訃告：中國工藝美術大師汪寅仙逝世
訃告
汪寅仙大師於2月28日上午9:28逝世，享年75歲
宜興市陶瓷行業協會、江蘇省宜興紫砂工藝廠沉痛宣告，中國工藝美術大師、中國陶瓷藝術大師、研究員級高級工藝美術師、第一批國家級非物質文化遺產「宜興紫砂製作技藝」代表性傳承人、中國陶瓷工業協會女陶藝家分會副會長、宜興陶瓷行業協會女陶藝家分會會長、全國勞動模範、全國「三八紅旗手」、江蘇省優秀共產黨員汪寅仙同志，因病醫治無效，於2018年2月28日9時28分逝世，享年75歲。
汪寅仙同志的遺體告別儀式，將於2018年3月2日上午8:30時在宜興殯儀館舉行。
宜興市陶瓷行業協會
江蘇省宜興紫砂工藝廠
2018年 2月28日
Fashion
Intelligence everywhere
汪寅仙，1943年出生於江蘇宜興丁蜀鎮；1956年進紫砂工藝廠師從吳雲根、朱可心等著名老藝人。生前為中國工藝美術大師、中國陶瓷藝術大師、研究員級高級工藝美術師、第一批國家級非物質文化遺產「宜興紫砂製作技藝」代表性傳承人、中國陶瓷工業協會女陶藝家分會副會長、宜興陶瓷行業協會女陶藝家分會會長、全國勞動模範、全國「三八紅旗手」、江蘇省優秀共產黨員。
代表作品:
汪寅仙此竹簍紫砂壺，松鼠形鈕，壺蓋、壺身呈竹簍形，流、壺柄為竹節形，圈足，壺身雕刻竹葉紋，底刻「汪寅仙」篆款。作品氣韻生動、整體協調，並酷似自然生態，維妙維肖，具有濃厚的東方藝術文化特色和高雅的藝術欣賞價值。
汪寅仙 曲壺
汪寅仙 梅樁套壺
最美江南是春天，美得令人沉醉。春風裡，梅花香，清雅宜人。以梅入壺，創作壺藝佳作，歷來名家高手多有創見。此套梅樁套壺是中國工藝美術大師汪寅仙所制。一套九頭，一壺四杯，配有四隻杯托。以梅元素為設計核心，多元表達，展現了古意梅樁、梅花點點、生機勃勃的壺藝風格。
壺為梅樁造型，壺體為一不規則若圓形的梅樹樁，結疤錯落有致，或凸起或斑斑駁駁。由梅樁底部向上伸展胥出梅枝有二：一向外上挺直成壺流，一向外彎成壺鋬，流鋬相互呼應。壺流底部較為粗壯，流體與壺體均有結疤凸起，壺鋬伸展向上變為兩枝分別彎曲與壺體相合。兩梅枝枝頭又生出小枝，枝頭梅花繁盛伏於壺身。枝上梅花形態各異，多姿多彩，有新綻開的梅花，有含苞待放的梅骨朵，均栩栩如生。壺蓋較平，與壺體嵌合嚴密。蓋鈕為一小梅枝，亦有梅花及花苞，與壺身上梅花相呼應，平添幾許詩情畫意，展示了古樹新花之美。四隻梅樁杯造型相似，均有杯柄，挺拔富有力度，柄上部亦有類似枝頭梅花。杯托為一扁平凹形梅段，與梅樁杯造型和諧。
整套梅樁套壺均以紫泥為材，深沉而富有古典韻味，散發出紫砂花貨的藝術魅力。
汪寅仙 五代同堂提梁壺
賞壺可以識人，品壺可以寄情。一把凝聚了大師的心血和巧思的紫砂壺，承載的不僅僅是寶貴的藝術價值，也蘊含了一代紫砂大師的人文情懷和高貴品德。一代紫砂名師汪寅仙的「五代同堂提梁壺」，融合了 「光素器」和「花塑器」兩種不同的手法，將「陽羨五色土」化作鮮美可人的桃果，源於自然又超脫於自然。
以「桃」入題，靈思巧寓
「桃」是中國傳統文化中「長壽」的象徵，素有「百果之冠」的美譽。陶淵明的《桃花源記》中，就將人間仙境描繪成桃木滿園的美景，「桃」在古今世人的心中富含寓意，倍受喜愛。
此件「五代同堂提梁壺」便是以「桃」為題，有感而作，一舉成為汪寅仙大師最為經典的代表作之一。據汪大師自己回憶，製作花貨的精巧工藝，得益於1959年隨師朱可心一起成功複製南京博物院藏品《項聖思桃杯》。這為她之後製作這件「五代同堂提梁壺」打下了紮實的花貨製作功底。而其製作此壺的靈感來源於「桃子」的長壽寓意，「桃子，有多福多壽之意，我想把自己的祝福寄托在壺裡，所以把壺身設計成一隻大桃，壺上又有中桃、小桃，表示對友人和他的家人的美好祝福。」此壺凝聚了大師的巧思和祝福，飽含「天倫之樂」，寓意吉祥美好。
因「泥」施藝，器美韻足
「人間珠玉安足取，豈如陽羨一丸土。」 汪寅仙大師通過自己豐富的經驗和對泥料的準確把握，將紫砂泥的優越特性充分展現，因「泥」施藝，把光素器與花塑器兩種工藝融為一體。如汪大師所言，「我非常的幸運，跟隨師傅吳雲根學習光器的製作，又跟隨朱可心學習花器的技法。老師傅們都非常的好，對我們這些學生是毫無保留的。」此壺的光者玉潤素潔，花者惟妙惟肖，印證了其轉益多師、博採眾長的技法。
作品壺身呈一隻碩大豐滿的仙桃造型，桃子的尖端處理成壺嘴，壺腹塑一弧線，擬鮮桃之紋，別具生機。提梁化作一株蒼勁的枝幹，紋理清晰，蛀孔自然，力道十足。提梁與壺身連接處，飾以別緻小巧的桃花，三隻可愛的小桃頷首欲滴，桃葉從旁舒展開來。一顆熟桃襯於翻卷的桃葉之上，形成壺蓋，與壺融為一體。此件作品中，大桃小桃匯聚一堂，蘊含著「五代同堂」的天倫之樂。
汪寅仙大師善於從自然界中取材，把自然界的美好果實通過藝術的加工、提煉和濃縮，運用到紫砂壺的創作中。珍貴的泥料經過大師的雙手，化為姿態優美、韻味悠然的紫砂壺。
汪寅仙 九頭南瓜提梁套壺
追求創新，是發展紫砂藝術必須做到的，也是最難做到的。汪寅仙卻在藝術探索的道路上留下了自己的精品力作，作出了自己的貢獻。「九頭南瓜提梁壺」即是證明之一。成套的紫砂器，製作難度都很大，件數越多，難度越大。這要求泥色泥料，造型風格一致，做工要精湛統一。這套壺有壺、有杯、有托盤，而其中又有「提梁」，更增加了難度。汪寅仙從小鑽研，技藝基本功非常紮實，所以有大手筆。為創作這套茶具，她特別選用紅泥及墨綠泥兩種紫砂原料。墨綠泥作托盤，襯托杯子既不搶色，又顯穩重大方。壺的身筒作瓜棱狀，符合南瓜特點，是細節的真實。瓜蒂、瓜葉，作壺嘴、壺蓋，結構合理。南瓜藤莖作提梁，更富於變化。瓜藤舒展，上有一隻小小瓢蟲，給構圖帶來動感，更增添了生活的情趣。汪寅仙的組合茶具作品少，「九頭南瓜提梁壺」就更是珍稀的傳世傑作了。
汪寅仙 南瓜壺
汪寅仙 夔龍青銅紋四足壺
中國的龍以東方神秘主義的特有形式，通過複雜多變的藝術造型，蘊涵著中國人、中國文化中特有的基本觀念。中華龍文化內涵豐富，龍的形象經過歷史的演化，呈現出不同的特點。中國歷史上龍的造型演化大致可分為四個時期，即夔龍期、應龍期、黃龍期和回歸期。
眼前的此尊汪寅仙大師的力作——夔龍青銅紋四足壺，即是創意取自商周時期青銅器造型的紫砂作品。夔龍的原型為灣鱷或巨蜥，一鷙（鳳）足而四爪。商夔螭，一鷙足，二或四爪。此壺蓋紐即是一夔龍，龍首獨角，攀伏回首，四爪伏地，蓄勢待發，似隨時準備躍起，龍尾擺動分為兩支，靈動有趣。壺身肩部順壺口以17片盾形抽象夔龍紋以連續圖案裝飾，營造出青銅器的特徵，壺身底部以4個柱狀鼎足托起整器。鼎足上飾以龍首紋，刻畫精細。平口直流成錐形，流上中下部飾以饕餮紋，壺把以取龍首吐水式，龍首上方形成雲紋，給人以吉祥如意之美意，把下以中空垂珠裝飾。通觀此壺，有古雅大方、莊嚴穩重、精緻工整、內涵深邃的藝術特色。
以青銅器造型入壺，在中國紫砂壺史上自成一脈。明人周高起《陽羨茗壺系·正始》載：「供春……今傳世者，栗色闇闇，如古金鐵，敦龎周正，允稱神明垂則矣」。此大意是：傳世的供春壺，具有色澤沉著，堅實剛硬，形制規正，敦厚篤實，極有神韻。明代的壺藝之風，與古雅之青銅寶器有相似之風貌。紫砂陶以其質樸古雅的氣質、素麵素心的特點，受到了歷代文人雅士的追捧，得到了愛茶者的青睞。
此壺直流約以45°角向上張揚，既益茶湯傾瀉，又體現了此壺藝術主旨的張力與古雅韻味。作為國家級非物質文化遺產的傳承人，汪寅仙大師曾對後學教導：制壺時，琢嘴要一氣呵成，身要坐端正，腿腳要有力，要讓壺流、壺把與壺身貫通一氣。光素器要追求線條之簡凈，能以簡寫繁；花塑器要把自然的美濃縮到作品中，做到源於自然又高於自然。觀賞此壺，我們不難發現在這穩重如鼎，大方洗鍊的造型之中，那精妙細緻的夔龍裝飾，所帶給人以無限的遐想和無窮的意趣。
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