別再只把《三國演義》當小說看了，其歷史成就不再史記之下
今天我們聊一聊四大名著，哪一本最好看。
要聊這個，我們要先知道，四大名著是怎麼來的。
在很早以前，其實並不叫四大名著，而叫四大奇書，在明朝的時候，有一個叫王世貞的人，他評了一個宇宙四大奇書，分別是《史記》《莊子》《水滸傳》《西廂記》，而王世貞這個人，還是金瓶梅的疑似作者。
王世貞並沒有把自己的金瓶梅放到裡面去。而這宇宙四大奇書，可以說有點大雜燴了，有史書有戲劇有小說還有哲學類的。
於是，後面有一個叫馮夢龍的小說家，他評了一個四大奇書，分別是《三國志演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》，這個是最接近現在這個版本的，只是裡面有金瓶梅，那金瓶梅到底好看不好看呢，這個主要是要看原本，現在很多都刪除掉了。沒有了糟粕，就像肉沒有了油一樣。
當然，也有人不太喜歡金瓶梅，認為是個淫書。而到了紅樓夢一出來，妥了，兩者內容差不多的，都是講男男女女的事情，而恰好紅樓夢的水平高金瓶梅一條街啦，就此湊成了四大奇書。
但是，把這四本書稱為四大名著，這還是建國以後的事情。當時書也不是隨便出的，最先被允許出的就有這四本，而這四本在一堆允許出的書里銷量最佳，佔據了前四位。
這時候，有一些盜版書商，就自己印，把這四本書搞到一起，稱為四大名著，這還是七八十年代以後的事情。
除了這四大之外，還有一個十大才子說，這是中國書評界祖師爺金聖嘆評的。
他先是評了六大才子書，分別是《莊子》、《離騷》、《史記》、杜甫的詩、《水滸傳》、《西廂記》，是為一庄二騷三史四杜五水滸六西廂。
這裡面也犯了一個錯誤，就是不同類型的東西混到一塊了。
於是，金聖嘆的朋友李漁就說，這些類型不同，最好評個類型相同的，於是，金聖嘆就評了一個十大才子書。
第一是誰呢？三國演義。
三國演義有什麼好呢？
大家可以去看毛宗崗點評本，裡面專門講了三國演義應該怎麼讀，三國演義好在哪裡，寫作方法有什麼奇，毛宗崗就說，《三國》一書，是天下第一書。
毛宗崗把三國演義跟以前的書一一比較，首先認為跟史記差不多，但難度比史記大，因為史記是分別成章，而三國演義要把每個人的故事匯成一篇。
又跟國語比，當然也比國語好，因為國語也是分開的，讀著讀著就斷開了，三國演義是連貫的。
還跟西遊記比，毛宗崗認為西遊記是個假大空，捏造神魔之事，誕而不經，不像三國是實敘帝王之事，真而可考。
最後又跟水滸傳比，認為水滸傳比西遊記好，畢竟有一點真了，但還是虛構的成分大，不像三國演義跟史實貼切，創作起來難度更大。所以，毛宗崗認為才子書，宜為三國演義為第一。
金聖嘆採納了這個意見，但他本人卻更喜歡水滸傳，曾經有人問他，哪個好，他如下回答。
【或問：題目如《西遊》、《三國》，如何？
答曰：這個都不好。《三國》人物事本說話太多了，筆下拖不動，踅不轉，分明如官府傳話奴才，只是把小人聲口替得這句出來，其實何曾自敢添減一字。《西遊》又太無腳地了，只是逐段捏捏撮撮，譬如大年夜放煙火，一陣一陣過，中間全沒貫串，便使人讀之，處處可住。
《水滸傳》方法，都從《史記》出來，卻有許多勝似《史記》處。若《史記》妙處，《水滸》已是件件有。
】
就是水滸傳的方法是史記作傳的方法，但比史記更好，史記有的水滸傳都有，水滸傳有的，史記卻未必有。
當然啦，他們都沒看過紅樓夢，等到紅樓夢一出，那這個高度就遠勝前面三部了。
那麼，時間過去了近二百年，四大名著還是四大名著，沒有一部能夠跟他們看齊。就是獲諾獎的莫言，有沒有一部能夠成為第五大名著呢？
親們認為，如果非要從後面的作品中選一個出來，並列為五大名著，哪本小說最有希望呢？是《白鹿原》還是《平凡的世界》
