庸者的撫慰。沒有顯赫的家世，沒有超凡的天賦，沒有生在最好的時代，亦沒有時勢造英雄，靠著人內在可以激發的自律、堅韌、勤奮實現了最高理想。他讓平庸的人相信，人苟能自立志，則無事不可為。
我寫曾國藩，因為他是讀書做人的標準。在豐衣足食的今天，我們仍常感嘆「何以解憂，唯有暴富」，多少人不再讀書，多少人讀書只為更快的攫取財富。讀書，究竟是為了什麼？曾國藩再三勸誡他的四位弟弟「吾輩讀書，只有兩事：一者進德之事，一者修業之事」。進德，便是尋求誠正修齊的道理，修業，便是謀生，以做到自立自衛。讀書，先是進德，知道做人何為正確，再是修業，沒有業精而不能謀生者。
在每一個失敗的時刻，我們都想把責任推給外界，面對他人的成功，我們都想把原因歸結於外界，因為這樣會讓人心理平衡——不是我不夠好，是因為我沒有他那樣的條件。然而，面對曾國藩，我們不得不承認是自己內心不夠強大，不夠堅韌。謀生的路上有好便有壞，是天之不眷，還是業之不精？曾國藩始終警醒著我。
我敬他，清明去他墳前獻花，那是獻給我心中的信仰，在他墳前誦讀他的遺囑，「一曰慎獨則心安。二曰主敬則身強。三曰求仁則人悅。四曰習勞則神欽。」這樣的誦讀，就像是一個人的宣誓。
得意時，不忘他家書所寫「持盈保泰，常存敬畏」；失意時，不忘他家書的勉勵「些小得失不足患，特患業之不精耳」。
一本曾國藩家書，是穿越時空的來信。他是嚴厲的父親，是慈愛的兄長，他是信仰，是神明。
他是平庸者的撫慰，自律、慎獨、堅韌、勤奮，一樣能成就不凡人生。
後記:附上曾國藩日課十二條，以期共勉。
主敬：整齊嚴肅，無時不懼。無事時心在腔子里，應事時專一不雜。
靜坐：每日不拘何時，靜坐一會，體驗靜極生陽來複之仁心。正位凝命，如鼎之鎮。
早起：黎明即起，醒後勿沾戀。
讀書不二：一書未點完，斷不看他書；東翻西閱，都是徇外為人。
讀史：二十三史每日讀十頁，雖有事不間斷。
寫日記：須端楷。凡日間過惡，身過、心過、口過皆記出，終身不間斷。
日知其所亡：每日記「茶餘偶談」一則，分德行門、學問門、經濟門、藝術門。
月無忘所能：每月作詩文數首，以驗積理之多寡、養氣之盛否。
謹言：刻刻留心。
養氣：無不可對人言之事。氣藏丹田。
保身：謹遵大人手諭，節慾、節勞、節飲食。
作字：早飯後作字，凡筆墨應酬，當作自己功課。
夜不出門：曠功疲神，切戒切戒。
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