論碑帖融合，我們最應該向他學習！

被稱為「一代碩儒"，"三百年來第一人"，"同光朝第一大師」的沈寐叟，沈曾植先生是也。清末民初書壇，沈曾植當推為巨擘。康有為素來自負，但多次在文章中提及沈對他書法的影響，對沈氏極為推崇。認為其「行草書，高妙奇崛，與顏平原、楊少師爭道，超佚於蘇黃，何況餘子」。王國維為「沈門三君子」之一，與晚年沈曾植先生接觸較多，經常看沈氏作書，曾有詩讚沈的書法：「古意備張索，近勢雜倪黃」。王邃常先生回憶說：「先生晚年自行變法，冶碑帖於一爐，參分隸加以變化，益見古健奇崛」。後學弘一、余紹宋、鄭誦先、馬一浮、謝無量、陸維釗、沙孟海等人均受其書風影響。

寐叟是晚號，他的大名叫沈曾植，1850年生於浙江嘉興，比康有為大8歲。

沈曾植為學博雅，知類通達，開物成務。精通史學、法學、經學、考據、道藏、佛學、樂律等學問，識見宏遠，被贊為「同光朝第一大師」。沈氏一生大部分時間用於政務和學問上，書學乃是餘事，但先生學養深厚，筆下生風，別俱面?。金蓉鏡稱：「先生早精帖學，得筆於包安吳，壯嗜張廉卿」。即說沈氏早年學淳化閣帖，二王及唐楷，後得益於包世臣、張裕釗。馬一浮說先生還學習過歐陽通的《道因法師碑》。

沈先生學書經歷比較複雜，在先生的題拔書信中，可見先生鑽研過 章草、簡牘和經體，其中還有黃山谷和米芾的影子。先生寫字強調變化，抒發胸中之奇，幾忘紙筆，心行而已。受到當時書法界的推崇，海內外求其字者頗多。先生以草書著稱，取法廣泛，熔漢隸、北碑、章草為一爐。碑、帖並治，尤得力於「二爨」，體勢飛動朴茂，純以神行。個性強烈，為書法藝術開闢出了一個新的境界。

沈寐叟的書法，是碑帖結合的一個範例。他早年學包世臣，學二爨，後來喜歡張裕釗，這種路徑擱在一般人早就寫「死」了——寫爨的成爨體，寫張裕釗的成南宮體，但沈寐叟能脫出來，完全是因為他學問太大，學通了，堵不住了……

沈寐叟的書法價值，在於他的探索與突破。碑帖結合是沈寐叟的書法道路，當今和未來，書家若有大的作為，也必然要走這條路。

今天仍有書論家在「碑學帖學」地嘮叨，他們真該回過頭去，好好讀讀沈寐叟了。

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