寧可拜錯神 不要跟錯人 老祖宗的這句話說的真對
三國時期是個人才輩出的時代，很多文臣武將都在很年輕時就能出人頭地。又因為諸侯都想成就自己的「大業」，並為此而大力招攬人才，因此真正有才之人不用君主將他放置「囊中」，也能夠脫穎而出。諸葛亮跟隨劉備時已經二十七歲，按理說那個時代也不算年齡太小了，他為什麼沒有早早出仕呢?當時的天下，北有曹操，南有孫權，身邊還有一個劉表，他為什麼一個都沒有選擇，而是跟隨了一個一無所有的劉備呢?更進一步說，假如沒有劉備，諸葛亮會隱居到老嗎?
諸葛亮是漢朝司隸校尉諸葛豐的後人，父親是漢末的泰山郡郡丞，在諸葛亮很小的時候去世。叔叔諸葛玄被袁術委任為豫章郡太守，在帶著諸葛亮和他的弟弟諸葛均前去上任時，朝廷又另外派朱皓代替了諸葛玄。諸葛玄和劉表有些老交情，就去投奔了劉表。諸葛玄去世後，諸葛亮就在南陽耕種田園，說是耕種，實則是讀書交友。諸葛亮的哥哥諸葛瑾在東吳做官，族弟諸葛誕在曹魏做官。這說明，諸葛亮出身於官宦世家，有當官的基本條件，願意出仕，也容易被人所接受。那麼，諸葛亮為什麼沒有早早進入仕途呢?
到了諸葛亮時期，天下已經是分崩離析，漢朝可以說是名存實亡，要出仕當官，只能是選擇某一個諸侯。而當時的諸侯經過大浪淘沙，看上去有實力有可能成事的也只有曹操、孫權、劉表和劉璋四家了。劉璋肯定不行，諸葛亮也認為他「昏庸暗弱」，很多智謀之士都想離開他，諸葛亮還會向這樣的人那兒跑嗎?
那麼諸葛亮為什麼不選擇另外三家呢?
曹操愛才，招降納叛，很早就表現出非同一般的才能，可以說是很多有識之士看中的主公。只是曹操手下人才濟濟，想在他的手下「後來居上」可以說是比登天還難。像荀彧、荀攸、程昱這幾人，誰人能夠代替得了他們?比如說那個陳宮，曹操給他的待遇信任不可謂不高，但他為什麼還要背叛曹操而選擇一個到處飄蕩名聲不好的呂布?假如僅僅是為了厭惡曹操而實行報復，為什麼他不選擇一個當時最為強大的袁紹?根本的原因，就是他不可能超越荀彧等人，成為一人之下萬人之上的人物。再有那個禰衡，原本就是出來當官的，為什麼就沒有人肯用他?實在是他連荀彧這樣的人都看不上，曹操還能給他一個比荀彧還要大的官嗎?賈詡一歸曹操，倒是很快得到了高官厚祿，但這有一個前提條件，他是說服了「主公」張綉一塊兒歸降曹操的，等於是為曹操平定了一方諸侯，削掉了一個軍事對手，增加了一份力量。即便如此，他開始的官位仍然比不上荀彧等人。假如諸葛亮北上，他既不能像賈詡一樣帶著一份大功勞，又不能像禰衡一樣有孔融、楊修這樣的人幫助鼓吹，他又怎能在曹操手下混出個樣子來?
孫權是繼承哥哥孫策擁有東吳的。孫策早期依附袁術，趁江南之亂向袁術請兵平亂，又因袁術稱帝趁機自立。孫策擁有吳地有文武兩大功臣，張昭和周瑜。張昭在東吳威望很高，孫策把他比作是管仲，孫權更是說大臣們上朝拜見的是吳侯，下朝拜見的是張昭。周瑜不僅文武雙全，人家還有自己的軍隊，即便是像張綉、黃祖一樣成為一方小諸侯也完全有資格。孫策自立時間不長被刺客殺死，孫權繼承了哥哥的全部家底，包括張昭、周瑜文武兩大臣。儘管日後張昭因建議投降曹操而不太受重用，但其地位不可撼動。諸葛亮知道這一點，所以會有張昭舉薦諸葛亮給孫權，諸葛亮不肯留一說。在諸葛亮看來，孫權是個很好的領導者，但他可以尊重優待諸葛亮，但不可能充分發揮諸葛亮的才能。也就是說，諸葛亮需要一個完全施展自己才華的舞台，而不僅僅是一個高官。另有一點諸葛亮也不可能留在東吳，他的哥哥諸葛瑾在東吳。封建社會，正常情況下兄弟倆不可能都任最高級別的要職，弟弟一般也不可能超越哥哥任職。如果僅僅是混飯吃，諸葛亮不可能等著劉備，恐怕在龐統以前就出來做官了，畢竟人家在東吳有個哥哥。
剩下的就是身邊的劉表了。劉表這個人曾經有一個不錯的開局，但這個人有兩大短板：靠當地豪族起家也受豪族控制;沒有覽盡天下的眼光也就沒有一收天下的大志。諸葛亮的岳父是黃承彥，岳母的妹妹是劉表的繼夫人，這樣說來，諸葛亮和前一條倒是沾一點邊。但妻族和自己家族是有區別的，何況有那些有擁立之功的豪族在，劉表又怎麼可能讓一個無兵無官職的毛頭小子官職在這些人之上?另外從諸葛亮自身來說，恐怕也恥於走這條道路，否則，荊州從事之類的官職早就幹上了，也等不到劉備的到來。再就是劉表這人缺乏戰略眼光。比如說袁、曹兩家爭鬥，這本來是劉表縱橫捭闔的好機會，部下也勸他表明立場，但他就是來一個兩不沾邊，結果是曹操獲勝，回過頭來就對付他。這就像他人評價的那樣，和平時期，劉表可能是一個「三公之才」的人(賈詡語)，但在三國這樣的亂世，他也就是一個「自守攤攤」的人(曹操語)。諸葛亮就在荊州，對於劉表的所作所為，應該是看得比其他人更清楚，因而也不會屈身於這樣人的麾下。
劉備的情況正好相反，他大半生都在遊盪，可以說他自己都不知道將身往何處!另外他雖然號稱是中山靖王之後，但中山靖王后代多如牛毛，到了他這一輩連一個世代也搞不清楚，說到底就是一個小地主家庭，就家族地位來說，諸葛亮一點都不比他低。這一點也很重要，這讓他們在結合之前可以平等的地位來審視對方。對諸葛亮來說，他需要知道劉備的志向是什麼?劉備能不能給他那份信任?而對於劉備來說，他只需要知道諸葛亮究竟有多大的才能，想必關於自比管仲、樂毅的話他也聽說過。所謂的「三顧茅廬」，不過就是雙方的一次探底，在劉備，看諸葛亮是不是名實相符;在諸葛亮，看看劉備到底有多少誠意。當兩人都看到了對方就是自己所需要的，這種關係很快就會確定下來。
那麼，回到主題，諸葛亮不遇到劉備，他會一生都在南陽讀書種地嗎? 徐庶向劉備推薦他，劉備讓徐庶帶他來，徐庶說「此人只能俯就求見，不能隨便將他召來。」也就是說，諸葛亮給劉備定下的調子就是，要用我就得給我個丞相和一份完全的信任，一般的官職，輪不到你(不求聞達於諸侯)。劉備去了，考察合格並認可，說，好，你來吧!
所以說，不遇劉備，其他人是不能給諸葛亮所要的那份信任的，而諸葛亮也不會隨便就出來當一個官的。他可能會像純粹的文人一樣，在家種種地，著書立說，成為一代名士，就像那個水鏡先生一樣。在任何朝代，這樣的清高之人不勝枚舉，這就是古代一部分知識分子的硬氣。由此看來，是諸葛亮輔佐劉備登上了皇帝的寶座，是劉備讓諸葛亮實現了人生理想。
有一句說的非常到位：「壓對牌贏一局，跟對人贏一生。跟對人真的很重要，跟什麼樣的人就成為什麼樣的人！
我們在生活中首先要跟對貴人：古人云：先有伯樂，才有千里馬。人是可以被教育的，前提是，你的伯樂在哪裡？他是誰？他能讓你成為誰？貴人是教育你建立正確思維、正確價值觀、正確人生理念的人，貴人是給你理順思路的人，是給你明確方向的人，是修正你的人、是恨鐵不成鋼又處處說你優點的人，是鼓勵和幫助你的人，是恨你到咬牙切齒又不忍心放棄你的人，是把你扶上馬送你一程的人，是陪你到勝利為你吶喊歡呼的人！
正所謂「選擇遠比努力重要」，一個人成功的前提不僅僅是看他是否有好的人品或者很強的能力，如果這些你都有，但卻在一開始就沒有跟對人，那麼這一生也很可能一事無成。因此，無論對誰來說，都要在一入職場時就謹記：寧可拜錯神，不要跟錯人。
和什麼樣的人在一起，就會有什麼樣的人生。和勤奮的人在一起，您不會懶惰；和積極的人在一起，您不會消沉；與智者同行，你會不同凡響；與高人為伍，您能登上巔峰。在現實生活中，您和誰在一起的確很重要，甚至能改變您的成長軌跡，決定您的人生成敗。和什麼樣的人在一起，就會有什麼樣的人生。和勤奮的人在一起，您不會懶惰；和積極的人在一起，您不會消沉；與智者同行，您會不同凡響；與高人為伍，您能登上巔峰。積極的人像太陽，照到哪裡哪裡亮；消極的人像月亮，初一十五不一樣。態度決定一切。有什麼態度，就有什麼樣的未來；性格決定命運。有怎樣的性格，就有怎樣的人生。
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