不滿現狀 對得定有多大障礙？

多分憂愁難養難滿不知喜足過失。

有些人天生內向，世間法講不能說他錯。在這裡大廳住著，有什麼不好?有吃、有住、有拿、有聽，哪樣不好?

「是啊，好是好，我就是怕以後怎麼辦?看下學期不曉得還辦不辦?」

他今天過了，明天床上爬不爬得起來還不知道，還愁到明年去了，憂愁。

難養：「好是好啊，這裡的素菜啊，營養恐怕不夠?」

那明天給你加一點營養。

「哦，維他命多了一點，維他命C好像又少了一點吧?」難養!

難滿，永遠不滿足，「功課太多了。」那下個禮拜少開兩課了，已經少兩課，可不可以?休息四周時間，夠不夠?

「不過好像第二次的時間沒有辦法，最好能多一點。」永遠不能滿足。

我不給你們講，你們永遠都不看，我講了以後，你們經典都看得發光了，對不對?

我們看到這些經典汗直流啊，看到這些自己不好意思，每一條都犯，你們看了，隨便都過去了。

「看過沒有?」

「看過了。」你們自己看看。沒有一個字不使我們痛的!沒有一個字不打我們的!你看我們怎麼學佛?沒有一個德行夠的!對不對?

他說第六種啊，多分憂愁難養難滿，頭陀行是要滿足啊，知足常樂。

不知喜足啊，不滿於現實，不安於現實，這個過失，因此不能得定。

學《瑜伽師地論》（待續）

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