蔣介石去世後，為何只辦喪事不下葬？蔣經國一語道破原因

蔣介石是中國近代著名的政治人物和軍事家，曾擔任軍事委員會委員長、國民政府主席、總統等職位，他在中國近代史上有著重要地位，其功過自有後人評說。

1975年4月5日，正值清明節，蔣介石突然發病，經多方搶救無效後，他在中國台北市北郊的士林官邸病逝了，享年88歲。

蔣介石去世後的次日早晨，其遺體由士林官邸移往石牌的榮民總醫院。隨後於4月9日上午，移往國父紀念館的正式靈堂。蔣介石的靈柩在國父紀念館停留了七日，期間向民眾開放瞻仰遺容和弔唁致祭。

安放在銅棺內的蔣介石遺體，身著長袍馬褂，胸前一條紅色綬帶。在綬帶上綴有三枚醒目的勳章，分別是采玉大勳章、國光勳章和青天白日勳章。此外隨葬品還有四本書——《聖經》、《荒漠甘泉》、《三民主義》和《唐詩》。這一看似有些混搭的組合，代表了蔣介石所宣稱的三種信仰：基督教、三民主義和中國傳統文化。

在國父紀念館停靈期間，有眾多民眾從全台各地前來瞻仰蔣介石遺容，一時間紀念館門前人來人往，場面壯觀。在排隊的人群中，最長有等待了七八小時才得以進入靈堂的瞻仰者。在開放瞻仰期間，單日進入國父紀念館的瞻仰者最多時達50萬人。

移往慈湖陵寢時，靈車所到之處，沿途建築掛滿了哀悼的標語，治喪委員會不僅在移靈路上動員大量軍人、學生跪拜「迎靈」，更沿途分設了眾多供桌祭品，開展所謂「路祭」。

蔣介石喪事浩大，但並不被稱為「葬事」，因為他的棺槨並未下葬。辦完盛大的喪事和瞻仰儀式後，蔣介石的棺槨並未下葬，而是轉移到慈湖陵寢，暫時安息在此。

在台灣省桃園縣大溪鎮，有個人工水庫，山清水秀，景色宜人。有一次蔣介石車行此地，小憩時發現此地的景色和老家浙江奉化頗為相似，就將這裡由原來的埤尾改名為慈湖。1959年，由榮民工程處在此興建了蔣介石的一處行館，初名「洞口賓館」，1962年由蔣介石手書「慈湖」幷更名為「慈湖賓館」。

蔣介石生前非常喜歡這個地方。1975年4月5日，蔣介石去世後，其棺木一直沒有安葬，只是「暫時安放」在台灣桃園縣大溪鎮與復興鄉交界處的慈湖。蔣介石去世後，為何只辦喪事不下葬？蔣經國一語道破原因。

4月7日，蔣經國在《守父靈一月記》中寫道：「處理治喪有關事宜，請示母親後，決定暫厝父親之靈於慈湖，以待來日光復大陸，再奉安於南京紫金山，以達成父親之心愿。」

蔣經國一語道破了蔣介石不下葬的原因，他說，在大陸時期，蔣介石就自己百年後事的安息之地做出了精心安排。他說他是中山先生的忠實信徒和正統繼承人，希望自己死後能葬在南京紫金山中山陵附近。不過，由於老蔣不得民心，最終敗退到了中國的台灣省，最終自然是無福歸葬於中山陵旁了。

敗退來台的老蔣，活著時仍然對於「光復」念茲在茲，仍希望將來有朝一日能夠歸葬大陸。蔣介石棺槨在慈湖「暫厝」，是一種政治宣示，表示，將來有一天必會在回到祖國大陸的。

蔣介石生於浙江奉化，根據江浙一帶的習俗，人死在異鄉而又暫時未能歸葬老家的話，就先予浮厝方式處理。浮厝，就是指靈柩離地三寸，在四個角墊高。採用這樣的殯葬方式，是為了讓子孫能在不破土刨墳的情況下，輕易地遷葬先人。而蔣介石這一等就是數十年，至今未下葬。如今，慈湖蔣介石陵寢已成為陸客赴台游的熱門景點。

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