孫悟空是如何崛起的？

孫悟空的性格和普通人不同。普通人往往貪圖安逸的生活，喜歡穩定和平安。但往往事與願違。就如韓寒在《長安亂》中所說，不統一是外亂，統一是內亂，人心亂，有什麼辦法。也就是說，越是想要安逸，往往越是難以過上安逸的生活。安逸和動蕩是一體兩面，隨時可以轉化。

而孫悟空則喜歡混亂。沒事的時候喜歡找麻煩。每次別人提到某某處有妖怪，他頓時高興得忘乎所以，一副唯恐天下不亂的樣子。然而他表面上追求亂，事實上是在追求真正的穩定，也就是長生不老。

《西遊記》第一回寫到孫悟空憂慮人生終有一死，「一個通背猿猴厲聲高叫道：『大王若是這般遠慮，真所謂道心開發也！』」這說明孫悟空已經意識到表面穩定安逸的生活中隱藏的隱患，而他求仙訪道、大鬧天宮和西天取經都是在消除這個隱患，都是在追求長生不老。也就是說，他已經認識到表面穩定的生活中不穩定的因素。這是他的覺醒。

而正是因為他的覺醒，才讓他有動力去改變自己，進而改變了整個三界。

孟子說，生於憂患，死於安樂。一個人有憂患意識，才能獲得永久的穩定。這是孫悟空高於常人的獨特品質。

這次寒假回家發生一件很有趣的事情。我爸媽一直在孝敬奶奶的問題上有矛盾。我媽本是個實心的人，對我奶奶沒有任何不好的地方，只是臉色有些難看。我爸則總是把孝敬父母看作天大的事，唯恐我媽對奶奶不好，開口閉口不離孝敬兩字。據我長期的觀察推測，我爸這種心理是童年種下的心結。由於他是奶奶的第二個孩子，我伯父又比較聰明，學習好，所以我爺爺奶奶把所有的物質和關愛都給了伯父，對我爸除了打罵就是置之不理。在這種環境中，我爸因為缺愛而養成了孝敬的習慣。他以為自己孝敬父母，父母就會對他好一點。然而事實是，他越是孝敬，我爺爺奶奶越是對他不好。我爺爺奶奶越是對他不好，他越是孝敬。因此形成了惡性循環。畢竟很多人不講公道，只會欺軟怕硬。

然而我爸又是個只說不做的人。他整天講孝敬，自己卻不怎麼孝敬，只是不停地要求我媽孝敬。我媽性格軟弱，不敢反抗，一直被他欺壓。我反反覆復告誡我媽，一定要跟他對抗，否則他這個毛病改不了。但我媽思維模式已然定型，估計這輩子也難有改變。

然而我是個不怕找麻煩的人。所以大年三十那天，我爸突然要我去伯父家叫奶奶來。我問他，為什麼讓我去？我爸當時就發怒了，好像我去叫奶奶是理所應當。我心說，我還沒發怒，你倒有理了！於是懟我爸的行動正式開始。我說，你口口聲聲說要孝敬父母，一不做飯，二不照顧，現在去叫他來也讓我去，你到底是怎麼孝敬父母的？

以前遇到個看相的人。我媽說，你給我家孩子看看吧，看他以後會不會有出息。那人說，我一般不會輕易給人看，因為有的人脾氣不好，可能會惹麻煩。你家孩子就不行，他是個暴脾氣。然而我從小到大幾乎沒怎麼發過脾氣。我媽也很奇怪，表示對此人的說法難以置信。但我自己心裡知道，我確實是個暴脾氣，只是極少表現出來。

有脾氣並非壞事。就如《孟子》中齊宣王說，我性格不好，我好勇。孟子說，好勇有什麼不好？「文王一怒而安天下之民」，「武王亦一怒而安天下之民」。孟子的意思是，脾氣大怎麼不好？但你發脾氣要發在正當的事情上，用來保境安民則可，用來禍害百姓就不行。

令我意想不到的是，自此以後，我爸爸竟然改變了。他開始主動做家務，主動討好我媽，他們的矛盾也終於消解了大半。這件事實在令我意外。

過年後的一天，我爸跟他的一個姑姑聊天。不知怎麼回事，他姑突然聊起孝敬的話題，說，你孝敬你娘一定要自己動手，盡量不要讓你媳婦動手。如果你媳婦孝敬你娘，你要感激她，不能對她提要求。如果你飯都不做，平時也不照顧你娘，你說你還能在什麼事上孝敬她？我爸說，你說的很對啊，竟然跟你孫子說的一樣！

我幾乎把這件事當成了靈異事件，難道暗地裡有神靈相助？因為我爸的姑姑在外地，對我家的狀況一無所知，但她說的話卻彷彿什麼都知道一般，很是奇怪。但話說回來，或許這個問題應該是很多家庭都會遇到的，聊到這個話題也理所應當。

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