中國古代南北差異所引發的結果

前幾天說了點華夏與四夷的互動，當時提到了江南後來文化發達，勝過北方，但是實際上因為政治還有歷史慣性的存在，江南依然還是話語權的邊緣地區。要知道唐朝中後期的時候，因為河北三鎮實際上的割據，唐朝中央實際上已經靠江南的糧食維持了。

安史之亂後，南方人口數量開始超過北方，到了宋代經濟重心已經到了南方。經濟發達，人口眾多，文化也相當的繁榮，但是江南依然處在話語權的邊緣。北宋不以南人為丞相，一代名臣寇準公開宣稱，南人下國人。我們看到我剛才貼的朱熹的文。

宋代時期雖然江南文化已經很發達了，但是在當時人的認識中，他們還是有蠻夷烙印的。是後進文明的區域，因而這裡的人，也必然不如久沐王化的中原人。但是實際上，江南被納入中國的版圖也有今千年了，人家的文化確實水平也挺高。

如果一直壓制，必然造成英俊沉下僚的局面，造成南北方的分裂。所以到了北宋中後期，南人勢力還是接近了權力中樞。王若欽整倒了寇準，自己當了丞相。但是王若欽還有他後邊兒那幾個，比如丁渭，恰恰是幾個小人，屬於那種：有才無德，排斥異己的誤國奸佞。

於是北人就利用南北風俗差異，塑造了南人狡詐的形象，而說北人忠厚、質樸，但實際上大家要知道一樣米養百樣人。那裡都有忠厚的，哪裡都有狡詐的。大家要知道古人眼裡，厚重質樸那都是好詞。那意味著誠實、可靠、寬厚、穩重。大名鼎鼎的西漢名臣周勃就被評價為厚重少文。

相反輕易、機靈不是啥好詞。意味著這個人牆頭草，狡詐，甚至陰險。清代乾隆反對滿人習詩詞歌賦，就說他們滿人在東北天生就質樸，有著種種美德，因此才得到上天的眷顧，入主中原。現在學習詩詞，觀看歌舞，就是腐化墮落，變得輕浮。這讓他很傷心。

南人被塑造成輕狡這種形象後，除了南宋之外，基本都處在被防備的狀態。南人輕狡，那是不可重用的。所謂的長才大器，多出北方，到了明代依然有很多南方人這樣認為。但是隨著江南地區的發展，文教興盛，越來越多的南方人進入了中樞，北方人反而越來越邊緣化了。

明代洪武朝開科取士，南方完爆了北方，因此引發了南北榜案。整個科舉考試，北方人沒一個被錄取。朱元璋懷疑主烤官舞弊，偏向南人但經過調查，最後發現確實是北方人的水平不如南方。但是這個案子爆發出來，已經不再是作不作弊的問題了。

朱元璋果斷的車裂了狀元，殺了主考官。然後親自策問，錄取的全是北人，搞了一個北榜。這就是南北榜案大概過程，之後明朝就開始了分榜取士。逐漸分成了南中北三榜，按照比例錄取進士，這個政策一定程度上維護了區域公平，擴大了統治基礎。

從北宋搞出來的南北方之爭，到了明代就差不多結束了。在這個過程中，北宋是北方人抱團歧視南方人。繼而南宋時代反了過來，南人排斥北方。元代就不必說了，南人政治地位極低。到了明代開始，南北之爭結束。所謂的南北之爭，就是話語權之爭，以及背後的利益之爭。

另外說一點，南北之爭結束之後，朝廷上已經變成了南人的天下，比如嚴嵩、張居正這些人都是南方人。東林黨和閹黨他們的成員大部分都是南方人，這時候，北方人反而變成了被人鄙薄的對象。質樸也變成鄙朴，不過到如今這些都是歷史了。

就算科舉取士，大部分人也進入不了中樞，蒙古人的高級職位基本都是被壟斷的。

四大薛怯長，蒙古薛怯出身的貴族子弟，還有跟他們打天下的色目人和漢人世候。

主要還是蒙古本身就處在氏族社會時期，就算是建立大一統的中央集權制國家。

他本身的習俗和特質，並不容易那麼輕易的被掃除掉。

漢人世候史天澤家雖然後來被忽必烈收了兵權，他們家的人很多都是以三品官出仕的，不少人以超品的三公退休。至於四大薛怯長的後代嫡系基本上出仕就是超品，南方最後被納入元朝的版圖。南方人基本上沒有給元朝打過天下，所以很自然的就被排斥在了權力之外。

元朝是很重視實效的，工匠和胥吏的被重用，對這種儒家這種意識形態上的東西反而並不太重視，他們把這個儒生跟和尚道士看成一類人。覺得他們都是薩滿一類的祈天者，所以也搞儒戶，優待儒生，但是並不覺得儒生就該參政。蒙古人見到的文明太多，因此反而不把儒學當成唯一的東西，治理國家也是很粗放的。

只管徵稅，撈錢，其他都讓地方高度自治，元代在歷代中都是相當另類的。元朝的疆域太大，不同地區採用不同的方式統治。光官方文書都是幾種不同的文字共同行政，蒙古文、漢文、藏文、回鶻文並行。

回族就是在元朝形成的，回鶻跟回族沒關係，回鶻是維吾爾族的祖先。蒙古是沒等到他完成漢化就被幹掉了。開始是因為元朝是大蒙古帝國的核心部分，如果脫離蒙古傳統，就失去了對其他汗國的宗主地位。而且有征服者心態，後來四大汗國逐漸脫離了元朝。

他們在中原日久，比如元文宗、元順帝，都是漢化的蒙古人。在元朝的百年時間裡，中期已經形成了多民族的的士人圈。特別是恢復科舉後，很多蒙古人都主動漢化了。因為蒙古人也想出頭，沒有那麼簡單，蒙古人也不是一成不變的。

我們看這一段歷史要注意當政治影響過去之後，他們當初塑造的那種地域形象，還在影響著著我們。

來源 東方時事解讀QQB文化群

整理 一剪閑愁

時間 2018.2.4

附註：東方時事解讀QQ系列群內任何一位成員的發言、其內容均只代表其個人觀點與立場，不代表「東方時代環球時事解讀」及其網站、公眾號的觀點與立場！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！