此人武功不敵林沖，水滸卻排行第一？他綽號背後，暗藏一個江湖秘密！

文：河湟三月（作者原創授權）

王倫作為梁山泊山寨黑幫組織的主要創始人，最終卻被晁蓋林沖一夥火併，橫屍當場，以悲劇收場。細細想來，王倫也是個可憐的人，多次科舉考試不中，走投無路之下，只得聚嘯山林，落草為寇。

要知道，在古代社會，但凡清白出身的人家，不到萬不得已，絕不會走上做盜賊這條道，看看史進、林沖就知道了，一個寧願遠走他鄉，也不願上少華山落草，另一個寧願去蹲大牢，也不願輕易上賊船。普通人尚且如此，更何況是多年浸淫詩書的讀書人王倫！在上梁山之前，他內心肯定經歷了一般人難以想像的煎熬。

這段經歷是王倫內心的傷疤，也是他揮之不去的痛，具有諷刺意味的是，他有個外號，江湖人稱白衣秀士。各種版本的《水滸》影視劇，王倫一出場，就是搖著扇子，一襲白衣，一副酸儒樣，其實這是一種曲解。

當然，不排除作為讀書人，為了顯得儒雅洒脫，王倫好穿白色服飾，但王倫被稱作白衣秀士絕非是他喜好穿白色衣服緣故。

在古代社會，一旦中舉，就意味著可以擁有做官的資格，就算是在家等待上崗，也享有免除徭役賦稅的特權，備受社會尊崇。與其對應的是，如果沒有科舉及第，很抱歉，就算你學富五車，才高八斗，都一文不值，統統被斥為白丁或者白衣。

白衣人群儘管基數龐大，但始終遊離於上流社會的邊緣之外，寒窗十載，只為期盼一朝鯉魚躍龍門，麻雀變鳳凰，改變身份。然而，朝為田舍郎，暮登天子堂，這樣實現跨越式人生逆襲的畢竟是極少數。更多的人做著春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花的美夢，皓首窮經，落魄終生。

王倫作為一名落魄書生，肯定沒少受人冷嘲熱諷的奚落，最終他一不做二不休，咬咬牙，乾脆從主流社會出走，遊走於灰色的強盜世界，這下該沒人嘲諷了吧，恰恰相反，世人依然不會放過他。

這一點，從他的外號就可以看出來，白衣秀士這個綽號，乍一聽很有詩意，貌似讚揚王倫風度翩翩，猶如玉樹臨風。

實際上，其本意絕不這麼簡單，白衣秀士實際上是個不倫不類的稱呼。

我們知道，封建社會會上層階級是看不起沒有功名白衣出身的讀書人，這一點，從劉禹錫《陋室銘》就可以看出來，在這篇家喻戶曉的名作中，劉禹錫以一副淡泊名利面目示人，以安貧樂道自居。但他仍然自譽「談笑有鴻儒，往來無白丁」，對白衣人士的不屑躍然紙上。

王倫學問究竟怎樣，水滸中沒有明說，我們不便妄加揣測，但沒考中，決不意味著他就是個不學無術之人，看過《儒林外史》的認都知道，考上的，不見得就是滿腹經綸，魚目混珠的大有人在，考不上的也並非一無是處，明珠遺野的比比皆是。

王倫肯定也有過一段漫長的苦讀歲月，這段歲月讓他念念不忘，激情時光總是會讓人懷念的。上了梁山後，多年的讀書人氣息不會一朝之間就會改變過來的，比如閑談之時，少不了賣弄一下詩詞文章，語句之間有意無意的摻雜一些之乎者也，這在強盜世界看上去，絕對是個異類，看上去怪怪的，顯得很不合時宜。

強盜是幹什麼的，是在刀口上討生活，做的是將腦袋栓在褲腰帶的買賣，乾的是刀口舔血殺人放火的勾當，它絕不是閣樓繡花，容不得你從容不迫，更不需要吟詩作賦，咬文嚼字。日子久了，王倫的做派，難免會引來強盜、嘍啰們的非議。

不瞧瞧自己德性，都做起強盜來了，還拿腔作調，裝模作樣，放不下窮酸書生的臭架子！

人在江湖混，為了博個響噹噹的名頭，一般都要有個綽號，大多數綽號，要麼是取自長相，比如豹子頭林沖，青面獸楊志，或者是武藝等技藝，如小李廣花榮。

一入江湖歲月稠，王倫一旦踏入強盜世界，就要入鄉隨俗，盜有盜規，他也需要有個綽號，被稱作白衣秀士。

說白了，這個稱呼就像稱呼一個曾經夢想成為富翁，但最終身無一文之人為沒錢款爺。

你不是一直想成為人上人，躋身上流社會么，到頭來還不是個白衣出身。

試想，這種稱呼，王倫聽來是什麼感覺，等於時時刻刻在揭他的傷疤！

其實，歷史上落第讀書人扯旗造反的不乏其人，王倫絕不孤單，俗語說，秀才造反，三年不成，這句話最扯淡，秀才造反也是會攪個天翻地覆。在王倫之前，落第書生黃巢就曾經將李唐皇帝攆出長安城，王倫之後，還有一位落榜書生洪秀全，同樣奪取滿清的半壁江山，還親自主持科舉，你不讓我中舉，我自己來開科，讓天下人來考，洗刷自己往日落榜的恥辱！

但是，王倫註定成不了黃巢和洪秀全，在梁山歷史中，他註定就是一名曇花一現的匆匆過客，他的死，在八百里水泊連一絲漣漪都沒激起。

王倫的悲劇在於，他腳下踩賊船，心中還裝著一顆企圖以文章謀稻粱的心，肯定無法長久容身於強盜世界，就算不是晁蓋林沖，遲早有一日，被被別人幹掉。可嘆王倫死的時候，林沖還要狠狠嘲笑一番他：「量你個落第窮儒，胸中又沒文學，怎能做得山寨之主？」

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