恢復人體科學研究的意義重大，否則中醫危矣！

中醫目前最大的問題是什麼？是中醫不科學嗎？不是！實踐是檢驗真理的唯一標準，中醫經過了歷史上時間最長，人數最多的實踐檢驗，是當之無愧的科學。但這個科學卻只是現代人都不理解的潛科學，如果我們不能夠揭示出來，學子們不理解中醫，就學不好中醫，療效就差；國民不理解中醫，就不會選擇中醫，中醫就沒有市場。可見，中醫的現代化是中醫振興的關鍵所在。

何為中醫的現代化呢？它不是中醫西化，而是用通俗易懂的語言讓所有人明白中醫內在的科學性。為了實現這個目標，當年錢學森扛起了這個重任，他把中醫、氣功和特異功能這三個和人體功能密切相關的領域統一起來，建立了人體科學，力圖從系統科學角度來使中醫現代化。

錢學森是系統論大家，而中醫的特色就是系統性和整體性，因此，從系統科學角度來認識中醫是中醫現代化的根本所在。應該說，為了中國科學的振興，錢學森賭上了整個身家，他用自己的黨性向書記保證，人體科學研究下去，不僅能夠科學地解釋中醫、氣功和特異功能，而且能夠推動一場更偉大的科學革命。

然而，中國主流的科學界迷信西方，他們認為，西方科學解釋不了中醫、氣功和特異功能，就說明它們是偽科學。雖然錢學森走的是系統論道路，但反對者卻認為，西方的系統科學是最前沿的，它也解釋不了人體科學，就說明這些現象是不存在的，根本不用解釋。頑固勢力之大無以言表，他們以實驗無法確定性地可重複為依據，對人體科學研究扣帽子、打棍子，最終利用政治的力量把人體科學研究打倒。

中醫和西醫的區別在哪？如果你略微懂一點中醫，就知道它們的區別只有兩點，一個是對人與自然關係的認識，一個是對整體與局部關係的認識，中醫就建立在對這兩種關係的正確認識之上的，認識到了人與自然的關係，就得出了疾病的外因是人與自然的矛盾激化，認識到了整體與局部的關係，就得出了疾病的內因是不平衡引起的整體管理失控，而中醫就是一門恢復整體管理的學問，因為只要恢復了整體的管理，病變細胞就會在整體力量的控制下改邪歸正。

而西醫呢？則迷信精密儀器，觀察不到就不承認它的存在。觀察不到人與自然的關係，病因就和自然沒有關係，觀察不到整體與局部的關係，病因就和整體沒有關係，最終只發現疾病和局部的細胞病變相對應，於是，就想當然把病因單調地歸於局部的細胞病變。可明眼人都知道，細胞病變只是疾病的結果，而不是疾病的原因，把結果當成是病因，就造成了西醫在病因認識上的巨大缺陷。治病必求於本，不知道病因，如何能夠有效地治療疾病呢？

顯然，要科學地認識中醫，就必須正確認識人與自然的關係，以及整體與局部的關係。而這兩種關係其實就是一種關係，即整體與局部的關係，因為人與自然也是整體與局部的關係。而關於整體與局部關係的科學是什麼？答案是顯而易見的，那就是系統科學。也就是說，當年錢學森用系統科學來研究中醫的路子是對的，如果當年研究下去，說不定中醫早就走向科學化了，更不會象現在這樣幾近滅亡。

不可否認，西方科學體系中也有系統科學，但它是在機械力學無法解釋系統現象之後才出現的，至今才有一百年的歷史。而中國先人用系統科學來研究中醫，則用幾千年的歷史，一比就知道，西方的系統科學嫩得狠，它要想解釋中醫，還有很長的路要走。

西方科學為什麼走向了還原論道路？就是因為它的前提假設是原子說，它假定了萬物都是由少數幾種死寂不變的基本粒子組成的，科學家們相信，只要挖掘出了那幾個基本粒子，自然規律就找到了，於是西方科學不斷對萬物進行還原，其過去的成功就建立在這種方法論之上。

中國先人為什麼走向了系統論道路？就是因為它的前提假設是氣一元論，它假定了萬物都是由同一種生命之流匯聚而成的，只是最初產生環境的不同使它們具有了不同的個性。既然萬物歸一，當然還原物質的基礎就沒有意義了，因為真正的自然規律只可能是一個理，即物質的組織原理，或者說系統學規律，中醫學就建立在對這個系統學原理的認識之上的。

一比較就知道，西方科學解釋不了中醫，是因為它的前提假設出了問題，它一是不承認物質在空間中的連續性，使生命問題永遠不可認識；不承認物質徹底的統一性，使普遍聯繫永遠不可認識。這都是系統科學的精髓所在，沒有了這些精髓，整個科學體系就成了一個空架子，它解釋不了任何自然秩序的存在，當然也理解不了人體的存在。

現在的當務之急，是我們要在中國的氣一元論假設之上對西方的系統科學進行重建，即借鑒西方科學中的名詞，把中醫的精髓翻譯出來，讓大家都懂中醫到底是說了什麼？比如，對陰陽學說的認識，把陰視為統一物質（氣）的有序狀態，把陽視為統一物質（氣）的無序狀態，陰陽學說的本質就大白於天下了！它其實揭示的就是統一物質（氣）有序和無序變換的規律，這就是一個標準的系統學規律。同理，站在氣一元論基礎上，五行的本質也顯現出來了，它描述的是同一種物質（氣）的五種不同運動形式，它廣泛存在於自然的每一個物質系統當中。

可以這樣說，一旦建立了一個完整的系統科學體系（在氣一元論假設之上），一場更偉大的科學革命就產生了，它不僅能夠科學地解釋中醫，使中醫走向科學化，而且能夠實現大量技術創新，使中國科學後來居上，而這正是人體科學研究的意義所在。

是否恢復人體科學研究是中醫能否振興的試金石，它說明了主流科學界是否能夠撥亂反正，發展中國特色的科學。如果主流的科學界反對人體科學研究，中醫的發展就會阻力重重，因為這是唯一能夠讓中醫振興的路子；如果能夠恢復人體科學研究，就說明這個科學還有救，知錯能改，善莫大焉！

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