煙台有這樣一種石頭，乾隆也要給它點贊

清代乾隆皇帝用過的砣磯硯，現珍藏故宮博物院。

圖/袁克廷

長島砣磯硯，又名金星雪浪硯，是著名的魯硯之一，源於長島縣城北部的砣磯島。

硯石產於砣磯島磨石嘴村西北部懸崖下的山泉水眼處。據史志記載：砣磯石制硯始於北宋熙寧年間，興盛於明、清兩代，迄今已有近千年的歷史。砣磯硯之所以獲「金星雪浪硯」的美名，實乃奇特地質構造所賜。原為古陸地的渤海，幾億年的滄桑巨變，在整個渤海灣中，出現了砣磯西隅的一小塊獨一無二的地質構造。1983年經山東省地質研究所化驗其岩石的主要成分為絹雲母45%，硬綠泥石40%，石英10%，以及少量的白鈦礦、黃銅礦、電氣石等多種物質。正因為這一特殊結構，造就了砣磯硯的金星閃爍，雪浪翻湧，潤剛相濟，雕成硯後，發墨甚利，不滯筆、不損毫、潤不滲水，確為硯中上品。

好的石料必須具備幾個特點：沒有裂紋和夾帶雜質;石質細膩，其密度和硬度高於其他石料;金星均勻，雪浪紋勻細。開採必須看準石料的紋理，因為砣磯石是頁岩結構，有暗線，找准暗線和石紋下鑽才能成功。砣磯硯石開採不使用風機打眼，不使用液體膨脹液，因使用液體膨脹液這種方法效率高，缺點是自然邊的石料少。更是禁用炸藥放炮，因放炮打出的石料都有暗傷。為保持砣磯硯石的自然風貌，開採石料大多使用如：大鎚、手錘、鴨嘴鑽鋼釺、撬杠等原始工具。

1981年在砣磯島懸崖下運硯石 圖/王守雙

構思是雕刻硯台最難也是最關鍵的一步。特別是有特色的石料決不能輕易動刀，有的要經過幾個月的構思才能達到最佳創意。構思之後，在石料上設計好圖案，因材施藝。先用切割鋸把多餘的面積大約部分割掉，再用砂輪機打出一個大體的輪廓，最後用雕刻刀作細部加工。充分利用石材天然紋理、石皮、石紋、俏色、金星、金線等，寧簡勿繁，盡量少動刀，這樣雕出的硯台顯得大氣，有品味。

采硯石 圖/王守雙

砣磯硯的雕刻技法純樸、豪放，在我國眾多的制硯方法中，包括端硯、歙硯都是先把石料切割打磨成所需要的形狀，然後再進行雕刻。但是砣磯硯不同，這是因為砣磯石材有其獨特的優點，它有不同顏色的自然面。這些自然面的形成主要是石材有很多石紋，經過多年其他物質的滲透，形成了紅、黃、紫、黑等不同色彩，進行巧妙構思，因形施藝，使自然與藝術和諧統一，真正做到「天人合一」，這將是對一個藝術家的最大考驗，也是砣磯硯藝術風格的獨特之處。

中國魂

北宋時期，制硯的核心一直在砣磯島代代傳承。據《魯硯》記載：以鼉磯石制硯，始於北宋。佚名《硯品》謂：「宋時即已鼉磯石琢以為硯，色青黑，質堅細，下墨甚利，其有金星雪浪紋者最佳，極不易得。」宋唐彥猷《硯錄》云：「登州海中駝基石，發墨類歙，文理皆不逮也。」宋李之彥《硯譜》云：「鼉石質堅色黑，有雪浪紋，映日有金星，紋理類歙，下墨頗利。」採訪砣磯島北村硯雕藝人劉延亮：「聽長輩講，砣磯硯在北宋時與歙硯齊名，有金星雪浪紋的更是硯中佳品，是文人墨客的愛物。清代雍正年間，砣磯硯已成為地方官吏敬獻皇帝的貢品。」

喬旭玲雕刻的《鶴鹿同壽硯》2010年參加山東省旅遊商品創新設計大賽 榮獲：銀獎

圖/喬旭玲

到了明代，砣磯硯的雕刻工藝日趨精湛。明徐渭謂：「鼉石可與歙石亂真。」道出了砣磯硯的質地優良、美觀和實用。

清代，砣磯硯雕刻技藝得到長足的發展。據清代內府造辦處檔案記載：「雍正七年十月二十五日，太監張玉桂、王常柱交來華玉木匣鼉磯硯九方，傳旨養心殿造辦處收藏著。」清乾隆皇帝所得的砣磯硯為長方形，石色青間碧，受墨處寬平，墨池深廣，中刻一蟠(即無角龍)，邊刻四螭繞之。硯背刻有乾隆皇帝手書的讚譽七言絕句，此硯現藏於北京故宮博物院。

乾隆皇帝詩中的「馬肝」，系指產於廣東省端州(今肇慶市)的端硯。端硯呈馬肝色，歷來被視為硯中的佼佼者。古人贊詩說：「端州硯工巧如神，踏天磨刀割紫雲。」譽其雕琢精美。可見「何須誇馬肝」正褒揚了砣磯硯可與端硯相媲美。詩中的「島瘦」與「郊寒」，系指唐代著名的詩人賈島和孟郊。其二人詩作的風格，清真偏苦，格調優雅，在乾隆皇帝看來，砣磯硯與端硯恰似賈島、孟郊的詩風一樣，獨樹一幟，各具千秋，自有所長。

在歷史的記載中，文人墨客對砣磯硯多留下美好的讚譽。清代名士董奇廬評賞砣磯硯為：「砣磯石似歙而益墨殊勝，有枯潤二種，得之潤水中者尤佳，石家藏此硯而寶之。」史書《唐錄》譽砣磯硯為：「色青黑，羅文金星，甚發墨……」《西青硯譜》對此讚美更過:「硯雖新制而質理峰穎，佳處不減龍尾，可備硯林別品。」採訪民間藝人劉文權：「據傳，青代大畫家高風翰收硯成癖，藏有全國各地的美硯近千方。一次，他偶得一塊砣磯硯如獲至寶，愛不釋手，夜間睡覺都抱在懷裡，不料將右手壓壞，後來他只好用左手作畫。」由於乾隆帝的讚譽和文人墨客的推崇，加之砣磯硯的實用性和獨特的雕刻技藝，給硯台帶來新的生機，也把砣磯硯推向歷史的巔峰。

砣磯硯石料深藏於海峽斷崖險處，資源有限，開採艱辛，成硯不易。抗日戰爭爆發後，由於連年戰亂，山體塌方，硯洞被埋，從此砣磯硯淡出人們的視野。硯洞平時人跡罕至，唯有島上教書先生或攀山越嶺，或舟渡以至，零星採制，既為已用，且以饋親朋,約20世紀30年代砣磯硯幾乎停產。

王守雙鵰刻的《書魂硯2》在2010年第五屆中國民間工藝品博覽會中，榮獲：金獎

圖/王麗

1978年黨的十一屆三中全會召開以後，我國的經濟開始對外開放。因有日商訪問北京時，見到乾隆皇帝曾用過的砣磯硯垂慕不已，即四方訪詢，點名要購。

長島縣為保護砣磯硯雕刻技藝這一非物質文化遺產，於1979年成立了「砣磯硯工藝美術社」，開始生產砣磯硯，使絕跡半個世紀的硯中名品又恢復了生產。產品一問世就受到國內外書畫收藏界的關注，並使產品銷往美國、日本、新加坡和東南亞各國。因資源有限，精細加工的硯台尤為珍貴。

1985年全國書法協會主席舒同初試砣磯硯後譽其為「金星閃爍雪浪翻，為文發墨賽馬肝。」同年，更名為「長島縣工藝美術廠」， 2001年又改名為「長島縣砣磯金星雪浪硯廠」。長島縣砣磯金星雪浪硯廠被評為2008—2009年度山東省旅遊商品(工藝品類)十佳品牌榮譽稱號。《書魂硯》、《雙龍戲珠硯》，在「2008中國國際陳設藝術博覽會」優秀作品評比大賽中，分別榮獲銀獎和銅獎;《書魂硯》、《海上仙山硯》、在2010年第五屆中國民間工藝品博覽會中，均獲金獎。《托起明天的太陽硯》、《福祿壽硯》，在「2009首屆中國北方旅遊商品創新設計大賽中」分別榮獲金獎和銀獎。

長期以來，砣磯硯的雕刻技藝以其獨具特色與中國硯雕藝術共冶一爐，流芳於世，已成為漁民宣傳推介漁家文化的一種重要載體。作為中華傳統文化的重要組成部分，砣磯硯體現了長島深厚的文化底蘊，對周邊民族和國家曾產生積極的影響，廣為美國、日本、韓國及東南亞各國文化界所珍愛，並多次作為禮品饋贈給外國貴賓，為促進中外文化交流做出重要貢獻。於今，砣磯硯雕刻技藝正日趨精良，就造型而言，不乏典雅莊重、古樸自然等諸多品種。砣磯硯對周邊民族和國家曾產生積極的影響。

(本文圖片除署名外由煙台市非遺辦提供)

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！