盤古開天地中的經典數學

盤古開天地中的經典數學

讀經教育在13歲前不學數學，這個觀點讓習慣體制的人們感到突兀，從人性發展來看，13歲以後才發展思辨能力，於是學習數學才有趣味，符合人的成長規律。我承認這個道理，但是總感覺還有要說的話，由於這個願望，接連出了幾個夢境，仔細一想，居然有所通達。

三字經中有句：三才者，天地人。天地人構成宇宙，是宇宙的基本要素，三者合而為一就是道。這個道在有形空間的一個表現就是金剛不動的金剛石，它的結構恰恰是正四面體，就是金子塔的構造和外形，三條線匯成了四個點。這種結構中蘊含了宇宙奧秘，據說物品在其中可以長期保存，還可以集聚宇宙的能量。古人留下這巨大的金字塔是要告訴後人道理，拿破崙進入其中一定是發現了秘密，出了埃及的金字塔，他居然對古老中國發出了東方睡獅要醒來的感慨，數學是從哲學中發展來的，哲學又來源於宗教。還有人說三才的說法是從史前文明中留下來的，中國的傳統文化其實就是三教，儒釋道三家，修鍊界還講三花聚頂呢。

那麼宇宙的基本要素為什麼是這三方面呢？我們再回顧一下盤古開天的傳說。盤古和混沌宇宙聚在一起，一日他突然醒來，不堪茫茫混沌的蒙昧，拿起一把巨斧，將混沌劈開，他站在其中，用雙手合雙腳將裂縫撐開，每日增長若干丈，經過了一萬八千年，天生成了，地穩固了。盤古也的身體也化成了萬物，眼睛化成了日月，頭髮鬍鬚化成了星辰，頭和手足變成了大地的四極和高山，血液變成了江河湖泊，筋脈化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，等等。這個故事中蘊藏了人和天地共生的道理。一般人認為的先有天，再有地，最後有人的次序是不對的，儘管人的生命周期短，但是人是生生不息的，人的身體和盤古的身體構造完全一樣，盤古就是人的代表，這個故事和上帝造亞當倒有類似處，道理相通。

老子言:道生一，一生二，二生三，三生萬物。這裡講的就是三才的道理，語言有順序，所以我們都理解為有先後。

這個三數，蘊含在數學道理中。數字的本在於1、2、3、4、5、6、7、8、9、10這十個數字，10是圓滿數，以莊子的思維看，這是方外之數，其1和0恰恰代表了道有和空無的概念。剩下的九個數可以表達事物發展變化的所有狀態。古人把他分成了三組：1、4、7； 2、5、8； 3、6、9。1、4、7代表了天；2、5、8代表了地；3、6、9代表了人。每一組的差都是3，這個3是基本數，是三才的道理來演進數理。1、4、7的和是12；2、5、8的和是15；3、6、9的和是18，和數也都相差3，意味天地人的間隔都以3來區別,1、4、7對應天；2、5、8對應地，3、6、9對應人。1+2=3，人數集中了天地數，至人就是我們說的聖人，可以用德侔天地來形容，聖德與天地同齊。6和9用在易經里，6代表了陰，9代表了陽。老百姓還常說，事不過三，這也是三的數理，三就是人道，人理。舉一反三也包含了一和三的關係。易經的卦有三爻（上中下三部分），上部為天，中部為人，下部為地。人在天地間，人間大道就是中庸。上邊說的三組數的中間數就是4、5、6，民間罵人不是人，常說某人四五六不懂，你看中國文化處處是道理，處處有數學。

3+1=4，人數增加1理，就可以理解為四時和四方，就進入到時空中了，3+4=7,7的音有起的意思，四時和四方在加上人的因素，就是打破混沌開出天地，這就是7的數理。看看和天對應的1、4、7，三才就是內在的關係，可以具體為一種邏輯；那麼2、5、8和3、6、9，也有豐富的內涵可以分析，讀者可以開動腦筋思考一下。於是10個根本數字中，分成三個系列，仍然是天地人三才的關係。大數學其實很簡單，萬法歸一，一是根本。「大學」有：自天子以至於庶人一是皆以修身為本。大學是不是就有了大數學的內涵了嗎？「中庸」以誠來說明這個一，「至誠無息」，「至誠之道可以前知」。孔子啟發入室弟子曾子的一句話：吾道一以貫之。孟子講的浩然之氣：「其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。」這個氣是充滿一切的，一切就是一。一能生一切，天德就是生生不息。君子的浩然之氣，能生、能和一切。

讀經教育重在聖人的經典，反映了天地之道，基礎教育「先立乎其大」的大格局，才能打好基礎，培育大才，由於目前的數學學習主要偏於計算方法和時空、方向、時間的日常運用，屬於末端的術類，偏於實物，容易阻礙學生思維超越及大視野大格局的形成。而經典中蘊藏著大邏輯，大數學，到應該提前輸入到孩子的心靈中，為孩子的人格形成和智慧開發打好基礎。

最後要說一句，讀經就是學數學，學的是大道理，大道理必然包括大數學，有緣接觸讀經教育的人們，千萬不要失之交臂，錯過良機。

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