一生低首拜陽明

首先科普一下：王守仁不是王守義

MakeA Decision

王守仁（1472—1529)，漢族，幼名雲，字伯安，別號陽明。

王陽明

生而不凡

01

空白

中國有句俗話：三歲看小，七歲看老。公元1472年，守仁先生出生於浙江紹興府餘姚縣（今屬寧波餘姚），自古凡是能人出世必有異象：

漢高祖劉邦

「其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神通蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。」他爸是條大蛇（蛟龍）。額頭突出，一副美髯，左腿上還有七十二顆黑痣。可能和至尊寶有的拼：

隋文帝楊堅：

楊堅長得地閣方圓、天庭飽滿，額上有「五柱貫頂」，目光灼灼散發光芒，手心裡有一個大大的「王」字。上身長下身短，神秘莫測。

唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋......比比皆是

王陽明倒是沒這麼邪乎。他的母親懷孕超過十個月才分娩（可能當年外號寧波uu小哪吒）

在他誕生之前，他的祖母夢見天神衣緋玉，雲中鼓吹，抱一赤子，從天而降，祖父遂為他取名為「雲」(得虧還算有文化沒叫王赤子)。

出生後，5歲仍不會說話。有一高僧過其家，摸著他的頭說「好個孩兒，可惜道破，為他改名為「守仁」，隨後他就開口說話了。幼年的王守仁，有著良好的家世，也因此擁有一個非常優越的學習環境。年少即有經略四方之志。

格物致知

02

空白

十七歲時，他與諸養和之女諸氏成婚，也算是早婚了，洞房花燭夜卻和道士一夜。

十八歲時王守仁拜謁婁諒。婁諒向他講授「格物致知」之學，之後他遍讀朱熹的著作，思考宋儒所謂「物有表裡精粗，一草一木皆具至理」的學說。

為了實踐朱熹的「格物致知」，有一次他下決心窮竹之理，「格」了三天三夜的竹子，什麼都沒有發現，人卻因此病倒。就和菩提樹下苦思冥想了幾天滴水未進的釋迦牟尼一樣，快餓死了終於悟得大道：好好吃飯，早睡早起，一定要穿秋褲。從此，王守仁對「格物」學說產生了極大的懷疑，這就是中國哲學史上著名的「守仁格竹」。

悟道成功

03

空白

明武宗正德元年（1506年）冬，宦官劉瑾擅政，並逮捕南京給事中御史戴銑等二十餘人。

稍微帶一筆，這貨就是歷史上的那個著名的太監。最出名的就是被處極刑凌遲， 割了七千多刀三天後才死，也算是一代「豪傑」了。

王守仁上疏卻被關了微博評論，觸怒劉瑾，杖責四十，貶於貴州龍場當驛丞（相當於招待所所長）。路途中，劉瑾派人追殺，王守仁偽造跳水自盡躲過一劫。後暗中到南京面見父親王華，王華對他說：「既已委命，職責在身，上任去吧。王守仁根據風俗開化教導當地人，受到民眾愛戴。在這個時期，他對《大學》的中心思想有了新的領悟。王守仁認識到「聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也」。他在這段時期寫了「教條示龍場諸生」，史稱龍場悟道。

後來升遷新職討伐土匪時王守仁用兵「詭異」、獨斷，素有「狡詐專兵」之名。

正德十二年（1517年）正月，王守仁親自率領精銳在上杭屯兵，假裝撤退，出敵不意進攻，連破四十餘寨，斬殺、俘獲七千多人。王守仁率領書生和偏裨，蕩平為患數十年的盜賊，被驚呼為「神」。

平定叛亂

04

叛亂者正是這個貨：

對！就是《唐伯虎點秋香》里的寧王（這廝和唐伯虎還有很多軼事，隨後再說）。正德十四年（1519年），寧王朱宸濠發動叛亂。傳到北京，滿朝震驚，

王陽明在官場上的第一個貴人王瓊自信地說：「王伯安在江西，肯定會擒獲叛賊。」

王守仁得到朱宸濠叛亂的消息，趕往吉安，募集義兵，發出檄文，出兵征討。一出手寧王就徹底懵逼：王守仁假裝傳檄江西勤王，南昌張貼假檄迷惑朱宸濠，聲稱朝廷派了六萬大軍會同自己在南贛的部隊以及湖廣、兩廣的部隊，號稱一十六萬，準備進攻寧王的老巢南昌。

為爭取時間集結軍隊，又寫蠟書讓朱宸濠的偽相李士實、劉養正勸宸濠發兵攻打南京，又故意泄露給宸濠（可能王陽明熟讀過《三國演義-蔣干中計》）

此時，李、劉二人果然勸宸濠進兵南京，宸濠大疑，按兵不動。寧王等了十多天，探知朝廷根本沒有派那麼多的兵來，才沿江東下，攻下九江、南康（今江西星子）兩城，逼近安慶。此時王守仁已經率領倉促組建的八萬平叛軍，直搗寧王的老巢——南昌，圍魏救趙！迫使朱宸濠回城。

此時守仁大軍已集結完畢。守仁攻南昌，宸濠救南昌，決戰於鄱陽湖，鏖戰三天，寧王被俘，準備了大半輩子的寧王叛亂歷時35天就宣告結束，氣的幕僚還吐了幾升老血。

太平本是將軍定，不許將軍見太平

王守仁將朱宸濠交付當時尚屬正直的太監張永，然後稱病。終武宗一朝，王守仁平叛之功沒有得到朝廷的封賞。直到世宗嘉靖即位以後，王守仁才加官晉爵。（明朝歷任君主雖說是天子守國門，但是幾乎歷任君王都是有些怪癖的）

化用羅貫中所著《三國演義》里對蜀漢將領姜維的評價：

文能提筆安天下, 武能上馬定乾坤。

心存謀略何人勝，古今英雄唯守仁。

終點站：

王守仁54歲時，乞骸骨歸鄉講學，在紹興一帶創建書院，宣講「王學」。至此，一代心學大師王陽明正式出現在求學者的視野里，並在天泉橋留心學四句教法：

無善無噁心之體，有善有惡意之動。

知善知惡是良知，為善去惡是格物。

嘉靖七年十一月二十九日卯時（1529年1月9日8時）歿於江西南安府大庚縣青龍港（今江西省大余縣境內）舟中。臨終之際，弟子問他有何遺言，大師說：「此心光明，亦復何言！」喪過江西境內，軍民百姓都穿著麻衣哭送守仁。

先前因平定寧王叛亂封特進光祿大夫、柱國、新建伯。隆慶時追贈新建侯，謚文成。萬曆十二年從祀於孔廟。

漁唱起三更

編輯：

漁家小強

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！